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为了三峡建设，113万长江边的住户将被移民，其中大部分是农民，张秉爱是一个拒绝搬迁的农妇，观众将随着纪录片的镜头看到她长达七年与相关干部之间的斗争，后者施加种种压力逼其就范，然而对于土地的爱，促使她留在这块称为家的土地上。
张秉爱是一个住在三峡库区的普通的农妇。20多年前，由父母做主从高山上嫁到了生活相对富裕的江边。丈夫有病，张秉爱不得不一个人承担了全部的生活重担。日子虽苦，但张秉爱对未来充满了希望，因为儿子是村里唯一考上了县重点高中的孩子。
张家是村里的钉子户。虽然第一期移民的时候，她家被允许就地后...
“火把剧团”的称呼来自于文革期间，当时传统的川剧剧目在公共演出场所被禁，但偏远的农村却在私下演出，因常在夜间，需用火把照明，渐渐有此称呼。
2001年，成都的6个国家川剧团合并为一个剧团，除了出国演出外，在成都已经基本没有演出了。而更多的地方小型川剧团均遭解散。现在的“火把剧团”就是在20世纪90年代后，在国营川剧团渐至解散、演员下岗后自行组建的民间演出组织。它的产生、发展和消亡都与时代息息相关……李保亭，从八岁就开始学唱川剧的老把式，如今只能告别川剧舞台，改行表演歌舞，走进以低俗流行为特点的流动剧场及...
十多年以前，在当地人的台湾亲戚资助下，苏北一个偏僻的小镇房山，建起了一座基督教堂。教徒每天早晨都要去教堂，星期天做礼拜的教徒有近900人。此外，每晚还自发组织家庭聚会。颂歌、布道、见证和祈祷成了他们生活的主要部分，日复一日，年复一年……本片的拍摄前后历经两年多时间，全面而真实地再现了这些基督教徒的物质世界与精神世界。通过对片中两名主人公教堂的守门人和唱诗班领唱的访问，作者从旁观者的角度近距离审视了这个人群的生存状态，从而为世人呈现出一幅当代中国乡村教堂的典型画面。
《工厂》
沈阳冶炼厂建于1934年，曾有工人13000多人。由铜冶炼车间的鼓风炉班组`电解铜车间二班组`铅冶炼维修工段`铅电解维修工段以及锌冶炼维修班组等组成。在工厂即将停顿期间，这些工人每日在厂内喝酒`打架`赌博，以此度日，他们面对命运的转变束手无策。终于工厂关闭，大量的人员下岗，新的工作一时难以解决。
沈阳电缆厂建于1934年，曾有工人12000多人。型线分厂中，中层干部留守在工厂内。2000年元旦给工人发工资。在给总厂的月报表上，前几年一直是上千万，而现在只有四万元。一次在饭店里，型线分厂厂长及中层干部谈了工厂所面...
每个人都经历过的中学时代，每个孩子都要进入的中学时代，每个家庭都会面对的教育话题。一所中学的一个年级，在不停的出现各种问题，教师、家长、孩子用自己的方式应对这些问题并彼此掣肘。
Everyone has gone through the middle school period; every child should go to the middle school to study, so each of the families has to face the education issues. This story has happened in an ordinary middle school, when facing a lot of never-ending troubles, all the teachers, parents and the children want to use their ...
在中国北方一个小镇的派出所里，象中国的任何角落一样，警察每天都在代表政府行使着管理人民、维持社会安定的责任。
一个没有带营业许可证的收废品的老头在派出所内面对警察经受着尊严的考验。
一个经常报假警的精神病人，又一次报警说家里有一个死人。
一个不会说话的盗窃嫌疑人，经受了皮肉之苦，始终没有承认偷窃，由于交流障碍和证据不足，只好被警察无罪释放。
在调查一起持枪杀人案过程中，警察们偶然抓到三个偷木头的农民，在连夜的刑讯下，农民们供认不讳。因为春节快到了，做父亲的没有钱给孩子买礼物，便挺而走险做了小偷。
一...
这是一座废城现在这里住了一些农民。生活在这里的人不但享受着城里人的房屋和街道，还有他们头顶上的湛蓝的天空与暖洋洋的太阳。
本片用“上帝的声音”（Voices）“记忆”(Recollections)“少年”（Innocence）三段独立的部分来表现这座废城里人生活状态。
一、上帝的声音
两代传教士的平淡无味的家庭生活和传教工作。但看似平淡的背后似乎隐藏着父子之间多年的苦涩与矛盾。
二、记忆
一段热恋中的情侣、一段分裂的家庭和被拐卖的妇女讲述埋在心里多年的苦闷。三个不同遭遇故事却有着共同的结局那就是最终离开废城。他们过往的生活都变成...
