据美国侨报报道，纪录片《南京》通过大量图片及文字史料记录了1937年年底日军占领南京后，德国商人拉贝及美国女教士沃特林等十几位欧美人士在南京建立国际安全区，保护20多万名当地市民免遭屠杀的事迹。该片以西方人的视角记述了日军当年在南京的暴行。在纪录片的摄制过程中，摄制组工作人员辗转中日两国，采访近80位南京大屠杀幸存者及当年的日军老兵，他们还从美国国会图书馆挖掘了许多记录当年日军南京暴行的珍贵胶片。
农历一月十五日是瑶族长衫瑶支系的新年，每年的这天晚上，村里的成年男子和男孩子悉数聚集在本村最有声望的巫师家中，不论初学者还是老手，都要学习与实践“灵培”巫术仪式（一种巫术占卜）。
本片讲述了生活在合江省韦川区高波镇沈韦村的18个人的故事，记录了长衫瑶的日常生活与世界观，同时探讨并解释了“灵培”巫术仪式在村寨中的作用。这部影片的拍摄团队由一个博物馆工作人员和一个瑶族村民组成，他们学习了电影的拍摄技术以及创作社区影片的方法。本片得到沈韦村村民的大力支持，同时在剪辑时也参照了他们的反馈意见。
勐宋办事处隶属于勐龙镇，位于西双版纳西南角，紧邻缅甸。勐宋是傣语，意为：“高山盆地的部落”，这是一个哈尼族聚居区，也是西双版纳海拔最高的地方。哈尼族从事轮歇农业，每年都有传统的“嘎汤帕”节，在这一年一度的“嘎汤帕”节上，哈尼族人民陶醉在节日的喜悦中，但不管在什么情况下，他们都不会忘记自己是轮歇农业的民族……本片记录了正在消失的哈尼族轮歇农业的一些场景，与这一同消失的还有几十种传统的稻种和轮歇农业耕作文化。
本片是中国第一部用影像手法全面记录西南少数民族制陶术的文献性影片。记录了包括了彝族、傣族、藏族、苗族、黎族、水族、白族、穿青人八个少数民族及群落的制陶工艺技术个案。
影片结构按照人类制陶工艺发展史的演变脉络归纳梳理，完整、详实地呈现了中国西南地区少数民族制陶工艺技术的现状。
黄家正，很有钢琴天分的男孩，11岁就赢得香港校际音乐节钢琴组大奖，并到捷克与当地专业乐团合作演出及录音贝多芬第一钢琴协奏曲。本片记录了他的大赛经历、人生困惑、和音乐上的低谷：今年他17岁了，从实际业绩来说，并没有太大进展，当中两年甚至停了钢琴。他追寻着音乐的意义，老师告诉他“音乐是为了神圣的上帝”，“是吗？真的有神吗？世界就那么‘简单’吗”他问。在成长道路上，曾经的钢琴天才正在思考得更多。2008年，家正放弃学业选择去美国念音乐，在印第安纳大学的协奏曲比赛中，赢得了第一名。
“前门”既是天安门广场南侧那座城门楼，也可以指向东南延伸出去的那片地区。它同隔着一条前门大街的“大栅栏”经过了类似的发展历程，但它作为商业区的部分早在解放后就开始衰落。之后的几十年时间，这里基本变成了一个单纯的生活社区。2005年9月，在前门地区的拆迁改造工程展开之前，这里生活着约8万人口。相对大栅栏，他们的构成更单纯，多数都是在胡同里生活了几代或半辈子的北京人。地处市中心的优越位置，这片基础设施陈旧、人口密度高而且往往生活窘迫的社区，正在经历一场不可避免的现代化改造。《前门前》跟随这漫长的改造过程，...
父亲和母亲都已退休在家。寒暑假，大姐经常把她的孩子寄放在这里，父亲经常给他辅导课程。二姐没事儿就过来做些家务，照顾一下他们。哥哥海归，从美国回来，想在国内继续研究他的超导。三姐两次回家过年，她的美国价值观一直是家里津津乐道的话题。现实的做法改变不了60多平米的家和家里人的脾气。锅碗瓢盆，难免磕碰吵架。平时爹妈的高兴和烦心事，基本都是这下两代的工作学习和身体健康；还有，是我的婚姻。
大姐家的孩子上大学了；二姐家的孩子也要上大学了；哥哥去美国又回国了；三姐年休假回家吵了一架又回去工作；俺爹的脾气越来越...
中国被划分为34个省级行政区域，它们是又由大约1500多个县组成。
近年来，中国内陆的官员，大都面临着两大问题：一是怎么吸引投资，促进地方经济的发展；二是要想尽一切办法去化解因社会发展而滋生出的各种社会矛盾。
本片讲述了一位即将离任的县委书记，在离任前三个月内发生的故事。
龚滩位于长江支流乌江边上，有一千七百多年历史。2007年，大唐国际发电有限公司在乌江上游修建水电站，龚滩居民的家园面临搬迁。老纤夫冉奇才病卧床榻，理发师冉劲松和手机店老板冉四，组织古镇居民进行抗争……两个自告奋勇的领头人，在激愤中争取着自身的利益，而居民们则在高压和猜忌中涣散了意志。这是一场注定要失败的家园保卫战。
冉奇才病逝。丧礼声中，挖土机声响起，家园就此坍塌，喻示着一段历史的消亡……
老安九十岁，退休二十多年一直在天坛公园的舞场里跳舞，他的舞伴小尉给老安细致的照顾，帮老安买菜，看病，也让老安的老伴充满气愤和抱怨。老安住院期间，小尉一直送饭，突然有一天再也看不见小尉的身影。有的人都向老安隐瞒小尉去世的事实，怕他支撑不住。出院后，老安来舞场四处打探小尉的消息……在小尉的墓地前年迈的老安悲痛不已。生活还在继续，爱情没有永恒。
3月8日仅仅是一个日子，它本身其实没有什么特殊的意义，就是一年当中的一天，只是被人为地赋予了一个节日——“三八国际劳动妇女节”。因此, 本片以它为一个时间的标志，在2006年3月8日这一天，记录了一个做电梯工的女孩子和几个文艺女青年的生活……
这是一场蔚为壮观的劳动力大迁徙。在中国的西部，每年八月下旬大约都有一百多万的农民工一齐涌向新疆，他们将从事同一工作，有一个共同的名字——季节性拾花工。
本片全程跟踪拍摄了农民工从启程之前一直到返乡之日这期间的“工作和生活”以及他们的家庭状况，以群像的方式来表现当代中国农民工的生存现状及一系列的社会问题。
妈妈的结婚照虽已损坏，但她却一直想修复它，能修复这照片是她的心愿。
影片中的一切，都是发生在这间不足20平米的屋里：吃喝拉撒睡，每天絮叨着生活中的琐碎事、烦心事。在这分不清白天黑夜的房间里，妈妈舞蹈着，那是她第一次在我的面前跳舞，也是她的自信的光芒在绽放。
不同的时间，在两座城市太原和重庆之间来回走。所见、所闻、所想、所表达。
关键词：沉默、人多、音乐、无声、我、钱、四川、山西、重庆、打工、价值、 国家、生死、小孩、素质、地域、煤矿、年龄……
铁路沿线……
两个他人眼中所谓的非正常人：一个是青年，憧憬着能从四川娶个媳妇，一起去北京的饭店打工；另一位是老军人，从“毛时代”走来，激昂述说着革命抱负，视贴身口袋里的“军人退役证”为他最重要的家当。
话语声不时被强悍的火车轰鸣声冲断。
