克拉玛依,维吾尔语“黑油”的译音,得名于市区附近的一座天然沥青丘--黑油山. 1955年10月29日,黑油山一号井出油，克拉玛依油田是中国1949年后发现的第一个大油田.1958年7月25日,克拉玛依市正式成立,新疆石油管理局机关就设在克拉玛依市,局与市实行一个党委领导下的两套管理体制.
2007年12月8日清晨,克拉玛依市小西湖墓地,天色渐亮,阴云,远山,冰雪,枯草,乱石,一座座坟墓, 都笼罩着一层阴冷的灰蓝色调,风声,狗叫,汽车发动不着的打火声,这是影片6分钟的第一个固定长镜头,影片开始.镜头从一座坟墓移到另一座坟墓,一幅幅镶嵌在墓碑上的照片,照...
十多年以前，在当地人的台湾亲戚资助下，苏北一个偏僻的小镇房山，建起了一座基督教堂。教徒每天早晨都要去教堂，星期天做礼拜的教徒有近900人。此外，每晚还自发组织家庭聚会。颂歌、布道、见证和祈祷成了他们生活的主要部分，日复一日，年复一年……本片的拍摄前后历经两年多时间，全面而真实地再现了这些基督教徒的物质世界与精神世界。通过对片中两名主人公教堂的守门人和唱诗班领唱的访问，作者从旁观者的角度近距离审视了这个人群的生存状态，从而为世人呈现出一幅当代中国乡村教堂的典型画面。
在中国，阴历的春节是全家人欢聚一堂的时刻，因此回家过年向来是中国人的传统风俗。对于那些为了生存一年到头在外打工的农民来说，这个节日显得更为重要，火车因其票价低廉成为他们首选的返乡方式。临近春节，一年一度的铁路客运高潮又开始了。本片的作者跟随一趟从上海开往西部的长途列车，真实地记录了拥挤不堪的车厢里旅客疲惫的神情和焦虑的心态。在影片中，一群藏族妇女歌颂生活、歌颂党和毛主席的嘹亮歌声成为车厢里一道特殊的风景。
西藏作家唯色因為在文章中如實描寫她觀察到的現實，而被官方認為有政治問題。唯色拒絕接受審查，被開除了公職。按照預定程序和路徑，唯色本來應該是紅色事業的“接班人”，卻在現實中偏離了這個預製的軌道。她堅持獨立寫作，為藏人所遭受的迫害發聲。獲得了認可和榮譽的同時，她的自由也經常收到嚴重的干擾。
意外獲得的唯色的一份官方檔案， 成為這個影片的 主要內容和線索，探索了她的過去和現在，以及一個民族所面臨的困境。她能獲得自由嗎？
Synopsis
Ten years ago, Tibetan writer Tsering Woeser’s efforts to document and pr...
“火把剧团”的称呼来自于文革期间，当时传统的川剧剧目在公共演出场所被禁，但偏远的农村却在私下演出，因常在夜间，需用火把照明，渐渐有此称呼。
2001年，成都的6个国家川剧团合并为一个剧团，除了出国演出外，在成都已经基本没有演出了。而更多的地方小型川剧团均遭解散。现在的“火把剧团”就是在20世纪90年代后，在国营川剧团渐至解散、演员下岗后自行组建的民间演出组织。它的产生、发展和消亡都与时代息息相关……李保亭，从八岁就开始学唱川剧的老把式，如今只能告别川剧舞台，改行表演歌舞，走进以低俗流行为特点的流动剧场及...
阳春时节，中国苏北农村。茅山镇的村民正忙着准备一年一度纪念毛主席的庙会，到处是一派热火朝天的景象。要办好这届庙会并非易事，这一点庙会的组织者金世方深有体会。他不光要搞定时好时坏的喇叭、贪婪爱财的警察，还要对付勾心斗角的自己人和等着看他出岔子的手下人。这部纪录片瞄准了处在时代变革大潮中的中国农村普通百姓，即使置身于舒适的电影院，观众也能够很快融入影片中纷繁复杂的世界。
