无米乐

無米樂描寫的是一群台灣農民的故事，其拍攝手法為貼近現實的紀錄片，拍攝地點則為位於嘉南平原，有「臺灣大穀倉」的－臺南縣後壁鄉。該片以平實手法，描繪台灣農民在外在環境不允許中，如何延續稻作農業。雖然導演顏蘭權與莊益增人文的底子與著重真實影像的業餘堅持讓此紀錄片少見劇情張力，不過正是這種平實，讓整片更顯得具有說服力。也因此，大部分影評人與觀眾都給予該片一致好評，認為是近年少見的優良紀錄片，甚至凌駕同時期出產，造成轟動的千萬票房紀錄片《生命》。
　　2005年，該片於出版後一年僅於台灣四大城市（臺北、臺中、臺南、高雄）計5間商業電影院聯映。雖定位小眾放映，但仍有新台幣 200 萬元的收入。另外亦有 DVD 版。


　　 影片中崑滨老伯戏称自己为“末代稻农”，黄崑滨夫妇、殷煌明、黄文林都已经是年近七旬或年过七旬的老人，他们十几岁就从家中接过了父辈的田地，跟土地打了大半辈子的交道，这只不过是他们生命中又一个辛劳的一年，他们都说要一直种到自己死去为止，他们这一代人是最苦的，父辈们在他们这种年纪早就已经在家中安享晚年，而他们经历了半个多世纪历史的变故，整个台湾岛的变化如洪水猛兽，而他们仍旧安静的守着自己的这片土地，其中有许多无奈，但更多的是那已经无法摆脱对这片土地的感情，崑滨老伯说：“种田是一种修养，别人需要去修禅，而农人不需要修禅，农人甘心受苦，种田不只是粗重，还要晒大太阳，风吹日晒，有时候台风造成农作物损害，那是无法反抗的，大自然怎么抵抗也没有用。禅，就是不让你抵抗，你甘心忍受。农人都是如此忍受的，就像和尚修禅，情愿这样坐，这样修，不需要形式上的修禅，种田就是默默的修禅，一种修行，就是农人们上辈子没有修够，这辈子只好再继续补修禅。”就是这么一段朴实的话语，却说出了整个台湾农民乃至整个中国农民的信仰，农人们没有什么文化只能拼命的干活养活自己，而他们大部分辛劳的成果都让我们这些从来没有也没有体会过这种“修行”的人所占有，在台湾半个多世纪来农民的待遇也没有多少改观，而农业随着加入WTO也开始衰败，等崑滨老伯他们这一代人都离去的时候，就再也没有什么农民了，这似乎是一个好的现象，但对于崑滨老伯他们这一代人来说却略显得有些残酷，所以又有了崑滨伯母的那句：“末代灭农。”影片的内涵却不远远不止这些，这是一个很深邃的关于人与自然、人与社会的现实故事，三言两语也只能说个皮毛。而至于本片，我们可以得出结论，影片最惊人的创作特色就是用一个真实而深邃的主题经由适当的艺术性雕琢，将主题的能量发挥到趋近于无限大的地步，这是一种超越，不仅仅超越了传统的记录片创作方法，也超越了事物真实的表象，让我们看到了农人们的一切，一种说不清楚只能靠修行才能参透的禅，也许我们也要用上几世才能参透吧。

去的西方国家在文化诠释下，创造出“想象的东方”，今天的亚洲必须呈现自己、独立发声，我们才能创造一个完整的东方轮廓。”台湾“文建会”主席陈其南阐述了台湾国际纪录片双年展所承负的功能：创造一个能包容世界各地独立纪录片的国际平台，让亚洲了解真实的世界图像，让世界重新认识正在变化的亚洲。

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