纪录一次修谱以及其中的纠结。
纪录一次雕板活字，手工印刷。
Record the entangled experience for changing the Genealogy.
Record the experience for Engraving movable type, hand-printed.
克拉玛依,维吾尔语“黑油”的译音,得名于市区附近的一座天然沥青丘--黑油山. 1955年10月29日,黑油山一号井出油，克拉玛依油田是中国1949年后发现的第一个大油田.1958年7月25日,克拉玛依市正式成立,新疆石油管理局机关就设在克拉玛依市,局与市实行一个党委领导下的两套管理体制.
2007年12月8日清晨,克拉玛依市小西湖墓地,天色渐亮,阴云,远山,冰雪,枯草,乱石,一座座坟墓, 都笼罩着一层阴冷的灰蓝色调,风声,狗叫,汽车发动不着的打火声,这是影片6分钟的第一个固定长镜头,影片开始.镜头从一座坟墓移到另一座坟墓,一幅幅镶嵌在墓碑上的照片,照...
这是一部将历史事件倒置的影片，但是人物却顺应自然规律在成长。
一个长不大的男孩和他心目中那个自由的青年、一对貌合神离的夫妇和一群红卫兵、一个告密者、一个超然物外的流浪者，他们在1966年到1976年间相遇、交叉，在情感和政治抉择间作出选择，以不同的方式对抗命运或顺应命运。
故事在1973年发生逆转，男教师和红卫兵一行人经过跋涉进入了一座陈旧的工厂，在这里他们的革命理想已经成为遗迹，并且与一个流浪者相遇，他们用时代所特有的方式与其交流，并对时间产生疑问：难道革命刚刚开始就结束了？难道我们被伟大的时代抛弃？
哲学...
一群新加坡孩子在中国一个贫困偏远地区的小村庄经历一个改变生活的体验，这种移动纪录片拍摄往往在成年人眼中似乎毫无意义。孩子们之间的结合建立在不同两个世界之上的这个时刻，真正的友谊来自不可避免的冲突和文化的冲击...
Synopsis：
A group of privileged Singaporean kids are going through a life-changing experience in a small poor village of a remote part of China.
This moving documentary captures intimates moments often seems meaningless in the eyes of adults.
A bond between the children from two worlds w...
20世纪末，中国南方小镇上的小青年“蚂拐”， 逃避家庭破裂、和女友怀孕的现实，离开家乡小镇，踏入都市寻找理想中的世界。但现实的残酷和挫败使他无奈地加入犯罪行列。在一次次飞车抢劫过程中，他经历了人性的转变和扭曲，最终走上了一条不归路……
印象最深刻的是有一次一位农民导演对我说的农民的一个状态，他们是在刨食吃，“刨食”但是特别的深刻，现在我见到了真正刨食吃的农民，但他们不是在土地上，而是在垃圾山上……
一个垃圾场承载了很多人的希望，这是他们生存的家园，这里有他们的生活来源，他们的希望，他们的未来，甚至有他们下一辈的希望，未来……
而影片中的主人公就是两名初二的学生，他们也在山一样的垃圾场刨食吃，他们是刨下一学期的生活费……
2008年9月，他们又会走进校园，又站在红旗下，又开始他们的奋斗目标——读书，考高中
Synopsis：
Once a farmer direct...
闽省古代竹纸独盛，纪录闽省甯化最后一家土纸寮手工造纸的情景。
影片讲述了“仙境”中的某一天，十个人静静地仰望着天空，他们是诗人、Lolita、修女、美丽、宋江、浪人、拉拉、英雄、美人鱼以及刺青。这是影片开头的一幕，看似没有关联的十个人，在影片中交错出现，在消失的过程中又互相留下对方的线索。这些线索可能是一个箱子，一幅画，一条项链，或者是一把锤子。不起眼的小物件，藏着各个角色内心的秘密。最后，“仙境”中只剩下了刺青一人，他收拾着现场，所有的一切似乎即将结束，所有的一切又似乎只是他的臆想。到底这是真实存在过仙境，还是只不过是梦境一场……
镇远县尚寨乡土家族聚居区域，完好地保存着冲傩还愿的巫傩文化习俗。水稻收割后至次年春分前，许愿人家约请傩班设坛，置办牺牲，奉请诸路神仙来坛受祭，偿还愿信。
第二文本以傩坛观看者的角度，纪录存储了傩坛的现场拓片。傩，存储着水稻的灵魂，以可见形象演绎着稻作文化的精神、历史和神话。
本片中还愿种类：为使孩子免火除疫，易长成人，十三岁前请傩坛还 “过关愿”。
1，迎请各路神仙来到傩堂戏坛享受祭品，并作证明，已还傩愿；
2，驱逐瘟神邪鬼，保佑愿主消灾灭难，家宅平安，人畜兴旺。
“还愿”...
镇远县金堡乡苗族聚居区域，沿袭着传统的单季稻农耕方式。农历六月间，水稻开始抽穗扬花，当地苗民定六月六为“吃新节”，祈禳丰收。
第二文本在贵度苗寨的电影还原行动，试图为少数族裔非传奇的庸常生活存储歌与舞的拓片。
作者回到自己的故乡，参与到族群生活中，通过诗学和政治学行动，努力营构一座庸常小村落的历史神话谱系，并试图令其历史地生发电影。
作者以族民和书写者的双重身份，对仅仅11户村民、20余人组成的"细毛家"进行了考古学式的观察，发掘它的内在讯息，写作了细毛家的历史和神话；同时，作者创作了几类物件并将其置入族群中，考察物件在族群生存语境中释放出的特殊意味及与之对应的独特宇宙观。
记录了发生在西藏西部高原——帕拉草原上的事。桑珠和饶杰两家是生活在帕拉草原上的牧民，也是本片的主角，通过他们整个冬季和夏季的生活纪录，我们能够看到帕拉人的日常生活和劳作情况。由于地理和生态条件的制约，帕拉至今还保存着古老的生产和生活方式。千百年来形成的传统在今天仍然生机勃勃。但是，现代文明随着自由经济的兴盛而无孔不入，帕拉这个遥远的牧场也不能幸免。随之而来的是戏剧性的冲突和面临这种冲突的尴尬和无奈。现代文明与传统模式较量的结果谁也无法预知，但是帕拉正在发生变化，这种变化令人兴奋也令人忧伤。
记录了拉萨一个居民委员会中发生的事。八廓街是环绕拉萨大昭寺的一条街道，人们都认为八廓街是拉萨的中心。八廓南街16号是一个古老的院落，八廓街四个居委会之一的八廓居委会就在这个院子中办公。这个居委会以及在这里工作的人员是本片的主要角色。从治安管理到计划生育妇女儿童问题，从人口管理到商业摊点整治，从解决居民纠纷到文化扫盲，居委会的权利和事务是极其具体而且琐碎的。本片以时间为线索，根据不同的时事背景，通过居委会的工作细节展示出这个最基层的权力机构与居民们的关系。 绕着神秘气息的地方。西藏的中心是拉萨，拉萨...
青朴是西藏著名的圣山，千百年来无数的高僧大德在此修行。1989年，我们跟随几位出家人上山，拍下了他们的镜头，三年之后重访他们的踪迹，进一步贴近了他们的生活。作为凡夫俗子能与之深入的对话，似乎也参悟出其中的哲理，然而也是一种生活方式的个人选择，是对杂沓纷乱生活的自我超越。
讲述了发生在今天南京的一个春天里的故事。王平的妻子怀疑丈夫有外遇，委托罗海涛(陈思成饰)私家跟踪，由此发现丈夫和一个叫做姜城(秦昊饰)的男人相恋。无法接受这一现实的她到姜城单位大闹，迫使后者和王平分手，却导致了王平的自杀。于此同时，罗海涛有一个在工厂做工的女友李静(谭卓饰)，却在跟踪姜城的过程中对后者产生好感。他和分手后情绪低落绝望的姜城结交，关系越来越亲密。当姜城和罗海涛情侣同时出游时，李静发现了二者的关系，在旅途中选择了消失来了解一切。自责的罗海涛在争吵中离开了姜城，一个人的姜城又被丧夫的王平妻子...
