在重庆市沙坪公园里,有一处特殊的墓园.1967年,"文化大革命"的武斗风暴席卷了全国.重庆的武
斗激烈程度位居全国之冠.无数青年在那个特殊年代的特殊社会情绪的鼓励下彼此厮杀.成千上万的人
在那场风暴中丧生,武斗留给重庆的,除了痛苦,就只剩下这座墓园.在重庆市沙坪公园里，有一处特殊的墓园。它记录着重庆历史上极为悲痛的一段岁月，而这种悲痛不仅仅属于重庆，也是整个中华民族难以愈合的一处伤口。公元1967年，“文化大革命”的武斗风暴席卷了全国。地处西南的重庆不可避免地被卷进这场血雨腥风地动乱之中。山城人自古的火爆性格，再加上...
无论生活多么不公正,无论人性多么险恶,那一道人性至善,充满希望的圣光永远存在
讲述了发生在今天南京的一个春天里的故事。王平的妻子怀疑丈夫有外遇，委托罗海涛(陈思成饰)私家跟踪，由此发现丈夫和一个叫做姜城(秦昊饰)的男人相恋。无法接受这一现实的她到姜城单位大闹，迫使后者和王平分手，却导致了王平的自杀。于此同时，罗海涛有一个在工厂做工的女友李静(谭卓饰)，却在跟踪姜城的过程中对后者产生好感。他和分手后情绪低落绝望的姜城结交，关系越来越亲密。当姜城和罗海涛情侣同时出游时，李静发现了二者的关系，在旅途中选择了消失来了解一切。自责的罗海涛在争吵中离开了姜城，一个人的姜城又被丧夫的王平妻子...
1976年7 月27日，唐山人永远无法忘记的一天。这一天过后，数十万亲人的生命结束了，还有数十万幸存者由此而改变了一生！那些与唐山大地震有关的中国地震界的官员、专家以及工作者们，无论在这一天做了什么，他们都不应该忘记。
历史将永远记住这个黄昏！
1976的唐山大地震留给世人的疑问太多，地震前唐山的地震工作者和北京的地震专家都曾发出过临震警告！但最终却以超过24万人的生命被掩埋为代价，造成了震惊中外的大悲剧。这到底是为什么？2008年汶川大地震约10万生命被掩埋。面对惨绝人寰的大地震，人类一次又一次的重复着悲剧的发生。...
现在我在做一个关于中国当代艺术的纪录片，里面采访的人，都是如今颇有分量的艺术人物，比如严培明、岳敏君、侯翰如、费大为、徐江、徐冰等等，我一直在追问他们，你们当年为什么80年代都去了美国？？
他们给了很多不同的答案，还是要提到东西方的问题(和这里要讨论的问题是相通的)。回到中国摇滚乐的话题上来，摇滚从形式上来说是很容易接受西方影响的东西，我们在内心需要爆炸的时候，等到了它的到来，于是，我们都张开了双臂，热情地拥抱它。我们跟着商业机制走，我们幻想就此可以一生过自由的生活，可以坐上大篷车，每天去演出，...
为了三峡建设，113万长江边的住户将被移民，其中大部分是农民，张秉爱是一个拒绝搬迁的农妇，观众将随着纪录片的镜头看到她长达七年与相关干部之间的斗争，后者施加种种压力逼其就范，然而对于土地的爱，促使她留在这块称为家的土地上。
张秉爱是一个住在三峡库区的普通的农妇。20多年前，由父母做主从高山上嫁到了生活相对富裕的江边。丈夫有病，张秉爱不得不一个人承担了全部的生活重担。日子虽苦，但张秉爱对未来充满了希望，因为儿子是村里唯一考上了县重点高中的孩子。
张家是村里的钉子户。虽然第一期移民的时候，她家被允许就地后...
阳春时节，中国苏北农村。茅山镇的村民正忙着准备一年一度纪念毛主席的庙会，到处是一派热火朝天的景象。要办好这届庙会并非易事，这一点庙会的组织者金世方深有体会。他不光要搞定时好时坏的喇叭、贪婪爱财的警察，还要对付勾心斗角的自己人和等着看他出岔子的手下人。这部纪录片瞄准了处在时代变革大潮中的中国农村普通百姓，即使置身于舒适的电影院，观众也能够很快融入影片中纷繁复杂的世界。
十多年以前，在当地人的台湾亲戚资助下，苏北一个偏僻的小镇房山，建起了一座基督教堂。教徒每天早晨都要去教堂，星期天做礼拜的教徒有近900人。此外，每晚还自发组织家庭聚会。颂歌、布道、见证和祈祷成了他们生活的主要部分，日复一日，年复一年……本片的拍摄前后历经两年多时间，全面而真实地再现了这些基督教徒的物质世界与精神世界。通过对片中两名主人公教堂的守门人和唱诗班领唱的访问，作者从旁观者的角度近距离审视了这个人群的生存状态，从而为世人呈现出一幅当代中国乡村教堂的典型画面。
足球比赛开始！一群年轻原住民小朋友所组成的足球队，在经历一连串的比赛后，终于打进了这场准决赛。经过了三年的努力，就看这一场，他们是否能够圆梦，获得全国总冠军呢？
那是影片的开头，接下来镜头带我们看到这群足球小将的故事……
台湾后山─花莲县美仑国中，一群皮肤黝黑的阳光大男孩正在炎炎夏日里作着他们的年少大梦；在海边的足球场上，挥汗踢球奋力前行；球场就是他们的天堂，年纪虽小志气却比天高，最大的愿望就是一辈子都跟足球当好朋友；为了培养绝佳的默契以及接受严密的训练，这群青少年们打从上国中的第一天，就...
2004年夏天，行为艺术家李娃克，从北京赶来南阳，帮助画家王永平拍摄他的第一部电影．这部影片由王永平和朋友们出演自己的故事，这让整个拍片过程仿佛是他们过去生活的搬演．李娃克在拍片期间和诗人＂魔头贝贝＂，画家丁德福关系密切，他们常在一块谈论艺术．诗人＂魔头贝贝＂刚在网络上被评为＂天才诗人．但现实生活中他却是＂看门人＂，利用拍片空闲，他邀请李娃克，结伴做了一次＂逍遥游＂,拜访外地的诗人．
丁德福现在很少绘画，在家庭，学校，情人的世俗纠葛中沉浮．这次他在影片中出演自己．他有时分不清生活和拍片的区别．
李娃克...
一个放羊人和一个房客在草地上埋了一根柱子，却困惑的发现那不过是一场梦中梦。一个修理工在梦中丢到河里一个木桩，却被三个陌生人在现实的湖里捡到了。一个农夫发现他摆摊的地方突然多了一根柱子，他仰头看着，可如果不爬上去他就不能知道——其实小镇里已经竖了很多了。三个不完整的故事，在影片里探讨意识与身外世界的模糊关系。
A shepherd and a guest stood a pillar on the lawn, then found it’s merely a dream inside ofsome other dream. A repairman dropped a piece of log into a river inside ofhis dream; three strang...
1957年中国反右运动中，北京大学中文系女生林昭洞察到当时的各种社会问题，勇敢地发表意见，其后遭到迫害，身陷囹圄，最后在 1968 年被处决。作为在中国当代社会追求公民权利的先驱者，林昭怀着悲悯的大爱把自己献上了祭坛。在今天政治开明、人权重塑的年代，林昭为我们昭示了人的价值和理想。
拍摄于1999-2005
时值六月，麦尖已经泛黄。她从北京回到河北老家。她爹趴在炕上输液；她娘出门赶集了……生活好像从来就是这样，平常，没有意外。
早先一段日子，在北京东郊，一个叫高西店的混乱肮脏的街边，在一个没有名字没有转灯的昏暗的小发廊里，这个才满二十岁的农村丫头，她的妓女生活便露出一角……
她说决不跟客人动感情，却瞧上一个姓许的嫖客……
她瞧不起高西店的老板娘，因为她“太贪财了”……
她忘不了先前带她来北京入行的头一个老板——陈哥，可惜，去年冬天他出了事……
她爹病重，她把所有的钱都贴给家里，自个儿打算揣着一百块钱再回...
在中国吉林省某偏远山区有个叫青山乡的地方，这里远里城市，卫生条件有限，几十年前周边村民生活使用的都是当地的地表水，由于水质的问题，很多人得了“克汀”病，病人的后代出现智障的情况非常多。后来当地改善了饮水环境，使用了自来水或深井地下水，这种病也就逐渐消失了。但众多的智障群体又成了社会问题。于是在1986年，当地政府和卫生部门组织了一个“青山联合扶贫社”，将这些人集中起来共同生活，因此被人称作“傻子屯”。今天这里已经是个集体农场，生活在这里的已经不完全是智障者，还有聋哑人、精神分裂症患者、以及农村中无法...
成都，是中国西部四川省的首府。摄于其市中心的《拆迁》，展现了有关城市、外来民工以及人与人间短暂的关系。影片首先探讨于建筑工地的形式条件，对劳动力的体力要求，以及人与机器间的关系，随后逐步将注意力转移到由三十位男性与女性产生的社会活力。这些来自四川仁寿县的人们一直参与着城市风景的无休止变化。通过对农村劳动者、工地管理者、城市居民以及拍摄者的镜头展示，《拆迁》旨在聚焦这些中国“流动人口”之间的交互作用。
Chaiqian (Demolition) is a portrait of urban space, migrant labor, and ephemeral relationships i...
