日本国古屋敷村

很久以前，有人勇敢地进入了寒冷得辣椒都不会变红的山中，开拓了一个村庄，这就是古屋敷村。在明治时代中叶，他们早早开始了养蚕，并使之兴隆。山上，白云缭绕中矗立着一个接一个的炭窑。可是，原来十八户的人家，现在只剩下了八户，烧炭人也只剩下了一个。年轻人都到城里工作去了，白天，这里只剩下了老年人。这部电影是从1980年古屋敷村所遭受的寒流和稻子开始的。电影中使用了科学的方法，通过实验和证明，力图在电影的上半部，对古屋敷村的自然——地形和气象做出科学的解释。因为古屋敷村的生活，是建立在这样的自然的基础上的。电影的后半部，力图通过古屋敷村的人们所讲的故事，描绘古屋敷村的生活，以及生活在这里的人们的心灵世界和语言。

“在《日本国古屋敷村》里，唯一和这种历史时空有关的是那个烧炭的镜头。瑞士的Fredim· Muller导演看了这个片子后就说‘别的地方我也能拍’，似乎他在瑞士也是这么和人说的，‘不过，烧炭的地方我拍不了，甘拜下风’。之所以能得到他发自内心的肯定，是因为只有这个地方是我们实际参加了劳动。因为古屋敷这个地方的年轻人都走光了，所以烧炭的时候没有人搭下手，正巧我们这帮人到那里去，就被当小工来使了。大约有二到三年的时间吧，不管你愿意不愿意都要硬着头皮和烧炭的劳动打交道，不管干得好坏都要和叫花屋浩的这个烧炭工共有同样的劳动的时间。而正因为我们和他一起体验了这种对人来讲最有份量的时间，从某种意义上讲又是最自由的时间，所以，只有那个烧炭的镜头和别的地方不同。是时空感不一样，只有那个镜头是靠自由的感觉来拍的。
　　拍完那个电影回到牧野的时候，总觉得还想再体验一次这种感觉，想把这种感觉留住。这种想法非常强烈，我们就是怀着这种愿望回到村里来的。还有就是刚才所说的，想在与现实的时间完全不同的时空当中，用自己的身体去捕捉包含在宇宙中的生物，它们的个体差异。
　　　　　　　　　　　　 ——小川绅介

柏林电影节国际批评家联盟奖

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