Agnès Varda
FANHALL ID: im07222
| 姓名： | Agnès Varda/阿涅斯·瓦尔达 |
|---|---|
| 性别： | 女 |
| 生日： | 1928-01-01 |
影人概述： . . . . . .
虽然被公认、也自承是「法国电影新浪潮的老祖母」， Varda 数度在公开场合表示自己从来都不属于法国电影界的任何一个帮派族群，也对几本谈论法国女性导演的专书，和「电影笔记」的两期『法国电影专辑』中，有意无意地将她遗忘，甚至完全排除在外而感到非常不解。这绝不是自恃过高或故作姿态因为，相较于她在世界影坛上的重要性，关于她和她影片的严肃性论文实在是少之又少。
原因或许只是因为她是一个女人，可是，这样的答案简单到令人难以信服。可能是实验性的影像语汇在她手上经常成为让人会心一笑的桥段每因此不够「严肃」？也可能是她的作品总是在绝望的同时闪现著一丝希望每因此不够「深沉」？也许对随时随地都在讲「包容异己」的法国学术界，Varda 与他们只能算是过度神似？或是因为她的「左倾」思想，仍然不够「极左」？因为她的出生背景和她的「世界公民」倾向与「国家认同」簿弱？还是因为她是女性主义者，却又不够「激进」？因此，在女性主义与弱势人权的理论遭遇瓶颈的今天，重新审视 Varda 在世界影坛上的地位，也就变得更为重要了。另一个重要的问题是：身为一个女性艺术工作者，如何在激进的意识型态和艺术的原创性间拿捏与自处？艺术是表达思维的工俱；或者，意识型态只能是艺术的装饰？这个不断困扰艺术家的老问题，总是阴魂不散的以另一种面貌出现。只要环视每次「女性影展」的其它影片，我们都不难发现，这个问题之难以回答，与试图回答这个问题的重要性。在 Varda 的身上我们似乎处处看到「中间路线」的困境。问题是，为甚么「中间」就不可能是「前卫」？
最后，在对法国学术界提出质疑的同时，我们也不要忘了，在台湾大大小小、形形色色的影展当中，为一位女性电影工作者办如此规模的回顾展，这还是第一次。或许，在女性政治人物和意见领袖林立，并且擅于将其公众形像与其政治路线交互操控的台湾，Varda 在世界影坛的定位与她在艺术路上的探索，会是一个值得深思的议题。把她当成是负面教材也好、将她当成是解析女性艺术家之困境的一种「徵兆」也罢，相信你（或你）都能找到不少思考的方向。
艾格妮丝．娃达（Agn□s Varda）
法国导演，1928年生于比利时的布鲁赛尔。父亲是希腊人，母亲是具义大利血统的法国人。先后就读于罗浮美术学校和巴黎索邦大学（l'□cole du Louvre ＆ Sorbonne），但没有毕业。1949年时，她便以很轻的年纪，成为法国当时两位极为知名的舞台剧导演和演员每 Jean Vilar 和 G□rard Philipe 于亚维侬艺术节（F□stival d'Avignon）的摄影师，之后跟随 Jean Vilar 到巴黎夏佑宫的国立人民剧场（Th□atre National Populaire, Palais de Chaillot）担任剧场摄影师。并开始到古巴、西班牙…等地从事报导摄影的工作。Chris Marker （《堤》、《美好的五月》的导演），1956年曾到中国拍摄短片《北京的星期天》（Dimanche □ P□kin），由于它的推荐和吹捧下Varda于1957年以「中国通」的名义接受周恩来的邀请到中国去从事两个月的报导摄影。
在没有就读电影学校或学习电影制作，甚至连导演工作证都没有的情况下，她于1954年自编自导了第一部长片《短角情事》（La Pointe courte）。故事背景就发生在Varda从小生长的地方 S□te ，描述婚姻濒临破灭的主角回到故乡的小渔村，面对人事景物的思考过程。当时的 Varda 其实对电影知道得并不多，连对拍片的器才都一知半解，她自己承认当时连如何指导演员演戏都不会（片中的主角Philippe Noiret 也证实了这点，他是导演借自 Jean Vilar 剧场的演员）。但是她对拍片的狂热和旺盛的创作力，却从一开始就令人讶异。在朋友的协助下，她以极低的预算拍摄这部影片。筹到的资金包括向母亲借款、用母亲的房子抵押，和她继承自父亲的遗产共六百五十万（旧法琅）。在不得已的情况下， Varda 只好自创一格地与参与影片的演员和技术人员，以拥有百分之三十五股权的方式共同成立一个叫 TAMARIS FILMS 的合作社。也就是说总预算是一千万，而且影片拍摄时几乎没有人拿到酬劳，Varda 必需等到十三年后才还清这笔「工作投资」。当时在法国一部普通影片的预算则是七千万。但是由于影片和导演的创新，招致片商的联合抵制，因此没有能够立即公开发行。这部影片比法国新浪潮的官方正史早了四年，如此以低成本和非职业化的制片方式，成为日后「新浪潮」几个主要导演的楷模。影片的剪接师是日后拍《广岛之恋》的名导演 Alain Resnais〔雷奈〕。也就是在这个时侯，在一次「电影笔记」要求见 Alain Resnais 的机会里，Varda 第一次见到了当时「电影笔记」里的主要成员，为后来「万绿丛中一点红」的「新浪潮」揭开序幕。
但是，由于这部影片在商业上的失败，使得她接著只能拍一些委托制作的短片。1958年的《幕府歌剧》(L'Op□ra-Mouffe) 才又回到《短角情事》的主题每也就是人物内心对存在的思索、其和所处的地点、风景之间的微妙关系。这种特质也不断地在她日后的影片中出现。1962年的《克莱欧的五到七》(Cl□o de 5 □ 7)则是她最为人称道的影片，以一种几近真实时间的报导方式，追踪因为害怕发现自己罹患癌症而游走于巴黎街头的主角克莱欧：她重新发现生命、发现她的环境、甚至发现她自己的过程。疾病和婚姻也是《幸福》(Le Bonheur / 1964) 和 《创造物》(Les Cr□atures / 1966)的主题。可是之后，Varda 的几个拍片计划都没有几会实现。于是转往美国拍《狮子、爱、谎言》(Lions love /1969)。
《向古巴人致意》(Salut les Cabuins /1963) 可能是 Varda 最早在政治上直接表态的一部影片。由于她接受「古巴电影学院」之邀前往访问，带去一台 Leica 相机，却带回来两千多张照片。她深深为这个拉丁民族唯一的社会主义国家的娱悦所著迷。以那些照片为媒材，串接在巴黎所拍的舞蹈片断，静止的照片在 cha-cha 的节奏里活跃了起来。这是名附其实一部她向古巴人致敬的影片。《远离越南》(Loin du Vietman /1967)则是一部集体创作的反越战影片。虽然是由独立的短片组成，但从前置作业到事后剪接都经过沟通与统筹处理。这倒是让她学到集体创作时共同参与的重要性，同时也体会到，由于电影导演在创作上至高无上的权力，集体创作几乎只能是一个梦想。如何从事集体的脑力激汤，却又不让自己淹没在彼此对立的情势中，这对所有的导演来说都是「最危险的诱惑」，Varda 当然也不例外。1968年在美国拍的《黑豹》 (Black panthers)，是关于黑人运动领袖 Huey Newton 的纪录片。由于制作条件的困境，技术上无论是声音或色彩都是非常粗糙，但是她直接进到监狱访问 Newton，直接触及事件的核心人物，这可能是当时白人导演最贴近黑人运动的纪录影片。原是一部电视台委托制作的影片，可是几经波折，最后还是被电视台拒绝。Varda 这段期间虽然目赌了美国的嬉皮文化与黑人人权运动，却错过了法国烽火连天的学生运动。回到法国之后，她为电视台拍了一部纪录／剧情影片每《诺西卡》(Nausicaa /1970)，片中描述一位法国女学生与一位希腊知识份子之间的爱情故事。其中穿插了一些对希腊流亡法国之异议人士的访问，谈及他们对希腊的政治和独裁政权的看法。由于父亲的关系，Varda 认为自己向来与希腊之间存在著一份必需去了结的纠葛，因此才有这部影片的诞生。但也是因为政治上的考量，这部影片并没有在电视上播映过，仅于1970年布鲁赛尔的一个影展上，以尚未完成剪接的状况下放映过。
Varda 影片的另一个特色是她经常由一部影片衍生出另一部影片。《一个唱，一个不唱》(L' Une chante, l'autre pas / 1976)借由两个女子的友谊谈及六○每七○年代在法国如火如荼的女性解放运动。之后，影片里的人物又分别成为《爱的娱悦在伊朗》(Plaisir d'amour en Iran / 1976)和《泡泡女郎群像》(Quelques femmes bulles / 1977)里的主角。
之后 Varda 再度举家迁往洛衫矶，在另一个拍片计划因资金而受阻的情况下，她决定先拍一部纪录片。一向为拍片集资而苦的她，此时却意外地得到法国文化部的投资，更不可思意的是影片的主题竟是她所感兴趣的洛衫矶的街头壁画。《墙的呢喃》（Mur murs /1980）讲的也就因此是艺术家与钱。她访问了很多为加州带来各式各样异文化色彩浓厚的外来移民艺术家，谈他们的艺术理念和他们的资金来源。紧接著的《纪录说谎家》（Documenteur /1981）则是被 Varda 称为是《墙的呢喃》的阴影的影片，因为相较于前者的阳光普照和色彩艳丽，《纪录说谎家》所呈现的则是一个阴霾的洛衫矶。我们一样看到加州的街头壁画，讲的却是身体的分离，是一个身体和另一个身体的分离，也是身体和自己的分离。
《无法无家》（Sans toit ni loi /1985）描述一个女流浪汉的生活，片中的严酷和暴发力是Varda 影片里所少有的。这部作品或奖无数，也将她的影艺生命带向另一个高点。接下来的《千面珍宝金》（Jane B. par Agn□s V. Agn□s V. /1987）和《功夫大师》（Kung-Fu-Master /1987），Varda 喜欢称它们是孪生影片。「爱是最大的奥秘」这句台词，更是同时出现在两部影片里。与其它影片筹拍期间的困难重重相反，这两部影片的拍摄期中间是重叠的。电视台通常是以访谈串接影片片段的方式，为影星制作简单的回顾式纪录片。《千面珍宝金》却是以影片逆向操作的方式，去颠覆电视台的类型影片。本片的拍摄末期 Jane Birkin 给 Varda 看一份四页的散文，这就是《功夫大师》的起源。她们原本只打算拍一部二十分的短片，最后却完成一部长片。影片中，六○年代对癌症的恐惧已成过去，八○年代正笼罩在爱滋病的阴影中。疾病对未来所造成的「不确定性」与「威胁感」，再度成为 Varda 影片的动力。这也是 Varda 与 Jane Birkin 两个家族全员参与的影片。
Varda 拥有一个电影家族，这算是影坛上少见的特例。除了自己拥有制片公司，采行独立制片的方式拍片之外。她的丈夫就是以拍《萝拉》（Lola /1961）、《秋水伊人》（Parapluies de Cherbourg /1964）、《驴头公主》（Peau d’ane /1970）等片闻名的法国导 Jacques Demy〔贾克．德米〕。《千面珍宝金》的服装设计师是 Varda 的女儿 Rosalie （她也是 Godard 拍《激情 / Passion,1982》时的服装设计师）。儿子 Mathieu 更是从小就是 Varda 的演员。近期 Varda 先后拍了三部以她的丈夫为主题的影片，先是以《南特的雅科》（Jacquot de Nantes /1990）叙述 Jacques Demy 对拍电影充满了狂热的童年故事。在他于1990年逝世之后，则是拍了重述其电影生涯的纪录片《贾克．德米的世界》（L' Univers de Jacques Demy /1993）。之后的《洛城少女曾经二十五岁》（Les Demoiselles ont eu 25 ans /1992）》是一部关于 Jacques Demy 的《洛城少女》（Demoiselles de Rochefort /1966）的纪录片，片中混合了当初拍片的现场纪录和二十几年后Rochefort 当地为影片庆生的实况。在这些影片里， Varda 一点都不避讳地表现出，身为女人，自己对丈夫的迷恋与思念。放眼世界影坛，这绝对是一个特例。
1994年，为了庆祝电影一百周年， Varda 再度接受文化部的委托，以「电影先生」为主角，拍了一部众星云集的《一百零一夜》（Les 100 et 1 nuits），但被评论界认为是她最不成功的作品。六年后的《艾格妮捡风景》（Les Glaneurs et la glaneuse /2000）由有线电视台 Canal+ 投资，先是在电视首映，隔天随及在一家小戏院放映，最后映演的戏院不断地增加。观众和评论都给予极高的评价。不仅票房上有很好的表现，也参加了为数可观的国际性影展。
她的影片向来蕴涵著一股对生命的热情与观注，有时则是以一种实验的倾向，在叙述上进行一系列同时具有柔和、潇洒、却又大胆等特质的探索。从一开始，她就是一位不断往外开拓的艺术工作者，不断地吸纳她所遇到的人事物，将其融汇为一种新的可能性。更令人惊异的是，她一直能够保有其对艺术的独特坚持。不仅是一位影像的制造者、也是一位影像的爱好者。在她影片里经常出现的风景明信片、墙上的复制画与照片、街头壁画、雕像、图像式的场景、电视节目片段就是证明。报导摄影出身的她，对人物脸部的表情尤其偏好。可以唯美地歌颂景致；也从不忘记紧紧地贴近时事，也因此能够在纪录片与剧情片之间开拓出一片广阔的模糊地带。
关于Varda 的专书
-（法文）Agn□s Varda, 《Varda par Agn□s》, Ed. Cahiers du cin□ma, 1994.
-（英文）Alinson Smith, 《Agn□s Varda》 ,Manchester University Press, Manchester and New York, 1998.
作品年表 ：
1954 La Pointe courte 《短角情事》
1957 ? saison, ? chdteaux 《噢！季节，噢！城堡》
1958 L'Op□ra-Mouffe 《幕府歌剧》
1958 Du c?t□ de la c?te 《海湾的那一边》
1961 Cl□o de 5 □ 7 《克莱欧的五到七》
1963 Salut les Cabuins 《向古巴人致意》
1964 Le Bonheur 《幸福》
1964 Les Enfants du mus□e 《博物馆的小孩》
1965 Elsa la rose 《玫瑰艾勒沙》
1965 Les Cr□atures 《创造物》
1967 Loin du Vietman 《远离越南》（集体创作）
1967 Oncle Yanco 《扬可叔叔》
1968 Black panthers 《黑豹》
1969 Lions love 《狮子、爱、谎言》
1970 Nausicaa 《诺西卡》
1975 Daguerr□otypes 《达格雷街风情》
1975 R□ponse de femmes 《女人的回答》
1976 Plaisir d'amour en Iran 《爱的娱悦在伊朗》
1976 L' Une chante, l'autre pas 《一个唱，一个不唱》
1977 Quelques femmes bulles 《泡泡女郎群像》
1980 Mur murs 《墙的呢喃》
1981 Documenteur 《纪录说谎家》
1982 Ulysse 《尤里西斯》
1982 Une minute une image 《一分钟一个影像》
1984 Les Dites cariatides 《女雕像物语》
1984 Sept pi□ces,cuisine,s.d.b （□ saiair） 《家屋风景》
1985 Sans toit ni loi 《无法无家》
1986 T'as de beaux escaliers...tu sais 《你可知道，你有漂亮的楼梯》
1987 Jane B. par Agn□s V. Agn□s V. 《千面珍宝金》
1987 Kung-Fu-Master 《功夫大师》
1990 Jacquot de Nantes 《南特的雅科》
1992 Les Demoiselles ont eu 25 ans 《洛城少女曾经二十五岁》
1993 L' Univers de Jacques Demy 《贾克．德米的世界》
1994 Les 100 et 1 nuits 《一百零一夜》
2000 Les Glaneurs et la glaneuse 《艾格妮捡风景》
原因或许只是因为她是一个女人，可是，这样的答案简单到令人难以信服。可能是实验性的影像语汇在她手上经常成为让人会心一笑的桥段每因此不够「严肃」？也可能是她的作品总是在绝望的同时闪现著一丝希望每因此不够「深沉」？也许对随时随地都在讲「包容异己」的法国学术界，Varda 与他们只能算是过度神似？或是因为她的「左倾」思想，仍然不够「极左」？因为她的出生背景和她的「世界公民」倾向与「国家认同」簿弱？还是因为她是女性主义者，却又不够「激进」？因此，在女性主义与弱势人权的理论遭遇瓶颈的今天，重新审视 Varda 在世界影坛上的地位，也就变得更为重要了。另一个重要的问题是：身为一个女性艺术工作者，如何在激进的意识型态和艺术的原创性间拿捏与自处？艺术是表达思维的工俱；或者，意识型态只能是艺术的装饰？这个不断困扰艺术家的老问题，总是阴魂不散的以另一种面貌出现。只要环视每次「女性影展」的其它影片，我们都不难发现，这个问题之难以回答，与试图回答这个问题的重要性。在 Varda 的身上我们似乎处处看到「中间路线」的困境。问题是，为甚么「中间」就不可能是「前卫」？
最后，在对法国学术界提出质疑的同时，我们也不要忘了，在台湾大大小小、形形色色的影展当中，为一位女性电影工作者办如此规模的回顾展，这还是第一次。或许，在女性政治人物和意见领袖林立，并且擅于将其公众形像与其政治路线交互操控的台湾，Varda 在世界影坛的定位与她在艺术路上的探索，会是一个值得深思的议题。把她当成是负面教材也好、将她当成是解析女性艺术家之困境的一种「徵兆」也罢，相信你（或你）都能找到不少思考的方向。
艾格妮丝．娃达（Agn□s Varda）
法国导演，1928年生于比利时的布鲁赛尔。父亲是希腊人，母亲是具义大利血统的法国人。先后就读于罗浮美术学校和巴黎索邦大学（l'□cole du Louvre ＆ Sorbonne），但没有毕业。1949年时，她便以很轻的年纪，成为法国当时两位极为知名的舞台剧导演和演员每 Jean Vilar 和 G□rard Philipe 于亚维侬艺术节（F□stival d'Avignon）的摄影师，之后跟随 Jean Vilar 到巴黎夏佑宫的国立人民剧场（Th□atre National Populaire, Palais de Chaillot）担任剧场摄影师。并开始到古巴、西班牙…等地从事报导摄影的工作。Chris Marker （《堤》、《美好的五月》的导演），1956年曾到中国拍摄短片《北京的星期天》（Dimanche □ P□kin），由于它的推荐和吹捧下Varda于1957年以「中国通」的名义接受周恩来的邀请到中国去从事两个月的报导摄影。
在没有就读电影学校或学习电影制作，甚至连导演工作证都没有的情况下，她于1954年自编自导了第一部长片《短角情事》（La Pointe courte）。故事背景就发生在Varda从小生长的地方 S□te ，描述婚姻濒临破灭的主角回到故乡的小渔村，面对人事景物的思考过程。当时的 Varda 其实对电影知道得并不多，连对拍片的器才都一知半解，她自己承认当时连如何指导演员演戏都不会（片中的主角Philippe Noiret 也证实了这点，他是导演借自 Jean Vilar 剧场的演员）。但是她对拍片的狂热和旺盛的创作力，却从一开始就令人讶异。在朋友的协助下，她以极低的预算拍摄这部影片。筹到的资金包括向母亲借款、用母亲的房子抵押，和她继承自父亲的遗产共六百五十万（旧法琅）。在不得已的情况下， Varda 只好自创一格地与参与影片的演员和技术人员，以拥有百分之三十五股权的方式共同成立一个叫 TAMARIS FILMS 的合作社。也就是说总预算是一千万，而且影片拍摄时几乎没有人拿到酬劳，Varda 必需等到十三年后才还清这笔「工作投资」。当时在法国一部普通影片的预算则是七千万。但是由于影片和导演的创新，招致片商的联合抵制，因此没有能够立即公开发行。这部影片比法国新浪潮的官方正史早了四年，如此以低成本和非职业化的制片方式，成为日后「新浪潮」几个主要导演的楷模。影片的剪接师是日后拍《广岛之恋》的名导演 Alain Resnais〔雷奈〕。也就是在这个时侯，在一次「电影笔记」要求见 Alain Resnais 的机会里，Varda 第一次见到了当时「电影笔记」里的主要成员，为后来「万绿丛中一点红」的「新浪潮」揭开序幕。
但是，由于这部影片在商业上的失败，使得她接著只能拍一些委托制作的短片。1958年的《幕府歌剧》(L'Op□ra-Mouffe) 才又回到《短角情事》的主题每也就是人物内心对存在的思索、其和所处的地点、风景之间的微妙关系。这种特质也不断地在她日后的影片中出现。1962年的《克莱欧的五到七》(Cl□o de 5 □ 7)则是她最为人称道的影片，以一种几近真实时间的报导方式，追踪因为害怕发现自己罹患癌症而游走于巴黎街头的主角克莱欧：她重新发现生命、发现她的环境、甚至发现她自己的过程。疾病和婚姻也是《幸福》(Le Bonheur / 1964) 和 《创造物》(Les Cr□atures / 1966)的主题。可是之后，Varda 的几个拍片计划都没有几会实现。于是转往美国拍《狮子、爱、谎言》(Lions love /1969)。
《向古巴人致意》(Salut les Cabuins /1963) 可能是 Varda 最早在政治上直接表态的一部影片。由于她接受「古巴电影学院」之邀前往访问，带去一台 Leica 相机，却带回来两千多张照片。她深深为这个拉丁民族唯一的社会主义国家的娱悦所著迷。以那些照片为媒材，串接在巴黎所拍的舞蹈片断，静止的照片在 cha-cha 的节奏里活跃了起来。这是名附其实一部她向古巴人致敬的影片。《远离越南》(Loin du Vietman /1967)则是一部集体创作的反越战影片。虽然是由独立的短片组成，但从前置作业到事后剪接都经过沟通与统筹处理。这倒是让她学到集体创作时共同参与的重要性，同时也体会到，由于电影导演在创作上至高无上的权力，集体创作几乎只能是一个梦想。如何从事集体的脑力激汤，却又不让自己淹没在彼此对立的情势中，这对所有的导演来说都是「最危险的诱惑」，Varda 当然也不例外。1968年在美国拍的《黑豹》 (Black panthers)，是关于黑人运动领袖 Huey Newton 的纪录片。由于制作条件的困境，技术上无论是声音或色彩都是非常粗糙，但是她直接进到监狱访问 Newton，直接触及事件的核心人物，这可能是当时白人导演最贴近黑人运动的纪录影片。原是一部电视台委托制作的影片，可是几经波折，最后还是被电视台拒绝。Varda 这段期间虽然目赌了美国的嬉皮文化与黑人人权运动，却错过了法国烽火连天的学生运动。回到法国之后，她为电视台拍了一部纪录／剧情影片每《诺西卡》(Nausicaa /1970)，片中描述一位法国女学生与一位希腊知识份子之间的爱情故事。其中穿插了一些对希腊流亡法国之异议人士的访问，谈及他们对希腊的政治和独裁政权的看法。由于父亲的关系，Varda 认为自己向来与希腊之间存在著一份必需去了结的纠葛，因此才有这部影片的诞生。但也是因为政治上的考量，这部影片并没有在电视上播映过，仅于1970年布鲁赛尔的一个影展上，以尚未完成剪接的状况下放映过。
Varda 影片的另一个特色是她经常由一部影片衍生出另一部影片。《一个唱，一个不唱》(L' Une chante, l'autre pas / 1976)借由两个女子的友谊谈及六○每七○年代在法国如火如荼的女性解放运动。之后，影片里的人物又分别成为《爱的娱悦在伊朗》(Plaisir d'amour en Iran / 1976)和《泡泡女郎群像》(Quelques femmes bulles / 1977)里的主角。
之后 Varda 再度举家迁往洛衫矶，在另一个拍片计划因资金而受阻的情况下，她决定先拍一部纪录片。一向为拍片集资而苦的她，此时却意外地得到法国文化部的投资，更不可思意的是影片的主题竟是她所感兴趣的洛衫矶的街头壁画。《墙的呢喃》（Mur murs /1980）讲的也就因此是艺术家与钱。她访问了很多为加州带来各式各样异文化色彩浓厚的外来移民艺术家，谈他们的艺术理念和他们的资金来源。紧接著的《纪录说谎家》（Documenteur /1981）则是被 Varda 称为是《墙的呢喃》的阴影的影片，因为相较于前者的阳光普照和色彩艳丽，《纪录说谎家》所呈现的则是一个阴霾的洛衫矶。我们一样看到加州的街头壁画，讲的却是身体的分离，是一个身体和另一个身体的分离，也是身体和自己的分离。
《无法无家》（Sans toit ni loi /1985）描述一个女流浪汉的生活，片中的严酷和暴发力是Varda 影片里所少有的。这部作品或奖无数，也将她的影艺生命带向另一个高点。接下来的《千面珍宝金》（Jane B. par Agn□s V. Agn□s V. /1987）和《功夫大师》（Kung-Fu-Master /1987），Varda 喜欢称它们是孪生影片。「爱是最大的奥秘」这句台词，更是同时出现在两部影片里。与其它影片筹拍期间的困难重重相反，这两部影片的拍摄期中间是重叠的。电视台通常是以访谈串接影片片段的方式，为影星制作简单的回顾式纪录片。《千面珍宝金》却是以影片逆向操作的方式，去颠覆电视台的类型影片。本片的拍摄末期 Jane Birkin 给 Varda 看一份四页的散文，这就是《功夫大师》的起源。她们原本只打算拍一部二十分的短片，最后却完成一部长片。影片中，六○年代对癌症的恐惧已成过去，八○年代正笼罩在爱滋病的阴影中。疾病对未来所造成的「不确定性」与「威胁感」，再度成为 Varda 影片的动力。这也是 Varda 与 Jane Birkin 两个家族全员参与的影片。
Varda 拥有一个电影家族，这算是影坛上少见的特例。除了自己拥有制片公司，采行独立制片的方式拍片之外。她的丈夫就是以拍《萝拉》（Lola /1961）、《秋水伊人》（Parapluies de Cherbourg /1964）、《驴头公主》（Peau d’ane /1970）等片闻名的法国导 Jacques Demy〔贾克．德米〕。《千面珍宝金》的服装设计师是 Varda 的女儿 Rosalie （她也是 Godard 拍《激情 / Passion,1982》时的服装设计师）。儿子 Mathieu 更是从小就是 Varda 的演员。近期 Varda 先后拍了三部以她的丈夫为主题的影片，先是以《南特的雅科》（Jacquot de Nantes /1990）叙述 Jacques Demy 对拍电影充满了狂热的童年故事。在他于1990年逝世之后，则是拍了重述其电影生涯的纪录片《贾克．德米的世界》（L' Univers de Jacques Demy /1993）。之后的《洛城少女曾经二十五岁》（Les Demoiselles ont eu 25 ans /1992）》是一部关于 Jacques Demy 的《洛城少女》（Demoiselles de Rochefort /1966）的纪录片，片中混合了当初拍片的现场纪录和二十几年后Rochefort 当地为影片庆生的实况。在这些影片里， Varda 一点都不避讳地表现出，身为女人，自己对丈夫的迷恋与思念。放眼世界影坛，这绝对是一个特例。
1994年，为了庆祝电影一百周年， Varda 再度接受文化部的委托，以「电影先生」为主角，拍了一部众星云集的《一百零一夜》（Les 100 et 1 nuits），但被评论界认为是她最不成功的作品。六年后的《艾格妮捡风景》（Les Glaneurs et la glaneuse /2000）由有线电视台 Canal+ 投资，先是在电视首映，隔天随及在一家小戏院放映，最后映演的戏院不断地增加。观众和评论都给予极高的评价。不仅票房上有很好的表现，也参加了为数可观的国际性影展。
她的影片向来蕴涵著一股对生命的热情与观注，有时则是以一种实验的倾向，在叙述上进行一系列同时具有柔和、潇洒、却又大胆等特质的探索。从一开始，她就是一位不断往外开拓的艺术工作者，不断地吸纳她所遇到的人事物，将其融汇为一种新的可能性。更令人惊异的是，她一直能够保有其对艺术的独特坚持。不仅是一位影像的制造者、也是一位影像的爱好者。在她影片里经常出现的风景明信片、墙上的复制画与照片、街头壁画、雕像、图像式的场景、电视节目片段就是证明。报导摄影出身的她，对人物脸部的表情尤其偏好。可以唯美地歌颂景致；也从不忘记紧紧地贴近时事，也因此能够在纪录片与剧情片之间开拓出一片广阔的模糊地带。
关于Varda 的专书
-（法文）Agn□s Varda, 《Varda par Agn□s》, Ed. Cahiers du cin□ma, 1994.
-（英文）Alinson Smith, 《Agn□s Varda》 ,Manchester University Press, Manchester and New York, 1998.
作品年表 ：
1954 La Pointe courte 《短角情事》
1957 ? saison, ? chdteaux 《噢！季节，噢！城堡》
1958 L'Op□ra-Mouffe 《幕府歌剧》
1958 Du c?t□ de la c?te 《海湾的那一边》
1961 Cl□o de 5 □ 7 《克莱欧的五到七》
1963 Salut les Cabuins 《向古巴人致意》
1964 Le Bonheur 《幸福》
1964 Les Enfants du mus□e 《博物馆的小孩》
1965 Elsa la rose 《玫瑰艾勒沙》
1965 Les Cr□atures 《创造物》
1967 Loin du Vietman 《远离越南》（集体创作）
1967 Oncle Yanco 《扬可叔叔》
1968 Black panthers 《黑豹》
1969 Lions love 《狮子、爱、谎言》
1970 Nausicaa 《诺西卡》
1975 Daguerr□otypes 《达格雷街风情》
1975 R□ponse de femmes 《女人的回答》
1976 Plaisir d'amour en Iran 《爱的娱悦在伊朗》
1976 L' Une chante, l'autre pas 《一个唱，一个不唱》
1977 Quelques femmes bulles 《泡泡女郎群像》
1980 Mur murs 《墙的呢喃》
1981 Documenteur 《纪录说谎家》
1982 Ulysse 《尤里西斯》
1982 Une minute une image 《一分钟一个影像》
1984 Les Dites cariatides 《女雕像物语》
1984 Sept pi□ces,cuisine,s.d.b （□ saiair） 《家屋风景》
1985 Sans toit ni loi 《无法无家》
1986 T'as de beaux escaliers...tu sais 《你可知道，你有漂亮的楼梯》
1987 Jane B. par Agn□s V. Agn□s V. 《千面珍宝金》
1987 Kung-Fu-Master 《功夫大师》
1990 Jacquot de Nantes 《南特的雅科》
1992 Les Demoiselles ont eu 25 ans 《洛城少女曾经二十五岁》
1993 L' Univers de Jacques Demy 《贾克．德米的世界》
1994 Les 100 et 1 nuits 《一百零一夜》
2000 Les Glaneurs et la glaneuse 《艾格妮捡风景》
评论列表 . . . . . . ( 发表新评论 ) ( 更多评论 )
相关图集 . . . . . . (更多/我要上传)
对本影人资料作出贡献的会员 . . . . . .
4444(创建者)
