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导演关本良、姜秀琼追随李屏宾的足迹，走访日本、法国、挪威等地，除了忠实记录李屏宾的工作状态，平时隐身在摄影机后的大师也首度在镜头前，畅谈自己的学习、成长、手法与哲学。
阳子在台湾教日语的时候，和她的学生发生了关系，但是阳子并没有和他结婚的打算。当阳子回到日本，也因此事与家人发生矛盾。
她和书店老板肇是好朋友，阳子发现，她可以对肇说任何事情。当她和肇在一起时，她感到了超乎寻常的平和与安宁。
无论阳子去哪里，她都喜欢喝咖啡，特别是喜欢坐在咖啡店中。阳子和肇不去谈论任何事情，他们只是静静的享受彼此在一起的时间。
2005年，我们的生活终于改变。地磁的偏转使整个世界开始混乱，各种事故陆续发生。世界已经天翻地覆。他不知未来在哪里，她的世界已经崩溃，他在寝室里等待着什么，她在球场也期待着什么，磁场改变导致地外辐射即将大规模侵袭地球，他和她将会拥有怎样的命运？2004DV作品，2005爱、幸福与希望的曙光。
从小患脑瘫的少年雷熙冠用脚和人交流。残疾并未剥夺他与家人在一起的快乐，他甚至得到比健康孩子更多的亲情温暖。身为农民的父母除了承担生存的压力，还要面对亲生骨肉的无辜受难。他们不幸的命运因未得到社会与众人的分担，而显得更加绝望。
孩子再次病重了。父母像以往一样，婉言谢绝了他人的善意劝告——放弃孩子，了结痛苦。但他们选择了与孩子共渡苦难的生。
影片不仅要见证他们生存的困境，更希望展示他们面对苦难时，表现出的隐忍、自强自尊，甚至是优雅。仿佛他们拥有一个永不枯竭的心灵源泉——生命与生命相依的至福——那是贫困...
裙子的母亲患有三万分之一几率的“自身免疫性肝硬化”，裙子的父亲腿部有残疾，行走不便。年已30的裙子不愿意回家，就想过自己的自由生活。一直未能尽孝道，收入无保。他的前女友阿牧也鳅在城乡结合部里无声无息的等待着明天。靠一两个广告平面设计的活度日。从美国来中国留学的白人留学生小麦，渴望能拥有自己的中国男友，过上东方的日子。故事片纪录者程博于京津两地艰难的以教书维持着生活，曾经的电影梦想越发遥远。家中姥姥年迈且日渐伤感，思念故去老伴。院中野猫也成其怜悯对象。影片没有惊人事件，人物间没有任何关联，却呈现给我...
这是一幅非常机智的现代恐怖技术的模仿画（特别是像标题所展现的闪光）并且困惑了约15分钟，每一个基本的组成部分都包括在内了- 核家庭、疯狂的孩子、动物、锁上的门、档案文件、避难所、实验秘密···
出生并生活于柏林。1986年毕业于柏林HdK学院艺术审美专业。从80年代中期以后，他参与和组织了一些展出并在公共场所从事公共场所的录像装置和影视的展映。从89年以后他进行群组展映，影视艺术和装置的影像展映方面的工作。自1992年后，他也从事媒体艺术和艺术收集出版。
1997年后，他从事电脑动画编导，电视屏幕动画方面的电脑装置和艺术...
那两个男人与日常生活仍然不协调，仍是外于日常生活的。也就是说，在与城市的对立解除以后，在欲望满足以后，在这一切之后，与日常生活的对立始终不能消除
影片讲述了一名31岁的摄影师罗曼，突然得知自己患了绝症，最多能活一年，最短只能或3个月，而且危险性极大。对生活本就有些迷茫的他，开始回忆起童年的美好时光。
罗曼小时候性格就很孤僻，不渴望从父母那里得到什么，总和姐姐无谓的争吵，因而罗曼没有告诉父母和姐姐，他不知道如何开口，也不人自己的死对于他们会有什么样的影响。他只想和童年玩伴、自己的同性恋“女友”萨沙过完最后的时光。他开始考虑怎么样和萨沙说，躺他和自己共同分担痛苦，但名队深爱自己的萨沙，他不忍心，只好提出分手了。甚至野蛮的赶走了他。
多尼桑是一个非常虔诚的神甫，为了达到与上帝通话的境界，他每天狠狠地鞭笞着自己，让肉体的疼痛净化心灵。老神甫赛格莱想帮助多尼桑回归理性，却始终无济于事，反让多尼桑在施教的路上遭遇撒旦化身。为了对抗魔鬼的诱惑，多尼桑想救赎杀死情人的少女穆谢特，导致了后者的自杀。多尼桑进了苦行院，敬重他的信徒依然请求他去拯救瘫痪的孩子，他知道又是撒旦在考验他的力量。此后不久，赛格莱发现多尼桑在忏悔亭中死去……
没有阳光：
这是对“人类种族之梦”的优雅、振奋以及持久迷人的沉思，它将拍摄于日本、非洲、冰岛、法国和美国的镜头编排在一起，形成了穿越全球和人类历史以及个人记忆之谜的令人透不过气的视觉旅行。电影的配音是一些电子乐衬托一个女性朗读着虚构的旅行者诗一样的来信。
这是一部既辛辣又温和的喜剧，乔纳森·戴顿和维莱莉·法瑞斯这对夫妻档首次触电大银幕，家庭喜剧与公路片的结合让影片充满生趣。
《时光依旧》跨越了从1948年到现在60多年的时间，通过一个人的遭遇审视了发生在以色列的巨变。
《时光依旧》是一个半自传性的电影，记录了一个家庭生活中四个标志性的片段。这部电影以我父亲的私人记事本为素材，从1948年他作为一名抵抗战士开始讲述，同时参杂了我母亲写给她流亡海外的亲人的家书和我关于父母亲的私人回忆。电影描绘了这些巴勒斯坦人日常生活的画卷：他们留在他们出生的土地上，被划入“阿拉伯以色列人”，在自己的国家作为少数派而存在着。
从1948年以色列建国至今，透过一名巴勒斯坦抵抗组织成员福阿德的故事，...
一个富裕、雍容华贵的中年寡妇跟一个比她小15岁的园丁之间产生了感情，但是社会地位的悬殊向她施加巨大的压力，连她的子女都 无法接受。她不得不向可畏的人言低头。但是最终她依然向社会陋习挑战，走上感情之路。
