图雅的婚事

个性倔强的蒙古族妇女图雅和残疾丈夫巴特尔离婚，她想再嫁一个男人，并和这个男人一起照料巴特尔、孩子、牲畜和几十平方里干旱牧场。但前来求婚的男人都不愿意接受巴特尔。打石油赚了钱的中学同学宝力尔来向图雅求婚，他把巴特尔安排在高级的福利院里，然后带图雅和孩子到城里生活。头一次离开草原的巴特尔难以忍受对图雅跟孩子的强烈思念，割腕自杀。图雅救活了巴特尔，带着巴特尔和孩子又回到干旱缺水的草原牧场。
图雅在放牧途中救回醉酒冻僵在荒野的森格，森格叫图雅嫁给他，他愿意和图雅巴特尔还有孩子们在牧场一起生活。图雅最终接受了森格的求婚，然而，巴特尔和森格却在喜庆的婚礼宴席上打了起来，倔强的图雅终于哭了……

我的母亲就出生在离这次拍摄地很近的地方。我一直喜欢那个地方的蒙古人，喜欢他们的生活方式和音乐。当我听说这个地方因粗暴的工业开发导致草场严重沙漠化，当地政府强令当地的蒙古牧民搬离牧区时，就决定在那一切消失之前，拍摄一部电影来记录这一切。而这个独特的婚姻故事，也是出自当地一个真是的事件。当我第一次采景到那里时，我觉得我是站在火星上，粗暴的工业开发污染使有些地方看上去简直就像地狱，我非常惊讶也非常生气。

我希望把这部电影拍得美丽而充满力量，电影的主要拍摄场地选在最后一家还没有搬走的蒙古牧民家里，演员也基本都选择当地的蒙古牧民。电影的拍摄经历了通常拍摄一部电影可能经历的所有困难，电影拍完的时候，电影中的那些房屋和那些人也就消失了，他们再也不是骑在马背上骄傲的蒙古人了，而变成了一些散落在城郊农田里的农民或城市角落卖水果的小贩，一些和我们差不多的人。这叫人悲伤，但一想到那些曾经美丽的人，他们的欢喜悲伤还有愤怒都被记录在这部叫《图雅的婚事》的电影，内心就平静安宁了许多。这个时候我就非常庆幸自己是一位电影导演，对电影业充满敬意和感激。

我的电影都是关于当前中国的社会现实，原因很简单，这样的电影太少。打开中国的电视，五十个频道就会有四十六个在放古装戏，你会产生错觉是生活在一个胡编乱造的古代，而看多了人在天上飞来飞去的功夫电影，你又会觉得自己是一个需要壮阳药的男人。现实的中国社会和中国人，在目前的中国电影中是缺失的，希望这部电影是一个例外。

我喜欢各种各样的电影，好看的电影，一个电影不管要讲什么深奥的主义，首先重要的是好不好看，否则就本末倒置了。因为道理从什么途径都能得到，凭什么非得看电影。图雅首先是一个好看的电影，这点做得还可以。

金熊奖

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