这是一个发生在上个世纪八十年代初期的故事，十九岁的女孩青红开始了她的第一次感情历程。青红的家庭是一个典型的移民家庭，在六十年代中期，随内迁的工厂，由沿海繁华的大都市上海迁移到了内地边远的贵州，当时这被叫做支援三线建设。将近二十年过去了，无数个如青红家一样的家庭就像无数浮萍一样被扔在这块远离故土的地方。而当初因具有战略意义而迁移的工厂也在新的改革浪潮中，逐渐失去了往日的荣光。本以为将终老此地，人们开始惶惶不安，随着中国的改革开放，许多家庭都开始在想办法能够回到上海老家，那里
有他们熟悉...
许多乘客挤上长途巴士四十四，其中一名男青年（吴超）因眉宇间流露出特别气质，引起巴士司机（龚蓓苾）的注意，两人简单交谈几句后，巴士启动驶上一条偏僻公路。路上，巴士遭遇歹徒，歹徒不仅将乘客票款抢劫一空，还胁迫司机到路边荒草地中欲施强暴，对此，除男青年之外的所有乘客都无动于衷。
男青年在动员无效后，独身冲到车下要求歹徒放过司机，反被刺中一刀，司机没能幸免于难。被放回车后，歹徒命令司机继续开车，并将挺身而出的男青年赶下。男青年等待良久终又搭上另一辆巴士，该巴士行进中被一辆警车超过，男青年更加关心司机...
家在北京的小女孩玲玲因为天天迟到，被老师同学和周围的人耻笑。两个星期以后，全年级打算一起去爬山，为了能和大家一起去，特别是隔壁班帅帅的男老师，玲玲想办法努力克服自己的迟到，于是她做了一个有魔力的枕头……
个性倔强的蒙古族妇女图雅和残疾丈夫巴特尔离婚，她想再嫁一个男人，并和这个男人一起照料巴特尔、孩子、牲畜和几十平方里干旱牧场。但前来求婚的男人都不愿意接受巴特尔。打石油赚了钱的中学同学宝力尔来向图雅求婚，他把巴特尔安排在高级的福利院里，然后带图雅和孩子到城里生活。头一次离开草原的巴特尔难以忍受对图雅跟孩子的强烈思念，割腕自杀。图雅救活了巴特尔，带着巴特尔和孩子又回到干旱缺水的草原牧场。
图雅在放牧途中救回醉酒冻僵在荒野的森格，森格叫图雅嫁给他，他愿意和图雅巴特尔还有孩子们在牧场一起生活。图雅最终接...
《日日夜夜》描述的是一个中国西部矿工家庭的故事，讲述的是一个人性救赎的故事，故事里的广生因为与师母的私情一直对师傅愧疚于心，师傅在矿难中死后广生希望能够补偿对师傅的愧疚，以弥补自己良心上的责难，就千方百计的为师傅的傻儿子娶一房媳妇，红梅是一个小县城的女孩，家境贫寒，为了能过上好日子答应了这门亲事，而在以后的生活中，红梅渐渐地对傻子有了亲情，而对广生又陷入感情上的不可自拔，故事讲的是一个人性救赎的循环，由赎罪而陷入另一个罪责之中。
《重来》的故事发生地杭州，既没有今天北京上海给人们固定的现代化印象，也没有偏远山区的贫穷黑暗，作为中国历史古城，它在镜头下现代和古典并存，郁郁葱葱的自然山水和现代城市景观交相辉映。城市白领在高楼下的物质丰裕、精神困惑有点到，但是并不是影片中心 ——《重来》是一部纯粹意义上的爱情故事，情节发展戏剧化十足。这也许是导演王超本人最个性化，甚至打上爱情理想主义色彩的影片，如同王超在导演自白中提到的，影片的灵感来自他本人曾经经历的情感困惑，以及由此引发的感触。这个看起来有些荒诞的，在现实中似乎并不能完全让...
纪录片《英与白》有两位主人公，一位是有着意大利血统的中国女驯养师——白。另一位则是世界上唯一可以上台表演的熊猫——英。英与白组成了特殊的家庭并生活了十几年，张以庆表示，《英与白》表现的并非“人和动物真挚情感”这类的老套故事，而是通过一个女人与一只动物“非常态”生活的记录，反映当代人内心深层次的孤独和悲凉。武汉杂技团狭窄小院的一扇大门里，是英和白的家。英是世界上仅存的一只被驯化、可上台表演的熊猫，也是唯一一个与人居住在一起的熊猫。白是一位有着一半意大利血统的女驯养师，她和英组成的这个"家"已经有14个...
张元：那你怎么从过去这么自卑啊、这么有问题的一个少年、一个青年，最后怎么变成今天这个感觉？你是什么时候突然一下改变的？
李阳：这个决心是一辈子都在下的，一般别人说喜欢用算命这东西，说你天生就应该成功的，你的血型是A型，肯定（能成功），只不过经历了很多坎坷。
张元：那好，我们再具体地回忆一点你少年时期的一些东西。你曾经写过打架、旷课、不及格，甚至在高三的时候曾经想退学这些东西。
李阳：整个过程能回忆起来（的是）印象比较深刻的一些（事），最主要的印象其实是自己是想做一个好学生的，自己想做一个成功的人...
十七年前，陶兰随母亲陶爱荣来到于正高家中，与于正高和于的女儿于小琴共同生活。有一天，于正高的女儿于小琴偷拿了父亲忘在窗台上的五块钱。第二天父亲翻箱倒柜地找那五块钱。母亲怀疑是父亲偷偷把钱给了于小琴，父亲怀疑母亲偏袒她女儿陶兰(刘琳饰)，两人吵得很凶，提出要搜两个女儿。于小琴很害怕，偷偷把钱放到陶兰的枕头底下，结果大家在陶兰床上搜到了钱。母亲感到很丢脸，大骂陶兰。 上学路上，陶兰为自己辩解，于小琴轻蔑地说：谁会信你。陶兰气急了，从路边抄起一个菜农的扁担，朝于小琴打过去。 陶兰气极之下失手打死了于晓琴，...
这部电影描述了20年中，男女主人公的感情纠纷，以及和身边人错综复杂的感情纠葛，六四事件、柏林墙的倒塌及前苏联、东欧的民主化运动。导演在新闻稿中说，「该片的一个挑战是，高潮是在中段而不是结尾，但故事又没法在那结束。」
影片以「六四」事件为背景。娄烨在除了六四之外，该片还涉及柏林墙的倒塌及前苏联、东欧的民主化浪潮。
1987年，中國。來自東北的少女余紅獲得北京「北清大學」取錄，毅然離開家鄉的小情人，開始獨立自主的大學生活。余紅一貫我行我素，不愛受約束的性格，令她成為同學間最熱門的話題人物。她透過友人李緹認...
ストーリー※ストーリーの結末まで記載されていますので、ご注意ください
幼い頃に父親を亡くし、今はおばあちゃんとふたりで浅草に暮らしている小学校３年生の正男にとって、夏休みはそんなに楽しいものではなかった。学校の友達はみんな家族で旅行に出かけてしまうし、サッカークラブもお休み、おばあちゃんも仕事で昼間は家にいないのだ。そんな時、彼は遠くの町にいるお母さんに会いに行く決心をする。絵日記と宿題と僅かな小遣いをリュックに詰めて、家を飛び出した正男。そんな彼の気持ちを知った近所のおばさんが、夫で遊び人の菊...
父亲经营着一家皮艺店，母亲则在工厂负责皮包的设计和制作，他们对这门生意倾注了极大的感情和心力，却仍是经营惨淡，债主会不期而至。父亲决定以全店皮具五折的方式促销，起初似乎还挺有效，慢慢地作用却不再明显。母亲开始责怪父亲的经营方式和能力，平时在别处总是有一套套道理的父亲，此时却无言以对，懊恼地抽自己的嘴巴。家里家外的波折低落总是会过去，父亲和母亲还是满心祈愿：从明天，也许就能慢慢好起来吧。平淡甚至细碎的生活细节缓缓铺展：父亲想尽一切办法希望女儿长高，母女为店里收成不错的一天鼓掌欢呼，狭窄的过道里女儿...
大兴安岭的鄂伦春族人，大多数已经永远地结束了狩猎生活，居住在了山下的定居点。而鄂伦春人孟金福，则依然保留着最原始的生存方式，信奉火神、月神，万物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神给了他猎物和住所。孟金福在很多树上雕刻了山神的摸样，对他膜拜。偶尔有筏木者将这样的树砍掉，会让他和同他一样信奉山神的人难过很久。本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式，尤其是他们制作桦皮船的工艺，但是随着这些老鄂伦春人的逝去，古老的传统就渐渐遗失了。
弱者该怎样活下去？没有钱，再高贵的梦也难以实现，描绘这样的“无精神世界”的青春群像身姿的独立电影正在悄然成长。说到底，经济上的无力感才是一切青春烦恼的内核。
《绿头苍蝇》是在韩国独立短篇电影界颇有名气的梁益俊的第一部长篇作品。据他本人介绍，情节里加入了他的亲身经历，叙勋也由其本人亲自出演。美食电影的暴力风格之下，主角愤怒的情绪表现得细腻立体，片里人物侧面的镜头如同一幅鲜活的素描，力图令观众能走进其内心世界的深处。而通过纯粹粗暴来宣泄自己的破裂和伤的叙勋与跟女高中生延喜的一段恋爱——古典式的画面则...
影片展现了２０世纪６０年代美国华盛顿底层社会的一面。塞尔玛是来自捷克的移民，是一个单亲母亲，她在一个乡村工厂工作，靠着一点点微薄的工资和她的小儿子吉恩艰难度日。
塞尔玛有一个令她心痛的秘密：由于遗传因素，她的视力正慢慢地衰退，只能靠着高度近视镜才能维持微弱的视力，她发现儿子吉恩也有同样的疾病，如果她不能挣到足够的钱支付动手术的费用，吉恩也难以逃脱变瞎的命运。为了给儿子凑钱动手术，塞尔玛开始日夜不停地加班，将辛苦赚来的每分每毫都装在一个小铁皮盒里。
尽管现实是如此残酷，塞尔玛还是有自己的消遣...
