杨家沟村位于曹川镇东山，地处偏远，交通不便。由于小学教师年老不能教书，村长找回在县城读高中的侄子杨晋生，杨晋生家贫，父亲为供其子上学卖血染上艾滋病去世。杨晋生不能自食其力，只有老祖母为依，只好在村里做一名教师。镇教育局拖欠工资，村长讨回一头花奶牛。花奶牛成为村中小学的宝物，孩子们十分稀罕，杨晋生用产下的奶卖钱为学生订书买报。他还想攒够了钱把学校的房子修一修，再为学校添几套桌椅。由于杨晋生经常照顾杨晓凤，学生杨晓凤对他产生爱慕，常帮老师洗衣做饭。某夜大雨，杨晋生为抢救漏雨教室里的桌椅，被压在一堆砖...
小哨有天大地大的一间房子。他四处寻找同居者，条件是：同是独生子，第一次来地球，带着瓶子，装着哲学。
小超、诺诺和毛毛一一前来，与小哨用哲学的方式同居起来。之后，他们又一一离去，任由小哨把四个人的哲学放生到大海里去。
在世界的另一个地方，小博也像小哨一样，在寻求同居者。
Xiao Shao has a house as vast as the sky and the earth. He looks around for a housemate. The qualifications are: he should be an only son of the family like Xiao Shao himself, a first time visitor to the planet Earth, and carry wi...
秋天,都已婚的一对男女邂逅在萧瑟的北戴河海滨,日出日落,大海倾听着他们那说不出的惆怅.翌年的春天,已婚的男子在盛夏的旅游高峰来临之前,又一次来到北戴河.在去年秋天和已婚女子邂逅的地方, 他碰到一对新婚的夫妇正在拍摄婚纱照.
讲的是2007年一次召集1001名中国人到德国的大型行为艺术活动。
上篇是在国内的准备，下篇是在德国的记录
《童话》是艺术家艾未未参加2007年第12届卡塞尔文献展的作品。本片为《童话》作品的一个组成部分。
《盒饭》纪念法国现代戏剧怪才阿尔弗莱德•雅里(AlfredJarry)的《愚比王》（UbuRoi，1896年12月10日在巴黎上演）而拍摄。狗子和小柳是在饭店打工的情侣。一天，狗子照计划去给阿坚等人送盒饭，小柳送走狗子后，不顾饭馆老板劝阻坚持给正在排练的《愚比王》剧组送盒饭。阿坚等人一路穿溪流，过旷野，终于在旷野处迎来了迟到的狗子。小柳与则“愚比王”发生了不正当关系，并向其诉苦，“愚比王”反对狗子产生了兴趣。排练不断出现状况，最后小柳顶替了不愿为艺术献身的女主角……这是发生在一天内的故事，每个人物都是一次荒诞的旅行。
73岁的马老汉腿脚不便还患有严重哮喘和心脏病，常骑一头毛驴为代步工具，村里人都叫他“老驴头”。
老驴头有三儿两女，但他却依靠耕种两亩地维持生计。村里的年轻人大多外出打工了，只剩下老人、小孩和荒芜的土地。政府决定进行土地改革，让有耕种能力的人集中土地连片机械化作业，无耕种能力的人拿土地转包金，或外出打工，或为农场主打工。村里的首富张永福承包了大片土地，但老驴头的两亩地夹在中间，他不愿意把土地转包给张永福，因为这让他想起自己年轻时没有土地，他给地主打长工受剥削的经历。春天快要到了，张永福想强行把老驴...
山西省平陆县曹川镇的杨家沟村是我儿时生长的地方，每隔一阵，我都会回去一趟。因为那里有我的亲人，还有我的思念……
2003年8月下旬，我带着摄影机回到村里，记录了小村人家的一段生活。小村是安静的小村，人家是朴实的人家，过着平凡的生活。家中92岁的曾祖母每当见到人都会唠叨她的两个丈夫，她刚去世的孙子，和那些生活中的琐事；初中还没毕业的堂弟辍学在家，每日放牛玩耍，不时在村里闯上一些祸；婶婶是个基督信徒，每日祷告，相信上帝可以给予她想要的一切；爷爷每日耕地喂牛，晚上睡在漆黑的牛棚里，为的是方便起身给牛添草料...
中國改革開放30年以來，性別與性傾向議題日益受到關注，男權中心和異性戀霸權正在受到女性主義和多元性取向的挑戰與修正。30年的中國新歷史，性觀念、性行為、性媒介，在頑固的保守間曲折地進步。
我們正處於影像影響世界的時代。以影像直擊的方式總結與回顧30年以來中國同性戀議題的發展。追蹤記錄30年以來在同性戀平權活動中親歷歷史的人物，展現歷史重要變革事件，譬如中國同性戀非罪化、非病化，譬如中國人同性戀觀念變化與媒體的正面報導，譬如中國有關同性戀立法、學術研究、文學創作與發表、藝術產品與展示方面的成績，譬如性學界...
小睿很小就离开我，寄养在爷爷家里，18岁才回到我的身旁。他沉默寡言，对我爱理不理，对自己的容颜却关心备至——他的确象一朵花一样美丽娇妍。我惶惑着，不知把他当儿子，还是当女儿。
他喜欢的人是小博。小博是我的助手。我把小博辞退。我想成为他生活中最重要的男人。我失败了。小睿再次离开我，这一次，是永远。
一个追寻梦想的年轻人，连续五年的时间用来考他所希望进入的艺术院校，而每次都以失败告终。最后他不得不一所他不并不是特别想进的艺术院校，然而，他的梦想依然还在延续……
“前门”既是天安门广场南侧那座城门楼，也可以指向东南延伸出去的那片地区。它同隔着一条前门大街的“大栅栏”经过了类似的发展历程，但它作为商业区的部分早在解放后就开始衰落。之后的几十年时间，这里基本变成了一个单纯的生活社区。2005年9月，在前门地区的拆迁改造工程展开之前，这里生活着约8万人口。相对大栅栏，他们的构成更单纯，多数都是在胡同里生活了几代或半辈子的北京人。地处市中心的优越位置，这片基础设施陈旧、人口密度高而且往往生活窘迫的社区，正在经历一场不可避免的现代化改造。《前门前》跟随这漫长的改造过程，...
一些长过智齿和没长过智齿的人对着镜头展现自己的口腔，并讲述一些最近令他们头疼的事情。一个口腔科医生对着镜头讲述什么是智齿，以及长智齿期间应该注意些什么。
在一个偏远的山区，传说中有一个叫“卖儿石”的大石头。一些因家中贫困或其它原因生了孩子却想把孩子卖掉的人常聚在这块石头旁等待买家。
在一个冬季，二月了还下着雪。杨四郎从外地打工回来路径卖儿石时捡回一个男婴，取名叫作“二冬”。杨四郎不久便离开人世，儿子由妻子杨氏抚养成人。长大的二冬生性顽劣，在母亲的娇纵之下更是难以教养。二冬开始不断地给母亲闯祸，玩猎枪、打架、骑摩托车。二冬的母亲杨氏把他送到外地的教会学校，二冬从那里逃了出来，带着一个叫杨嫦娥的女孩子私奔。二冬开始体验生活的不易，在杨嫦娥怀孕之后他不...
