二车的故事

土司时代的终结，母系氏族大家庭的生活方式依旧在这里继续延续，原始森林正在被开发，泸沽湖周围出现了许多客栈，酒吧，整个摩梭母系氏族的大家庭也在发生着改变，人的思维在变化，人的取价值向也在变化，宗教信仰还有传统会在这个变革的时期中，新旧交替中发生什么样的事情呢？这些都是人们不可能预知的...

Though Chieftain era has ended, matriarchal clan family lifestyle here still continues, meanwhile the forests are being developed, and many inns, bars are being founded around the Lugu Lake. The big family of the whole Mosuo matriarchal clan is changing, and people's thinking as well as their value orientation is also changing. During this transformation period, as new and old altering, what kind of things related to religion and traditions will happen? These are what people can't predict......


Même l’époque de Tusi est déjà finie, ici, le mode de vie matrilinéaire survit comme avant.　Pourtant, la forêt vierge est exploité, remplacé par de plus en plus d’auberges et de bars en bordure de lac. La société Matrilinéaire des Moso se change également. La pensée de l'humain change, ainsi que leur notion de valeur. Qu’est-ce qui va changer après? Leur croyance religieuse? Et la tradition? Qu’est-ce que sera passé dans ce temps de transformation?
On ne peut pas tout prévoir, n’est-ce pas?

当大多数人将镜头瞄准到泸沽湖美丽的风光和摩梭母系氏族走婚的浪漫情调的时候，我想到了这是个变化中的社会。在这个物欲横流的社会里，有多少传统文化和传统的生活方式经受得住变革的冲击。泸沽湖 零点里格 ORIGIN LIGE酒吧的老板二车娜姆在这场变革中成为了极具代表性的人物。她很清楚地知道自己深入骨髓的东西究竟是什么？但是整个摩梭母系氏族的大家庭也在发生着改变，人的思维在变化，人的取价值向也在变化，在这个变革的时期中，新旧交替中一定会有诸多的事情发生，这些却是她所不能预知的。

在成都的认识老板二车娜姆的时候，穿着TheNorthFace的衣服，抽着中南海香烟，很难看出她是来自泸沽湖摩梭母系氏族社会的。当在武候祠她却对西藏喇嘛施舍钱财，对着他们的宗教——喇嘛格鲁教充满了敬畏。在泸沽湖记录着二车娜姆的生活，一些日常小事，与不知趣的游客聊天，胡乱谈着有所忌讳的走婚；在喇嘛寺中恭敬的表现，在我们的劝导下穿上华丽的民族服装，这些都是生活中的碎片。而在祖母屋里那次非正式的采访，甚至可以说是偷拍摄，道出了二车娜姆的真实想法，"这个东西我无法形容没，但是这已经深深地烙在我们的骨子里了，这里就是我的家”，这正是所吸引我地方。
When most people would aim their lens at the beautiful scenery of Lugu Lake and the romance of Mosuo matriarchal clan marriages, what I thought is this society was changing. In this materialistic society full of human desire, how much traditional culture and traditional ways of life could withstand the impact of changes. Er che la mu ORIGIN LIGE Bar's owner, in Lugu Lake, has become a highly representative figure in this transformation.　She was well aware what is the marrow deeply in their own bone. But the big family of the whole Mosuo matriarchal clan is changing, meanwhile, people's thinking as well as their value orientation is also changing. During this transformation period, as new and old altering, there will be many in renewal incidents, which can not be predicted by her.

When I first met the boss Er che la mu in Chengdu, she was wearing The NorthFace clothes and smoking Zhongnanhai cigarettes, which made it difficult to see that she is from Lugu Lake Mosuo matriarchal clan community. In Wuhou Temple, when she gave money to the Tibetan lamas out of charity, she was full of awe in their religion - the lamas Georgia. In Lugu Lake, I recorded the daily life of Er che la mu, including some day-to-day trivial matters such as chatting with insensitive tourists, talking about the ineffable local marriages casually, performing respectfully in Lama Temple and wearing gorgeous ethnic costumes under our persuasion, all of which are the fragments of her life. But the informal interview in the grandmother's house, which even can be said to be stolen shooting, Er che la mu disclosed her true thinking. "I can't describe it, but it has been deeply engraved on our mind, here is my home." This is exactly what I was attracted.

Quand la plupart des gens donnent leur caméra au paysage extraordinaire du lac Lugu et la couleur romantique de la société matrilinéaire des Moso, j'avais pensé que c'est plus qu’une société de changement. Comme la culture traditionnelle et le mode de vie peuvent-ils résister à l'impact des transformations dans la société de consommation aujourd’hui ? Erchenamu, patronne d’un bar au bord du lac Lugu qui s’appelle ORIGIN LIGE, me semble une des personnes les plus représentatives dans cette transformation. Elle sait très clair ce que se pénètre dans son sang. Mais, lorsque la société matrilinéaire des Moso change, la pensée de l'humain change également, ainsi que leur notion de valeur. Rien est impossible dans cette époque de changement. Pourtant, il y aura réellement quelques choses qu’elle ne peut pas prévoir.

En mettant sur les vêtements du North Face, fumant la cigarette de Zhongnanhai, il était très difficile de distinguer que c’est une fille vient d’une ancienne société matrilinéaire quand je la rencontrais la première fois à Chengdu. Pourtant, au temple de Wuhou, quand elle donne l’aum?ne au lama du Tibet, elle se remplit d’un certain sentiment du respect craintif à leur religion, la branche Gelu du Lama?sme. Au lac Lugu, j’ai filmé la vie quotidienne de Erchenamu, tous les fragments de sa vie : les conversations avec les touriste qui n’ont pas de doigté, les discours au sujet tabou de <> (ou zou hun en chinois), les actes respectueux dans le Lama temple, le costume ethnique magnifique qu’elle porte sous notre conseil. Finalement, pendant un discours informe qu’on a filmé secrètement dans la chambre de grand-mère, Erchenamu nous a dit sa vraie pensée :<< Je ne peux pas le décrire, mais il y a quelque chose qui m’avait empreint dans mon sang et corps depuis longtemps. Et ?a, c’est là où j’appartiens. >> Et c’est comme ?a qu’elle m’attire.

黄绯红(创建者)