Extreme Private Eros: Love Song 1974

在这部属于原一男极端个人的记录片开始，导演表明他拍这部片子就是要尝试解决他和前情人武田美由纪之间的感情问题，这个武田美由纪也是他们孩子的母亲，同时也是一个双性恋的女性主义者。这一表白暗示着原一男因为武田美由纪而感觉困扰，需要将之作为魔怪驱除。此外，导演和他目前的情人小林佐智子（现在为制片人）一起工作的这部电影，想要进一步展示的还有，描述了一个罕见的、毫不畏惧地迎面复杂生活的女人。影片没有从杂乱不堪的生活中躲开，相反是纵情其中。武田美由纪允许原一男和他的镜头以一种令人吃惊的通道进入她的生活，完全赤裸裸地剥开自己，一种赤裸也是一种象征。影片呈现出复杂而深长的意味，似乎影片很明显是关于片中的这个女人，但也是关于导演原一男自己，他明白自己的一部分和武田美由纪密切相关，可是她，并不关心原一男或观众会怎么看她，她似乎不感兴趣被描述为一个被怜悯者。她无数次对原一男和他的镜头直接表达她的愤怒，并因此走开，这种愤怒和生气是捉摸不定、反复无常的，也是一种美丽和非常生动的场面。这部电影如同小川绅介早期电影一样，是日本记录片发展进程中的一个里程碑。它们之间的区别是，小川的记录片是有关社会主题的集体电影制作，而原一男的这部电影则是代表了一种朝向个体的彻底转向。

一个沦落者的试验

小林佐智子出现在影片中。在这个特定场景中，我们发现我们自己在一个爱的三角中。我们开始做这部影片时，小林说她只是试着去做一个制片人。我跟随武田美由纪到了冲绳岛时，我不是全部时间待在那儿，我想待一阵，然后离开，再返回，又离开。我去那儿，拍一阵，然后返回东京。我也确实需要回到东京去弄钱，或回到我的日常生活。我们并不是那里生活的一部分，也不长期厮守一起。
所以，我想是在第二次到了冲绳时，当我到了后，武田和一个叫鲍的美国黑人当兵的住在一起。我去了他们住的地方，也拍了他们的生活。当我再次返回时，鲍不见了。想到武田未来和这个入的生活、还有她无依无靠的日子，我又拍了些镜头。拍这些镜头时，我不相信我居然被一种嫉妒的感情压倒。这完全是我始料不及的。当鲍也在时，出现在我的镜头里，他们两个说着之前的事，我并没有感觉到一丝嫉妒。随后的几天，我不想再去找武田了，因为我嫉妒了。我只是想听到更多武田以后的故事。对，就在那时，当我听武田解释为什么她和鲍在一起、为什么是这个黑人时，我突然战胜了嫉妒心。在这儿我确实无能为力，即使我对此有点吃惊。
对我来说，拍摄总是走在前面。但是在这部片子中，我想我也必须出镜头，也必须被拍摄。出现在影片中并不是说我要暴露在镜头前，是说暴露我自己的境况。总之，我想拍摄本身也一样出现在镜头前。我之所以相信这个，是因为我就是一个摄影者。所以，摄影者、银幕以及电影都同样如我自己的身体，或者是我的情感。如此来说，摄影者自己在扮演着一个行为，这就是我，一个摄影者，正确地选择了自己在电影中的位置。但实际上，这种拍摄方式需要的是一个不通过取景框的观察者。当我拍摄时，没法做到平静，也无法有多人在旁边，我也没法计算我拍了多少，只有让胶片运转到终止为止。拍摄时，我被嫉妒之苦折磨时，我失去了控制摄影机的能力。我没法控制自己的情感。如果我们开始争吵时，我的情感会突然无法抑制，我被嫉妒压倒了。
在冲绳拍摄期间只有一次有一个朋友来找我，他也是一个拍电影的，我记得我问他愿不愿意一起去冲绳拍这个片子。他让我带他去看看我拍摄的地方。他很兴奋地去了。他在那里只是一次侥幸。那时嫉妒感把我彻底压垮了，伤心之极，我就问他愿不愿意帮我拍一下，摄影机就交给他了。这是整个电影我唯一一次作为被拍摄者出现在镜头前。
之后我开始哭。田原写过，我是一个很知道如何表现痛哭一场的男人。实际上在那种时候，人们是可以接受一个男人的痛哭的。很多被认可的假象是，男人必须坚强，但那种时候，一句话会将男人打回原形，摧毁掉他们的虚假信念。
现在，即使一个美国最牛的英雄哭也没有关系，但在那时，似乎一个英雄流几滴 泪也被看作是不正常的。这就是70年代。我当时实际没有意识到我是在镜头前哭。但是在电影开始，我把这个段落当作一种强化我的决断，对我自身尴尬的呈现。总之，这个场景并不是一个理性的讨论，而是更加情绪了。
对我来说，承担摄影者和出现在影片中的双重角色是困难的。如果我没有被过度情绪影响，或者我是处于有情绪但还不至于被之影响过甚的状况中，我是可以很好掌握拍摄的。但是，当情况变成我介入到争端场景中，拍摄就变得非常困难了。拍摄武田的时候，我想过，我的激烈情感会成为只是一种个人沦落时的试验。

4444(创建者)