2007年夏天，哈尔滨市道外区几十所中小学校的学生轮流来到民主乡天里屯，开始三天一期的“综合实践素质教育”活动。3天时间，学生们在基地里进行封闭式训练：参观70年前曾是日本人神社的旧址，观看中日战争图片展。部队教官们指导各连队之间进行各种模拟军事的或集体游戏的竞赛，为了鼓舞士气，教官教学生们一起唱革命歌曲。辅导员老师负责每天活动的正常运行，基地的工作人员天天重复流水线似的日常工作……
本片重温了已被拆除的香港天星码头的辉煌与落幕，展现了天星码头在不同时期影片中的风采。风格化处理和码头停运时人们自发的纪念活动相对应，贯穿了人们对城市的怀旧情怀，见证香港的成长变迁。
身着一袭红色丝绒旗袍的女子穿梭于一片工地废墟空间里，诡异的气氛，诗意的音乐，安静的对话
梁昆 我爱你
昊昊面对环境 感受环境 改造环境 在这过程中成长
关于城市中那些已经消逝的,行将消逝的旧时光,琐碎的记忆与时间，表达对于遗忘和破败的感受和思考，对于记忆和替代的迷惘
讲的是2007年一次召集1001名中国人到德国的大型行为艺术活动。
上篇是在国内的准备，下篇是在德国的记录
《童话》是艺术家艾未未参加2007年第12届卡塞尔文献展的作品。本片为《童话》作品的一个组成部分。
2008年5月12日14 :28, 四川大地震发生。
第一部分： 地震后10天。
公众的悲痛欲绝、救灾的十万火急，在铺天盖地的报道和施救之中，“生存”成为最重要的一个词：竭力寻找搜救亲人的个人、痛彻心扉的家庭，救出山里受灾养猪场的牲畜，在倒塌的瓦砾间收集菲薄的报废金属……废墟之上，衣衫褴褛的流浪汉在游荡，就像塔罗牌中的“愚人”，冷眼旁观近乎荒谬的厄运突如其来降临的悲惨世界；一位和尚与一位道士这样总结了地震：“地震的肆虐，是因为土地爷已经长久不被供奉在我们的庙宇里了..。”。
第二部分：地震后210天。
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艾未未前往成都给谭作人案作证，到达成都后，在半夜被民警殴打，助手被抓，艾未未一行为把助手弄出来，和警察交涉的过程。
20世纪50年代，中国第一次制定大规模的经济发展计划，治理黄河成了新中国建设的重点，也成为政绩考核的亮点。当时中国政府邀请苏联专家为治理黄河拟订计划轮廓。1957年，三门峡水利工程开始筹建施工设备，陕州也因此改建制为三门峡市。三门峡工程是对黄河河流生态、特别是中下游流域生态环境的严重破坏；黄河三门峡至潼关的淤积泥沙至今没有解决；关中平原50多万亩农田的盐碱化；水库淹没了大量农田；水库毁掉了文化发祥地的珍贵文化古迹 ；黄河航运中断；30万移民的生活未能安置好，许多移民仍生活在贫困线以下。大禹庙。创建于元代大德...
本片以北京的拆旧楼、建新厦，乡下人进城打工，辛苦劳动，却拿不到工资，还被老板以未发的工资威胁，农历新年也得留在城市内赶工，遥想家人时，落得以泪洗面为主轴，以散文式抒情格调呈现城市面貌、人口结构，以及社会现像的改变为辅线。
在这部影片中，“好好先生”姜武、“大侠”胡军一反常态，变成两个邋遢饶舌的土强盗，在一个小村中大开杀戒。影片讲述唐代中期，两个歃血为盟的强盗兄弟，路过一个小村苦竹林，却不想山清水秀的苦竹林杀机四伏，一时间官兵、强盗、村民齐聚此地，两人陷入一场荒诞不经的战斗之中。
关于一个女人的幻觉让一个男人在现实中徘徊、寻找、否定着。
在1998年九月，Anwar Ibrahim被任命为马来西亚代理副总理。对他的驱逐和随后的声讯引发了人民群众的街头抗议活动，无论是他的支持者还是民众都反对这种政府的独裁统治。这次运动是时代变革的标志。马来西亚神需要看一些在他解职后第二年发生的那些重要反抗。它避开了拍摄正面的纪录片时采访与关于人的生活中，或来访的大约10年的示威，制定后来工作的实际位置所有的面试都用做泰米尔语，这个在三个主要族群是最主要的语言。现在，人们会怎样去谈论他们的生活，希望和梦想呢？但是自从那以后，马来西亚社会的政治标记很大程度上改变了一切...
讲述2个大学生平时爱读不一样的书，一个男生爱读些非主流的开通书籍，一个女生爱读健康向上的书籍，男生变态的喜欢女生的头发，发生了一段惊悚的故事，本片立意是对教育问题进行重视。
正点5：34是通过7年前申奥成功时刻一段中韩恋情展开的，一位成都女孩在一次聚会中邂逅了一位韩国留学生，并成为他的汉语老师，成都俏辣文化和韩风进行了唯美的碰撞，由于他毕业回国，这段感情遗憾地中止。后来，这部戏加入了地震的剧情，讲述了两对男女在地震发生后，人生观和爱情观的改变，以及由此造成的在情感分岔路口的不同选择。为了使剧情更好看，导演加入了跆拳道和枪战情节。整个剧情要将成都的特点景色全部展现，目的是告知全世界，成都依然美丽（包括介绍串串香文化、金沙、望江楼、成都附近温泉等来吸引全世界到中国来旅游）。...
