欲之岛
片名: | 欲之岛 |
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其它片名: | 欲之岛/THE ISLAND。GIRL AND LAMA |
导演: | 郑勇刚 |
编剧: | 郑勇刚 |
制片人: | 林海峰 |
摄影: | 张思明 |
声音: | 朱红斌 |
剪辑: | 郑勇刚 |
主演: | 施伟, 罗静静 |
片长: | 62分钟 |
年份: | 2008年 |
类型: | 剧情 |
国别: | 中国 |
语言: | 普通话 摩挲语 藏语 |
格式: | HDV |
制作机构: | HASSCOOL PICTURES |
影片概述 . . . . . .
一个少女去泸沽湖旅游,这里是一个保留母系氏族风俗的地方,荡漾的湖水,激情的摩梭人,释放各种压力的游客,让这里充满了远离都市的原始欲望。一个早上,少女坐了一条船,去到了一个无人问津的岛上,无意中来到一个小寺庙,看到了一个少年僧人在赤身修炼,春心欲动,之后三次到岛上偷窥少年僧人。
一个对世俗充满好奇的少年喇嘛从松赞林寺出行,师父送给他一个扫帚,罚他去一个小寺庙修行,一复一日在湖心岛的寺庙打扫,干活,修炼。一日发现一个少女来到一个岛上,偷窥着自己,喇嘛修炼时候也逐渐查觉,在佛理定力下,心里与少女交织痴缠。为了解除心中的欲念,喇嘛离开小岛,到处游历并去松赞林寺找上师。
上师活佛化身扫地的扫帚,以扫帚替代少年僧人的身体,与少女轻抚痴缠。人欲之时,何来身形具象,意念乎?
一个对世俗充满好奇的少年喇嘛从松赞林寺出行,师父送给他一个扫帚,罚他去一个小寺庙修行,一复一日在湖心岛的寺庙打扫,干活,修炼。一日发现一个少女来到一个岛上,偷窥着自己,喇嘛修炼时候也逐渐查觉,在佛理定力下,心里与少女交织痴缠。为了解除心中的欲念,喇嘛离开小岛,到处游历并去松赞林寺找上师。
上师活佛化身扫地的扫帚,以扫帚替代少年僧人的身体,与少女轻抚痴缠。人欲之时,何来身形具象,意念乎?
导演阐述 . . . . . .
故事的创作和理念基于两个层面,真实和虚幻。采用三段式的结构和两种视角,前两段真实的故事并行交织,形成第三段的虚幻故事。
一个是少女的故事,她来自城市,象征世俗的思维,去到一个似乎宁静的山中之湖,透过少女的视角,在过度商业开发的背景后面,泸沽湖和摩梭文化本身也受到影响,甚至“走婚”文化中,人本性的一种欲求也产生了扭曲。少女无意中去到了一个当地人都不去的岛,看到一个少年喇嘛和一个小寺庙,少女春心欲动,自然滋长了一种内心的欲求,三次上岛,用自己所认为看到的事实去释解内心的欲求。
一个是少年喇嘛的故事,他来自寺庙,象征修行的精神思维,作为修行者,他也要面对世俗的世界,而且充满好奇。上师赠送少年喇嘛一个扫帚,责罚他去一个偏远的小岛修炼。无意中他发现一个上岛的少女偷窥自己,内心也产生了波动,幻觉中和少女痴缠,即使修行者,他本身也需要历练和成长,最后通过上师的一个法器,扫地的扫帚,去替代喇嘛身体,完成少女和少年喇嘛的欲望释解和自我成长。
这里要说明一个事实,藏传佛教中有很多僧侣从儿童开始出家,为的就是避免尘世欲望在心里生根;很多寺庙藏在深山之中,尽量封闭,也是要远离尘世污染和诱惑。克服俗世欲望并不容易,需要艰苦地修行多年。藏传佛教中格鲁派主张“缘起性空”。所谓缘起,即待缘而起,也就是说一切法的产生均有原因;性空则是自性空的略写,一切法均无自性,从缘而起,这便是缘起性空。
故事的创作动机正是机缘于“缘起性空”,让少女和喇嘛产生了一段交织并自我释放欲望的故事。创作本身不是要去解释宗教和他的精神力量,首先我们是一个人,人性当中有各种欲求,无论是世俗的人还是精神修行的人,都需要面对。作为一个导演的角度,个人认为:
“人性拥有的欲望很难说清楚是真实还是虚幻。”
“It’s hard to tell that the despire of people is neither a reality or a dream。”
一个是少女的故事,她来自城市,象征世俗的思维,去到一个似乎宁静的山中之湖,透过少女的视角,在过度商业开发的背景后面,泸沽湖和摩梭文化本身也受到影响,甚至“走婚”文化中,人本性的一种欲求也产生了扭曲。少女无意中去到了一个当地人都不去的岛,看到一个少年喇嘛和一个小寺庙,少女春心欲动,自然滋长了一种内心的欲求,三次上岛,用自己所认为看到的事实去释解内心的欲求。
一个是少年喇嘛的故事,他来自寺庙,象征修行的精神思维,作为修行者,他也要面对世俗的世界,而且充满好奇。上师赠送少年喇嘛一个扫帚,责罚他去一个偏远的小岛修炼。无意中他发现一个上岛的少女偷窥自己,内心也产生了波动,幻觉中和少女痴缠,即使修行者,他本身也需要历练和成长,最后通过上师的一个法器,扫地的扫帚,去替代喇嘛身体,完成少女和少年喇嘛的欲望释解和自我成长。
这里要说明一个事实,藏传佛教中有很多僧侣从儿童开始出家,为的就是避免尘世欲望在心里生根;很多寺庙藏在深山之中,尽量封闭,也是要远离尘世污染和诱惑。克服俗世欲望并不容易,需要艰苦地修行多年。藏传佛教中格鲁派主张“缘起性空”。所谓缘起,即待缘而起,也就是说一切法的产生均有原因;性空则是自性空的略写,一切法均无自性,从缘而起,这便是缘起性空。
故事的创作动机正是机缘于“缘起性空”,让少女和喇嘛产生了一段交织并自我释放欲望的故事。创作本身不是要去解释宗教和他的精神力量,首先我们是一个人,人性当中有各种欲求,无论是世俗的人还是精神修行的人,都需要面对。作为一个导演的角度,个人认为:
“人性拥有的欲望很难说清楚是真实还是虚幻。”
“It’s hard to tell that the despire of people is neither a reality or a dream。”
获得奖项 . . . . . .
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