无论生活多么不公正,无论人性多么险恶,那一道人性至善,充满希望的圣光永远存在
本片纪录了河南某村一位媒婆为一个叫严震的男青年做媒的事件。
在媒婆的张罗下，男青年严震已经与外村的小红进行到了“送日子”的阶段。所谓送日子，即在迎娶前不久，首先由算命先生根据男女青年的生辰八字确定迎亲的吉日以及女方上下车的面向和送亲客人的属相禁忌等；接下来就由媒婆带着男青年携礼品和定下的日子往女家。严震跟小红的大喜日子定在十月初八，女家也没什么异议。
照说，媒婆的工作到此已经差不多了，便前往男家要媒红钱。据称，一般的价位是200块，所以一个媒婆一年的收入可以到1000多块。可是，严震的母亲说最多只给80块...
《你的名字叫外地人》是吴文光在这次纪录片论坛上公开放映的纪录片。这部片子看上去是讲述了一群民工在北京的生活，时而是他们生活的场景，时而切换到了一些艺术活动，这些艺术活动都是以民工为表现主题，让民工们
羊男和姐姐是孤儿，相依为命。
姐姐是妓女，羊男是姐姐的经济人。
羊男陷入“寻找”之前的“迷茫”沼泽。
似乎是自然地涉步于多个世界之间——
与姐姐的世界、与小女孩的世界、与自己的世界
他孤独着、反复地体会着可以激发他未来的孤独……
Yang Nan and his sister are orphans,depend on each other.
Sister is a prostitute,Yang Nan is her economic man.
Yang Nan was bogged down into the "confused" swamp before "pursuing"
Seems to be a natural step among the multi worlds——
Sister's world,the l...
大型纪录片《粉墨春秋》是迄今为止国内首部反映京剧历史的纪录片。本片一共26集，每集24分钟，从扬州到京城，从民间到宫廷，从红遍京城到普天同唱一首歌，京剧形成和发展的历史脉络在片中以精美的图像和多角度的讲述生动地呈现。谭鑫培、杨小楼、梅兰芳、余叔岩、孟小冬、金少山、谭富英、马连良、周信芳、盖叫天等，这些性格各异，人生如同其所演之戏般精彩的名角儿在片中接踵登场。各种未曾常见的剧照、生活照甚至活动影像，以及著名唱段的录音和讲述者的回忆共同再现了这些名家的辉煌与辛酸。 拜码头、出堂会、 打擂台、撒红票、窝头会...
在宁夏回族自治区彭阳县崾岘乡陡坡村，有一位村民叫徐文章，他是一位风水先生，当地叫阴阳。由于地处山区比较干旱，农民的生活用水和农业用水都比较困难，徐文章就带着一家老小打井，但是两次打井都失败了。为了解决农民的用水问题，彭阳县水利局计划通过政府补贴的形式帮助农民修水窖，这样就可以把雨季的水蓄到窖里，然后用于农田的耕作，但是由于资金有限，并不是每户人家都能接受补贴，于是大伙就通过抓阄的方式来决定打窖的权利，窖打好了，水蓄上了，玉米也种上了，山里人的生活好象有了希望。
半个世纪前，一个叫肖淑明女人嫁到泸沽湖，那是一个一直保留着母系社会风俗的女儿国。在半个世纪的风云变幻中，她由少女变成母亲，由汉族变成摩梭族，命运的安排一直改变着她，如今，肖淑明已经70岁了，老人说，“人如三节草，不知哪节好”，三节草是当地的一种植物。这部片子获得了法国真实电影节的特别奖，获奖版本的开头是七分钟的独白，但这没有妨碍许多人对它的接受。作者梁碧波是个讲故事的高手，善于从平凡的生活中发现戏剧性，当他再次回到泸沽湖的时候，主人公已经不是肖淑明老人，而是她的孙女拉珠，这个走出泸沽湖的姑娘正在创...
一个出外十年毫无音讯的痞子，一个生养了两个孩子的妇人，两人私自决定生育一个孩子； 妇人的肚子大起来后，城里呆不下，于是跑回山区来，准备生育。但计生办遍布森林的网依然将他们牢牢抓住，于是整个生育计划人工流产了。
作者回到自己的故乡，参与到族群生活中，通过诗学和政治学行动，努力营构一座庸常小村落的历史神话谱系，并试图令其历史地生发电影。
作者以族民和书写者的双重身份，对仅仅11户村民、20余人组成的"细毛家"进行了考古学式的观察，发掘它的内在讯息，写作了细毛家的历史和神话；同时，作者创作了几类物件并将其置入族群中，考察物件在族群生存语境中释放出的特殊意味及与之对应的独特宇宙观。
片子一开始，就是导演的侄儿在蹦着唱歌谣：“一只青蛙四条腿，噗通一声跳下水；两只青蛙八条腿，噗通噗通跳下水；三只青蛙十二条腿，噗通噗通噗通跳下水；一个人有两条腿，噗通一声跳下水；两个人有四条腿，噗通噗通跳下水。”后面的主要内容就是导演父母——一对在婚姻这滩水中溺了几十年的老夫妻，分别面对女儿的镜头讲述一场不幸婚姻的诸多细节，以及对自己的伤害。父亲讲述了自己没有结果的初恋，和母亲结婚纯粹是“跟自己斗气”，“喜欢的人不能在一起，遇上一个喜欢自己的，就结了。”一段没有爱情基础的婚姻就此埋下了矛盾的种子。...
。《回到凤凰桥》实际上是在纪录一个“哑口无言”的过程。我第一次见到她们是在她们住的小屋里，小屋不到六平方米，住四个人。然而,住在破烂小屋里的这段时间却是她们一生中最自由的时候。过去在家乡，她们是女儿，属于父母； 将来回到凤凰桥，她们是妻子，属于丈夫。只有在北京，她们才可能有一丝企图改变命运的“非份之想”。
因为我觉得对于她们回到和离开是一样的。
山：我们原来拍了很多的火车，片子中用的还不太多，为什么呢？对她们来说，北京不是一个永远能站住的地方，她们在命运的选择中永远来来回回，到了北京就在谈凤凰桥，...
1945年，日本投降之后，国共两党在东北展开了激烈的争夺。谁能夺取当时中国的工业基地东北，谁就能夺得中国的天下。
1946年秋天，一小队共产党的工作队悄悄来到了黑龙江的元宝镇。他们的进驻打破了元宝镇的宁静，一场空前的土地变革运动即将降临在他们的头上。
很快，工作队把村子里的人划分成雇农、贫农、中农、富农和地主这五个主要层次，展开了阶级斗争。他们发动贫雇农斗地主、分田地、挖浮财。在当时，元宝镇共有七百户人家，地主富农被砍杀枪毙了73人，平均每10户就有一人被杀，全部的土地和生产资料被重新平均分配。而按照...
记录了拉萨一个居民委员会中发生的事。八廓街是环绕拉萨大昭寺的一条街道，人们都认为八廓街是拉萨的中心。八廓南街16号是一个古老的院落，八廓街四个居委会之一的八廓居委会就在这个院子中办公。这个居委会以及在这里工作的人员是本片的主要角色。从治安管理到计划生育妇女儿童问题，从人口管理到商业摊点整治，从解决居民纠纷到文化扫盲，居委会的权利和事务是极其具体而且琐碎的。本片以时间为线索，根据不同的时事背景，通过居委会的工作细节展示出这个最基层的权力机构与居民们的关系。 绕着神秘气息的地方。西藏的中心是拉萨，拉萨...
2002年，是张元进入主流电影市场最为活跃的一年，《我爱你》的公映和《江姐》、《绿茶》的拍摄完成，都成为媒体炒作的热门话题，张元“回家”的步伐似乎越来越快，一个先前以拍摄引起广泛争议性题材著称的艺术电影导演，突然掉头直奔商业电影和“主旋律”电影而去，针对张元如此大的转变，自然会是众说纷纭。不过，张元自有说法，他在回答《南方周末》的记者为什么要拍《江姐》时候，他表示了自己对样板戏叙事手法的推崇。张元自认为要拍什么，或者
怎么拍都是他个人的选择。而张元在另一些场合说的话，也颇能代表他目前的创作...
。《金星小姐》“命”是人的根本。”性命”是人存在的价值。当金星小姐感觉自己的“性”是那样模糊的时候,同样感到”命”没有了价值。所以她要对自己的”性”作”彻底”的革命,痛苦的革命得到了”性”的升华,从此”性命”变得那样的珣丽多彩！《撒点野》压抑多久了?被遗忘多久了?是否也想来“撒点野”?当振聋发聩的音乐响起的时候,我们内心的狂野在开始萌动,在爆发！
金星小姐：我知道我在做什么
离开北京现代舞团后，著名的现代舞者金星最近新闻不断：加盟上海歌剧院排演杜丽娘的现代舞剧、在上海大剧院演出该剧院有史以来...
