佛陀墕
| 片名： | 佛陀墕 |
|---|---|
| 其它片名： | |
| 导演： | 田波 |
| 编剧： | 田波, 王苗霞 |
| 制片人： | 王苗霞 |
| 摄影： | 田波, 黄斌 |
| 美术： | 田波 |
| 声音： | 黄斌 |
| 剪辑： | 田波 |
| 音乐： | 王向荣 |
| 片长： | 96分钟 |
| 年份： | 2007年 |
| 类型： | 纪录片 |
| 国别： | 中国 |
| 语言： | 陕北方言 |
| 格式： | DV |
| 制作机构： | 1981另一电影工作室 |
影片概述 . . . . . .
影片纪录了陕北的一个普通山上村子，以老村长拓巨幅一家的生活来展示这个村子的生存状态，影片根据当地的占卜习俗的四个卦象来叙事的，分别由夏、秋、人口、国事。导演驻守 在这个偏僻的村子拍摄一年多，将陕北黄土高原上生活的农民的生存环境、生活习俗、宗教 信仰、以及在“和谐中国”的大潮下他们的生活现状。
这样的村子在迅速消亡，人口大量外出，驻守在这个村子里的是老弱病残，似乎这一切的传统将在这现代文明所吞并，但这个村子似乎还保留了最后的影像。处在现代文明边缘的百姓在面对无奈、困苦、迷茫时他们的生活的方式，似乎神可以安慰他们的心灵。对土地的眷恋、对神灵的祈求以及在命运面前的负重，都在叙述着黄土地人的厚重、虔诚、真实的情感。
这样的村子在迅速消亡，人口大量外出，驻守在这个村子里的是老弱病残，似乎这一切的传统将在这现代文明所吞并，但这个村子似乎还保留了最后的影像。处在现代文明边缘的百姓在面对无奈、困苦、迷茫时他们的生活的方式，似乎神可以安慰他们的心灵。对土地的眷恋、对神灵的祈求以及在命运面前的负重，都在叙述着黄土地人的厚重、虔诚、真实的情感。
导演阐述 . . . . . .
我从小是在黄土疙瘩里玩耍张大的，张大后离开了黄土，后来从事于艺术创作而行走在乡野之中，慢慢的体会回忆我儿时的土地和人们。再后来就去端起镜头拍摄养育我的土地和熟悉的人们。那里的人们在土地上平静地生活着，人会因土地而变得灵动，土地在人们内心存在着，土地会因人而变得神奇……
陕北是个有信仰的地方。一位法国朋友在看完陕北的阳歌后感慨万千地说：“你们这里的人没太多的钱，但你们身上很多时候使的都是神的劲儿。那些女孩子的笑容，阳光灿烂。”除了他们看到的善良、朴实、粗犷、坚强、穷困外……还有好多是外人所看不到的，更是不能真正意义上体会到的。当下全世界都在高唱保护“非物质文化遗产”，许多所谓的专家来到了这片土地寻找“非物质”，更多的伪艺术在陕北诞生了。残忍的破坏那里的文化生态，或被所谓的专家居心叵测将之“艺术”化，表演化将其取而代之。就像陕北的煤和天然气源源不断的向外输送，最后，陕北这片土地只留下一片废墟一具叫后人失望的空壳。
我自认为自己是一个对影像忠实的人，我要记录家乡真实的人和事，我们自己是知道我们身体上的山山水水，我们多年以前还是少数民族的那些奇奇怪怪的方言俚语，实际上到今天仍可以听出最早的文言读音。我再次选择用纪录片的方式去展现我对黄土高原生活着的人们的理解和对人生的感悟。我选择了淮宁河上游的一个普通的山上老村子——佛陀墕。在这个村子一开机就是整整一年，我真诚的记录下他们生活的点点滴滴，忠实的反映了目前他们原本的生存状态。选择拍摄一个村子是我说真话最理想的表达方式，它源于我自身做为一个陕北人，对陕北这片特殊地域的情感，因为熟悉所以在拍摄的过程是非常心痛的。这个村子外表贫瘠，但内心是丰富的。我试图阐释他们的无奈和无助，乐观中的自我满足。但是拍摄到后期我发现我错了，他们很快乐，他们很满足，他们总能在极大的自然打击和灾难来临后找到传统的方式给予心灵深处的慰籍，一次次诠释着自己简单的生活，他们似乎找到了高高在上的神灵，他们说神灵离他们很近。所以祖祖辈辈他们一直虔诚地供奉着佛祖，天神、龙王。年年转着“九曲”年年红红火火闹秧歌……这是他们的生活最要紧的活动，除了他们眷恋的土地，他们最信赖的龙王赐他们雨水外，他们几乎不敢再奢望什么，祖祖辈辈就这么住在那深邃的窑洞里繁衍着。
我试图在这么一个普通的村子来诠释这片土地留给我们的最后农耕影像，我才刚刚开始走人他。他没有动人心魄的冲突，没有宏伟的叙事方式、没有跌宕起伏的故事、没有华丽的表现手段，只有相对我良心的客观与真实，这就是我的立场，也是我态度。影片中有大量的民俗，有人说这是一部民俗纪录片，有人说这是一部宗教纪录片，有人说像四不像……我认为都可以，因为我看到的陕北人和我体验的陕北人内心的信仰和民俗都是植根于他们的生活当中的，所以我的《佛陀墕》就是一部以民间最朴素的叙事方式，来表达对他们和我生命对信仰对神灵的崇拜。因为我相信，陕北是由身体和灵魂两部分组成的。没有身体的陕北是虚无缥缈的，而没有灵魂的陕北它的历史和文化都将是无着落的。所以我要说：我拍摄的《佛陀墕》是陕北的民间文化形态的缩影，它是由内而外的，我纪录的方法也是连泥带水和盘托出的。就像许多事情一样，你们看到的我看不到，我看到的你们也看不到，所以才有意思。
陕北是个有信仰的地方。一位法国朋友在看完陕北的阳歌后感慨万千地说：“你们这里的人没太多的钱，但你们身上很多时候使的都是神的劲儿。那些女孩子的笑容，阳光灿烂。”除了他们看到的善良、朴实、粗犷、坚强、穷困外……还有好多是外人所看不到的，更是不能真正意义上体会到的。当下全世界都在高唱保护“非物质文化遗产”，许多所谓的专家来到了这片土地寻找“非物质”，更多的伪艺术在陕北诞生了。残忍的破坏那里的文化生态，或被所谓的专家居心叵测将之“艺术”化，表演化将其取而代之。就像陕北的煤和天然气源源不断的向外输送，最后，陕北这片土地只留下一片废墟一具叫后人失望的空壳。
我自认为自己是一个对影像忠实的人，我要记录家乡真实的人和事，我们自己是知道我们身体上的山山水水，我们多年以前还是少数民族的那些奇奇怪怪的方言俚语，实际上到今天仍可以听出最早的文言读音。我再次选择用纪录片的方式去展现我对黄土高原生活着的人们的理解和对人生的感悟。我选择了淮宁河上游的一个普通的山上老村子——佛陀墕。在这个村子一开机就是整整一年，我真诚的记录下他们生活的点点滴滴，忠实的反映了目前他们原本的生存状态。选择拍摄一个村子是我说真话最理想的表达方式，它源于我自身做为一个陕北人，对陕北这片特殊地域的情感，因为熟悉所以在拍摄的过程是非常心痛的。这个村子外表贫瘠，但内心是丰富的。我试图阐释他们的无奈和无助，乐观中的自我满足。但是拍摄到后期我发现我错了，他们很快乐，他们很满足，他们总能在极大的自然打击和灾难来临后找到传统的方式给予心灵深处的慰籍，一次次诠释着自己简单的生活，他们似乎找到了高高在上的神灵，他们说神灵离他们很近。所以祖祖辈辈他们一直虔诚地供奉着佛祖，天神、龙王。年年转着“九曲”年年红红火火闹秧歌……这是他们的生活最要紧的活动，除了他们眷恋的土地，他们最信赖的龙王赐他们雨水外，他们几乎不敢再奢望什么，祖祖辈辈就这么住在那深邃的窑洞里繁衍着。
我试图在这么一个普通的村子来诠释这片土地留给我们的最后农耕影像，我才刚刚开始走人他。他没有动人心魄的冲突，没有宏伟的叙事方式、没有跌宕起伏的故事、没有华丽的表现手段，只有相对我良心的客观与真实，这就是我的立场，也是我态度。影片中有大量的民俗，有人说这是一部民俗纪录片，有人说这是一部宗教纪录片，有人说像四不像……我认为都可以，因为我看到的陕北人和我体验的陕北人内心的信仰和民俗都是植根于他们的生活当中的，所以我的《佛陀墕》就是一部以民间最朴素的叙事方式，来表达对他们和我生命对信仰对神灵的崇拜。因为我相信，陕北是由身体和灵魂两部分组成的。没有身体的陕北是虚无缥缈的，而没有灵魂的陕北它的历史和文化都将是无着落的。所以我要说：我拍摄的《佛陀墕》是陕北的民间文化形态的缩影，它是由内而外的，我纪录的方法也是连泥带水和盘托出的。就像许多事情一样，你们看到的我看不到，我看到的你们也看不到，所以才有意思。
获得奖项 . . . . . .
1、07山西平遥国际摄影展中国IN DV单元展映作品。
2、07年法国真实电影节参展影片。
3、07年香港华语纪录片节长片单元入闱作品
4、影片《佛陀墕》收藏于香港中文大学\收藏于北京栗宪庭电影基金会。
5、809国际新影像艺术节展映等展览
2、07年法国真实电影节参展影片。
3、07年香港华语纪录片节长片单元入闱作品
4、影片《佛陀墕》收藏于香港中文大学\收藏于北京栗宪庭电影基金会。
5、809国际新影像艺术节展映等展览
评论列表(6) . . . . . . ( 发表新评论 ) ( 更多评论 )
- 《佛陀墕》——寻找逝去的佛性 [展开/收起]
-
田波电影
2008-11-18 18:14:49 1回应
- 建国以来，中国的纪录片发展主要分为三个时期，第一个时期的纪录片实际上类似于无产阶级的太平御览，主要属于新闻的范畴，在意识形态的苑囿内徘徊...
-
- 《佛陀墕》是陕北的心像和秩序 作者 李 樯 [展开/收起]
-
田波电影 2008-11-18 18:19:32 3回应
- 由田波执导，王苗霞、黄斌等青年电影人参与制作的纪录片〔佛陀墕〕，讲述了陕北腹地一个没有被现代消费文化吞没的山崖上的村庄佛陀墕的动人故事，...
-
- 再现真相的《佛陀墕》 作者：尚飞鹏 [展开/收起]
-
田波电影 2008-11-18 18:16:56 2回应
- 《佛陀墕》是一部纪录片，纪录了陕北的一个村庄，村庄里农民们的平常生活。纪录片转换成文字大约相当于纪实文学，报告文学一类，但文字不可靠，文...
幕后花絮 . . . . . . (上传花絮) (展开所有)
关于献爱心的故事
从陕北回到西安已经2天了，休息和整理了一些东西，今天开始正式进入工作状态。
工作的第一件事情就是回应捐助倡议，从倡议活动开始到截止再到从西安的各大高校收集衣物到运送回绥德在绥德整理再到我们一行将所有衣物一件不落的送到子洲县佛陀墕最后把7驴拉车衣物顺利分发给佛陀墕的人民，整个过程中有社会各界爱心人士的支持也有西北大学现代学院和陕西师范大学和西安欧亚学院、西安培华学院、西北大学各大高校的支持，还有陕西省省委党史研究室的领导，是他们帮忙运送一车衣物到子洲，还有绥德县远竹中学的寇老师和他搬上的20来位学生，是他们帮助整理衣物，还有子洲县县委领导的协助，衣物顺利到达子洲县，他们以政府的名义在庞家沟大桥上给村民们以希望，答应今春会把佛陀墕的山路往平整修。正是因为大家的帮助，我们才得以顺利完成这一倡议，看到佛陀墕的人民在领到衣物后激动的表情，听到他们难以言表的简单朴素的话语，我们只能默默的祈求他们未来的生活会好一点。取得这样的结果是所有关心此事的人共同努力的结果。、
回家路上：满满一车的衣物，让我们无容身之地，最后往副驾驶位子上都放了一大包，我们三人才勉强容身，在这一车爱心衣物的包围下，我们倒是没有受冷。
心声：在整理衣物的时候，有这么几张小纸条让我们很感动，特意发上来，谢谢你们，你们的心意，佛陀墕的人们已经收到了。
整理衣物：一车的衣服，在绥德县远竹中学的校园里整理，重新归类打包。我的家人也都帮忙，爸爸去城里买袋子，妈妈指导归类，妹妹和同学们分别归类整理，大姨夫二哥负责打包，大姨和二姑盯场地。在这里要非常感谢寇老师和他的16几位学生，帮忙整理衣物整整一天，谢谢他们。
见子洲县领导：子洲县的领导们和省委党史研究室的领导在看我们的片花，和关于社会各界爱心捐助的片子，他们被感动了，坚持一定要到庞家沟的大桥上送我们。
庞家沟大桥：佛陀墕人民风尘仆仆的赶着7个驴拉车，省委党史研究室的领导和子洲县委的领导还有我们剧组一行到了庞家沟大桥上，子洲县县委常委吴浪廷在桥上讲了深受感触的一番话，并且表示政府日后会加大对佛陀墕村的关照和扶持力度。
衣物上山：村民们赶着驴拉车上山了，驴拉车队穿过深沟，越过山茆，走过冰滩，穿过树林，点灯了，我们终于到了。
开心过年：佛陀墕的人们说他们这个年是公家给过的，对联是公家的，衣服也是公家的，家家开心过大年，老村长一家更是喜笑颜开
在佛陀墕，随处可以看到他们穿着发放的衣物，在铁丝上我们看到一条很独特的围巾，王凡说，这是他们同学连夜赶织。辽宁书法家杨国桓老师寄过来的包裹，发的时候，连包裹袋村民都不嫌弃，正月初二，到薛家，他家炕上的蒙被子的就是杨老师的包裹袋子。
2007年3月6日星期二
今天把回应捐助倡议的文字和图片发到了我的博客上面，打开博客看到很多人关心和支持我们，感到很开心，博客这东西能给人一种心灵的动力，因为每次打开都会有一些陌生的朋友的留言，而且都是很诚恳地给予一些意见或者建议还有一些鼓励，作为青年人做事情很激动地看到这么多人对我们的关照心里是很踏实的。回来工作的第一件事情，就是回应捐助的人，他们身体力行的捐助让我们的工作收到意想不到的效果。作为他们来说只想看到他们的衣物是不是真正的落实到了佛陀墕人民的手里，我们所作的就是，将他们的爱心转交给佛陀墕的人民，再将他们收到爱心礼物后的感谢反馈给这些好心人，今天终于将这一工作圆满结束。
——2008-11-18 18:33:09，田波电影上传
从陕北回到西安已经2天了，休息和整理了一些东西，今天开始正式进入工作状态。
工作的第一件事情就是回应捐助倡议，从倡议活动开始到截止再到从西安的各大高校收集衣物到运送回绥德在绥德整理再到我们一行将所有衣物一件不落的送到子洲县佛陀墕最后把7驴拉车衣物顺利分发给佛陀墕的人民，整个过程中有社会各界爱心人士的支持也有西北大学现代学院和陕西师范大学和西安欧亚学院、西安培华学院、西北大学各大高校的支持，还有陕西省省委党史研究室的领导，是他们帮忙运送一车衣物到子洲，还有绥德县远竹中学的寇老师和他搬上的20来位学生，是他们帮助整理衣物，还有子洲县县委领导的协助，衣物顺利到达子洲县，他们以政府的名义在庞家沟大桥上给村民们以希望，答应今春会把佛陀墕的山路往平整修。正是因为大家的帮助，我们才得以顺利完成这一倡议，看到佛陀墕的人民在领到衣物后激动的表情，听到他们难以言表的简单朴素的话语，我们只能默默的祈求他们未来的生活会好一点。取得这样的结果是所有关心此事的人共同努力的结果。、
回家路上：满满一车的衣物，让我们无容身之地，最后往副驾驶位子上都放了一大包，我们三人才勉强容身，在这一车爱心衣物的包围下，我们倒是没有受冷。
心声：在整理衣物的时候，有这么几张小纸条让我们很感动，特意发上来，谢谢你们，你们的心意，佛陀墕的人们已经收到了。
整理衣物：一车的衣服，在绥德县远竹中学的校园里整理，重新归类打包。我的家人也都帮忙，爸爸去城里买袋子，妈妈指导归类，妹妹和同学们分别归类整理，大姨夫二哥负责打包，大姨和二姑盯场地。在这里要非常感谢寇老师和他的16几位学生，帮忙整理衣物整整一天，谢谢他们。
见子洲县领导：子洲县的领导们和省委党史研究室的领导在看我们的片花，和关于社会各界爱心捐助的片子，他们被感动了，坚持一定要到庞家沟的大桥上送我们。
庞家沟大桥：佛陀墕人民风尘仆仆的赶着7个驴拉车，省委党史研究室的领导和子洲县委的领导还有我们剧组一行到了庞家沟大桥上，子洲县县委常委吴浪廷在桥上讲了深受感触的一番话，并且表示政府日后会加大对佛陀墕村的关照和扶持力度。
衣物上山：村民们赶着驴拉车上山了，驴拉车队穿过深沟，越过山茆，走过冰滩，穿过树林，点灯了，我们终于到了。
开心过年：佛陀墕的人们说他们这个年是公家给过的，对联是公家的，衣服也是公家的，家家开心过大年，老村长一家更是喜笑颜开
在佛陀墕，随处可以看到他们穿着发放的衣物，在铁丝上我们看到一条很独特的围巾，王凡说，这是他们同学连夜赶织。辽宁书法家杨国桓老师寄过来的包裹，发的时候，连包裹袋村民都不嫌弃，正月初二，到薛家，他家炕上的蒙被子的就是杨老师的包裹袋子。
2007年3月6日星期二
今天把回应捐助倡议的文字和图片发到了我的博客上面，打开博客看到很多人关心和支持我们，感到很开心，博客这东西能给人一种心灵的动力，因为每次打开都会有一些陌生的朋友的留言，而且都是很诚恳地给予一些意见或者建议还有一些鼓励，作为青年人做事情很激动地看到这么多人对我们的关照心里是很踏实的。回来工作的第一件事情，就是回应捐助的人，他们身体力行的捐助让我们的工作收到意想不到的效果。作为他们来说只想看到他们的衣物是不是真正的落实到了佛陀墕人民的手里，我们所作的就是，将他们的爱心转交给佛陀墕的人民，再将他们收到爱心礼物后的感谢反馈给这些好心人，今天终于将这一工作圆满结束。
——2008-11-18 18:33:09，田波电影上传
影片图集 . . . . . . (更多/我要上传)
相关视频 . . . . . . (更多/我要分享)
对本影片资料作出贡献的会员 . . . . . .
相关资讯 . . . . . .
- 专访张虹、林伟鸿 让香港人贴近现实一些 2009-10-25
- 云之南纪录影像展 2009 春分 2009-01-16
