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我虚拟了一个人物日志。自述的中文声轨，英文字幕,人物指代（我、角色、城市(德黑兰）相互转换，两种经验的互指。
疏离／空间／ 自我认知／他者视角，忘却／怀念，荒芜／自我重建
借用公共空间里的狂欢，并置了权威的声音。严肃的上层建筑对应的低层欢娱。相互解构。这是个疯狂、麻木的时代，是娱乐至死还是宇宙自信。
政治敏感下的两个城市日常生活对话。
南丰镇住了一群客家人，与黎苗还有儋州人混居。杨晓波是个唱山歌的，他要去收集整理方圆几个村镇的山歌，他出发了。叶伟通是杨晓波儿子的发小，弹着吉它他带我去逛他的叶屋村。祖屋里住着伟通的伯公叶方奎，生活还能自理，但他老了。元宵到了，各村要抬神轿上街做热闹，但这事原本是被禁止的，冼 夫人的管理人要到政府机构去打招呼。路瓦村抬上神轿冲上了戒严的大街但很快被请了回去，他们只有等到派出所下班之后再去。
丈夫沈小平深夜被抓，失踪三十多天。
丈夫被抓后，刘真不知原因，不知丈夫下落，面对种种困难。
她看似保持着正常生活，实际上她的紧张焦虑投射到孩子身上，对孩子极度忧虑。
刘真到处打听，找朋友帮忙：丈夫的朋友、律师、同学、丈夫的合作伙伴等。每个人都用自己的方式猜测丈夫被抓的原因，如同罗生门一样扑娑迷离。
一位前追求者吕新特地前来帮忙，用自己的方法打通关系。
一次差错的交易，让刘真大为反感，断然拒绝再接受吕新帮忙。吕新仍然坚持自己的行动。
最终签定一份保密协议后，沈小平最终回家了。
故事梗概
社会学副教授冯宇和报社记者夏因是一对新婚夫妇，新婚后的记者夏因搬进丈夫家里，他们错位地生活于同一个家庭空间,因工作或心理不适一直无法整理婚前物品；纸媒环境转折时期，同事自杀事件对她心理和工作都带来影响，夏因的采访屡受挫折，她关注的问题不能发表，丈夫自行处置夏因的物品。在报社来访的农民反映的问题让夏因下乡采访。在农村夏因遇到一个和奶奶相依为命的小女孩小树，小树灵性的而不经意的催眠，让夏因窥见了自己内心深处的黑洞，这次下乡的奇遇让她重新审视自己的处境。
这部电影拍摄于甘肃古浪。我去过当地农村中很多朋友、学生、熟人的家里，在每一家都有意无意拍过东西，内容包罗万象。多年后，重新面对这些素材，意识到了之前没有意识到的一种普遍性：许多人家的房间里都张贴悬挂着毛像，其样式多种多样——单人的，双人的，数人的，红色背景的，蓝色背景的，神态、面容各异，说明它在本地日常生活需求中占有一席之地。我遂决定以这些有毛像的房间里拍到的内容做一个作品，《有毛的房间》。
电影分为A、B两部分。
A部分中，两位“来客”在夜晚一个废墟内相遇，并展开对各自早年家乡生活的回忆。他们离开这座楼房继续游荡，黑暗中又绕了回来——楼的样子变了，倒了，最终消失了。他们离开这里，沿途经过更多废墟，来到城市边缘一座由建筑垃圾堆成的山上，在山顶，他们看到了去往家乡的铁路线。
B部分是关于A部分的主要拍摄场地的实际变化，展现了在它拆毁过程中出现在这片场地上的另外一些“来客”的状态。
故事开始于2008年前后，在中国东部沿海工业区，也就是通常被称为世界工厂的地方，产生了一个以夸张发型示人，叫杀马特的流行文化群体。这个群体人数众多，但每个人都有一些共同特点：他们普遍来自中国中西部贫困农村，有留守儿童经历，少年辍学，都是农民工，平均进入工厂的年龄只有十四岁左右。故事完全由杀马特们的回忆，和他们自己用手机拍摄纪录的自己生活工作的原始素材构成。片子讲述了这些青少年工人在血汗工厂艰辛的打工生活和内心挣扎。讲述了他们不愿成为机器，为了寻找自我存在感，如何参与到反主流文化的杀马特潮流中。以及这...
20世纪60年代，中国香港鱼龙混杂，混乱不堪。英国人治下的皇家警察贪婪无度，甚至与黑道相互勾结，搜刮民脂。年轻探长雷洛（刘德华 饰）踌躇满志，小心周旋在英国人和华人上司之间，并瞅准一切机会攀登权力山峰。在某次火并事件中，雷洛看中了敢打敢杀的伍世豪（甄子丹 饰）。来自南洋的伍世豪义字当头，情愿为兄弟两肋插刀。他凭借一股闯劲儿在黑道打出自己的位置，同时借着与雷洛相互帮衬的势头而声名鹊起。最终，刀头舔血的雷洛和伍世豪共同成为分别执掌白道和黑道的重量级人物。
而在这一过程中，这对兄弟也渐渐发生分歧。当...
《我故乡的四种死亡方式》其实是一部哲学电影。另外，由于电影的叙事一直保持在一种意识流的层面上，现实与幻象频繁交叠，这就使得电影又像是一部诗电影。总而言之，这是一部完全独立的作家电影，不受任何政治和商业的染污。
五姨在重症加强护理病房（ICU），儿子师恒博召集全部的亲戚一起讨论该如何处理五姨的后事。在这个家庭会议上，每个人表达了自己的观点。
