在影片中搜索: 赵大勇
警察带着几个人一同关在铁笼子里。
除了训话以外，然后还让他们来朗诵他写的诗歌……
A policeman is shut in a cage, together with some guys
He pontificates, as well as has them read out his poems
在这里，不管他们是非洲人还是中国人，都是加入到寻找自己的家的斗争中自由地生活并遵循自己的信仰。
教堂通过尼日利亚传教士丹尼尔·迈克尔·恩耶里贝（Daniel Michael Enyeribe）1997年创建的一座地下教堂的故事，探索中国蓬勃发展的非洲社区。在与广州地方当局的一系列冲突后，教会的成员逐渐增多，牧师丹尼尔被拒绝居住在中国，被迫躲避在附近的香港。
丹尼尔牧师继续远程操作他的广州教堂，但在中国的日常工作是由伊格纳修斯乌瓦牧师和他的中国妻子小易承担。由于来自政府的压力持续存在，他们努力维持家庭和教会的团结。
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杨箕村是位于广州是中心有百年历史的村子，阿中家就在其中。2009年政府开始以城中村改造为名强迫全体村民搬迁。经过几番抗争最终大家只有妥协答应政府给的不公平条件，其中一位叫李姐的村民没有得到公平的待遇，站在自家楼上跳楼身忘。阿中决定抗争到底，只要他在房子就在，从此他不离开房子不出门。他把每一间每一层楼都做好防御，应对开发商雇佣的黑社会打手们随时的打砸。
转眼，原本密密麻麻的村屋都拆光了只剩下阿中家一栋楼没拆，此时阿中一家已经抗争了一年多。政府没有耐心再跟他谈判除了断水断电，还派黑社会打手在深夜对他家打...
班康从小放牛从未出过大山，同龄的年轻人都在外地大城市打工。
年底，在外出打工的发小碧秋还有前女友童童都回来过年，在一次聚会时大家都酒醉了，碧秋和另外两个兄弟趁机将已輪姦了酒醉的童童。班康万般悔恨没能伸出援手帮助童童，為此班康決定離開村子。
班康與小碧秋在同一个工厂打工，几个月过后工厂倒闭，碧秋和班康一起坐在江边喝酒消愁，就在碧秋站到江边尿尿的时候不慎落入江中，班康看著碧秋淹死在江中。
班康回到家乡已是初冬天，在村中闲逛遇到童童，可是她已变成疯子。看到童童变成疯子班康更加自责，决定要娶疯童...
这是一座废城现在这里住了一些农民。生活在这里的人不但享受着城里人的房屋和街道，还有他们头顶上的湛蓝的天空与暖洋洋的太阳。
本片用“上帝的声音”（Voices）“记忆”(Recollections)“少年”（Innocence）三段独立的部分来表现这座废城里人生活状态。
一、上帝的声音
两代传教士的平淡无味的家庭生活和传教工作。但看似平淡的背后似乎隐藏着父子之间多年的苦涩与矛盾。
二、记忆
一段热恋中的情侣、一段分裂的家庭和被拐卖的妇女讲述埋在心里多年的苦闷。三个不同遭遇故事却有着共同的结局那就是最终离开废城。他们过往的生活都变成...
他们来自全国各地，没真实的姓名、没有真实的社会关系，他们用家乡的地名来称呼自己。他们以捡垃圾、偷东西、要饭、卖唱为生。这一群游走于社会边缘人群，他们聚集在南京路的各个巷口 。来来去去的生活里有人满怀希望的活着、有人快乐的活着、也有人最终不堪生存压力而疯掉。
「我戴著避孕套寫作……」看守所民警原來是詩人，用下流詩歌釋放心靈，並讓犯人朗讀他的作品，在囚室尋覓知音。 另一邊廂，騙子訛稱可替人找工作，從中騙取介紹費，女友央他一起遠走，他卻情傾髮廊少女，以為發財便能解憂，在官黑勾結的南方城市，內心唯一淨土是披上戲服練習造手的時刻。 趙大勇由紀錄片邁向劇情片創作，請來「垃圾派」詩人典裘沽酒（沈紹裘）粉墨登場演回自己，藉兩個男人的廣州故事，展示敗壞年代的困惑與抵抗。 Ming, who lives in a crowded urban village slum in Guangzhou, has no goals or ambitions. He scrapes...
梁仁伟和他怀孕的女友石榴，回到了偏远的山区小镇仁伟童年長大的地方。等孩子出生後在做打算。小鎮鎮长是任伟的叔叔，他的当务之急是达到共产党上级设定的“独生子女政策”配额。当地方妇女联合会的主席说计划生育队人手不足很難完成任務，鎮長叔叔安排仁偉來幫忙抓捕婦女强迫堕胎結紮。任伟做事大膽方法殘酷。很快就完成了上級給的配額。
日子过去了。石榴守著空荡荡的房间有些煩躁，經常見到房間不露面的幽灵。
一天深夜，叔叔酒後出门，在黑暗中撞見死去的嬰兒幽靈，驚嚇中不慎摔倒。他的健康状况恶化，吃藥無效。叔叔求助于当地的巫...
