京拆迁的场面，接着，推婴儿车的老人、拣破烂的流浪者、准备接新娘的婚车、羞涩的外地民工、纪律严明的武警战士、匆忙的上班族、带着中国姑娘的老外、身着前卫的都市新人类以及像被追赶的鸡一般的美容院小姐等被一个手持话筒、身边跟着摄影师的高大的胖小子截住，耳边响起一声突兀的问话："你觉得北京的风大吗？"人们对这个最简单的问题的回答和他们对这种冷不丁的提问方式的反应是大不相同的。有的人反问他们是干什么的，有的干脆骂他们神经病，甚至还扯到了安全感的问题。期间，雎安奇又一次次追问那一对对的行走的男女："你们幸福吗?qu...
一个出外十年毫无音讯的痞子，一个生养了两个孩子的妇人，两人私自决定生育一个孩子； 妇人的肚子大起来后，城里呆不下，于是跑回山区来，准备生育。但计生办遍布森林的网依然将他们牢牢抓住，于是整个生育计划人工流产了。
卞仲耘，1916年生，女，北京师范大学附属女子中学副校长。从1966年6月初开始，她被“揭发”和“斗争”。1966年8月5日，她被该校红卫兵学生打死于校中。
一 被害
1966年8月5日，北京师范大学附属女子中学的红卫兵“斗争”“黑帮”。他们“斗争” 了学校的五个负责人：副校长卞仲耘，胡志涛，刘致平，教导主任梅树民和副教导主任汪玉冰。当时这个学校没有正校长。
在7月底，毛泽东下令把派到各学校领导文革的“工作组” 撤出学校。7月31日，这所中学的红卫兵宣布成立。工作组离开学校后，控制学校的是红卫兵组织以及工作...
早上六時半睡眼惺忪的時辰便要催促子女上學，又要為口奔馳，兒女句句頂撞，忙得一頭煙之時霉運接踵而來，狹小車廂內，道盡那本難唸的經，家人間複雜糾纏的關係，影片節奏不徐不疾，招牌台式雋永小品。
《早安北京》讲述了一夜之间发生在北京的两个故事。
小童的女友被绑架，绑匪仅仅勒索人民币1万元，可是小童却不舍得拿出这笔钱，于是他带了3千块钱找到私家侦探孙大哥，企图让他来解救女友……
小月和小惠被软禁提供色情服务，一夜过去了，客人一个接着一个……
2007年除夕夜,一个77岁的老奶奶迷失了方向.在万家灯火、璀璨烟花之下背着破烂蹒跚而行……那一刻，世间所有的快乐和幸福都与她无关，所有的灯火和烟花都照亮了不了她的前程……
阳春时节，中国苏北农村。茅山镇的村民正忙着准备一年一度纪念毛主席的庙会，到处是一派热火朝天的景象。要办好这届庙会并非易事，这一点庙会的组织者金世方深有体会。他不光要搞定时好时坏的喇叭、贪婪爱财的警察，还要对付勾心斗角的自己人和等着看他出岔子的手下人。这部纪录片瞄准了处在时代变革大潮中的中国农村普通百姓，即使置身于舒适的电影院，观众也能够很快融入影片中纷繁复杂的世界。
“火把剧团”的称呼来自于文革期间，当时传统的川剧剧目在公共演出场所被禁，但偏远的农村却在私下演出，因常在夜间，需用火把照明，渐渐有此称呼。
2001年，成都的6个国家川剧团合并为一个剧团，除了出国演出外，在成都已经基本没有演出了。而更多的地方小型川剧团均遭解散。现在的“火把剧团”就是在20世纪90年代后，在国营川剧团渐至解散、演员下岗后自行组建的民间演出组织。它的产生、发展和消亡都与时代息息相关……李保亭，从八岁就开始学唱川剧的老把式，如今只能告别川剧舞台，改行表演歌舞，走进以低俗流行为特点的流动剧场及...
十多年以前，在当地人的台湾亲戚资助下，苏北一个偏僻的小镇房山，建起了一座基督教堂。教徒每天早晨都要去教堂，星期天做礼拜的教徒有近900人。此外，每晚还自发组织家庭聚会。颂歌、布道、见证和祈祷成了他们生活的主要部分，日复一日，年复一年……本片的拍摄前后历经两年多时间，全面而真实地再现了这些基督教徒的物质世界与精神世界。通过对片中两名主人公教堂的守门人和唱诗班领唱的访问，作者从旁观者的角度近距离审视了这个人群的生存状态，从而为世人呈现出一幅当代中国乡村教堂的典型画面。
二十万的制作费，使用非职业演员，《草芥》用了99分钟向我们讲述了一个漂泊在北京底层的搬运工蚂蚁对生活对爱情的追求以及最终的绝望的故事。这不是一部以剧情取胜的电影，按照导演王笠人的说法，它是一部风格化的电影，它对影像的追求，画面的隐喻，情节的超现实都是显然的，也是被纵容的。
这个电影很压抑，甚至残酷，讲的是一个搬运工爱上一个被男友逼迫卖淫的姑娘，结尾时候，该散的散，该抓的抓，不该死的死，随着敲木鱼的和尚超度声，看见这几个字：“永远年轻,永远热泪盈眶——凯路亚克”。整个电影基调都用灰黄色，象黄连一样，...
时值六月，麦尖已经泛黄。她从北京回到河北老家。她爹趴在炕上输液；她娘出门赶集了……生活好像从来就是这样，平常，没有意外。
早先一段日子，在北京东郊，一个叫高西店的混乱肮脏的街边，在一个没有名字没有转灯的昏暗的小发廊里，这个才满二十岁的农村丫头，她的妓女生活便露出一角……
她说决不跟客人动感情，却瞧上一个姓许的嫖客……
她瞧不起高西店的老板娘，因为她“太贪财了”……
她忘不了先前带她来北京入行的头一个老板——陈哥，可惜，去年冬天他出了事……
她爹病重，她把所有的钱都贴给家里，自个儿打算揣着一百块钱再回...
木鱼中学位于四川省青川县木鱼镇。2008年5月12日14时28分大地震发生后，学校的学生宿舍楼全面坍塌，居住其中的学生除少数人逃离外，大部分被掩埋在废墟中。根据校长董进伦提供的数据，住校学生共有846人，地震中死亡学生286人，救出97人。然而，几乎所有的死难家属和幸存者对学生的死亡数字表示强烈的怀疑，绝大部分人认为死亡的孩子至少在四五百以上。学校和官方坚持他们公布的数字，却拒绝公开透明的宣布他们的具体统计方式和数据，导致死难家属和学校、政府的矛盾激化。另外三个主要矛盾的焦点为：
学生的宿舍楼是否是危房？
地震的时...
通过在中朝边境的旅行，钩起我童年时期的记忆，反思我们今天的现实。
The journey on the border of China and Korea reminded me of my childhood and arouses my speculation on the present reality.
《彼岸》记录了黄河边一个古老行当的故事。捞尸体的老人在镜头前讲述所见所闻，个人命运、历史命运通过与当下现实的勾连，产生出的不是对历史的依恋，而是对生命本质的询问。
"The other shore," Huang Hebian recorded the story of an ancient trade. Fishing bodies of the elderly in front of the camera saw and heard about the personal fate, the fate of history with the current reality of Goulian, the produce is not a history of attachment, but asked about the nature of life.
富贵和父亲相依为命生活在北京,寄居在一个托运站的院子里。富贵有一辆名为“幸福快递”的旧面包车，专门为物流公司送货。他夜以继日辛勤的劳作，期望能够早日治愈父亲的病。
昂贵的医疗费用迫使他的父亲出院，绝望的富贵决定前往遥远的南方卖掉他的肾脏……
当富贵回到北京时，父亲已经去世，可是火葬场规定必须要有死亡证明才能火化，富贵为了这个证明在医院、街道办事处、派出所之间来回奔波……
Fu-gui was living with his father in Beijing and lodged in the courtyard of a consignment station.
Fu-gui has an old mini-van name...
