《阿甘正传》创意来源
文学艺术大师常常通过一个“奇异人物”透视社会、国家和时代，《
通过一个特殊乃至于奇异的人物，去透视一个特定的国家和时代，并且进一步的通过这个透视，如同三角镜似的更加广阔地透视普遍的人性，这是一个文学上常用的创作方法。
这种方法曾经催生出来许多杰出的乃至伟大的作品。西班牙有《
似乎可以做一个预言，姑且称做“李氏猜想”吧——
任何一个有丰厚文化积淀的国家，都可以找到一个特殊的奇异的人物，最集中的表现出这个国家民族的内核文化，这个国家民族不同于其他国家民族的的人性中的某一个方面。
人性都是相通的。从大的方面来说，任何国家民族的人们都是一样的人性；但是人性又是多方面的，在某一个方面，必然会有一个国家民族比其他国家民族更突出更有典型性代表性。
因此，必然会有一个国家的一个电影人，通过这类影片而达到大师地位。
这个人物在大多数情况下，并不存在于社会现实生活中，这点常常为人们所忽视。
在中国社会难以见到阿Q一模一样的人，鲁迅说他是从几个地方找到阿Q的原型而把他拼起来的；《
但是，他们都能够存在于艺术中，这就是真正的艺术。
中国的电影中，至今没有这样的人物。
谁要是能够找到他并把他搬在银幕上，谁就是中国当之无愧的电影大师。
这一天我们要等待多久？
好了，假如我们在美国，要为这个西方现代文明顶峰的国家写一个这样的影片，我们应当怎样着手呢？
让我们忘了原小说作者及他的作品，从零开始，自己寻找原点吧。
首先，这个阿甘应当是一个当代人，而且经历了许多重大的历史事件，这样好莱坞的拿手好戏就可以派上用场了，那就是用世界上各个国家谁也比不了的高科技手段弄假成真或叫弄真成假，让这个虚构的阿甘与美国历史上著名的人物挂上钩，其中最好有一点举重若轻的描写，让阿甘的行为无意中影响了这些大人物及美国历史进程的片段，使他成为一个美国重大历史事件的经历人和传导者。
这在世界上无疑是首创的，借助美国的强势文化，就可以轻易的推向全世界。
这就是美国对世界各国家民族，进行美国精神教育的形象教科书。
它的背后不是一般影片的娱乐性，而是美国整个国家，包括他的历史、文化，这样的影片当然要比别的一般商业影片在世界上赢得更大更多的市场票房。
自觉的充当美国国家形象的传播者的好莱坞文化商人，要比一个纯粹的商人赢得更多，赚的更狠。
好了，阿甘的形象就越来越明确了，他的全身都充满了美国的信息，并且要透过美国的形象表现世界上所有国家民族人们的人性中的某一个方面（面面俱到是不可能的）。换句话说，编导的问题就是在设计他的人生经历性格特征时候，把美国国家的信息巧妙的编进去，既不面面俱到，又有丰富的联想空间信息空间。
显然，如果这样的人物是现实生活中的常规人物，难以产生真实感；因此，对策就是让阿甘有点非常规，应当是来自社会的边缘，好莱坞很擅长表现精神病人、弱智、酗酒者等边缘人物。这中间，显然弱智者最合适。
弱智者天生缺陷的补偿功能可以在电影中充分利用，大脑有问题，那就让他跑的更快（电影非常适合表现“跑”），特别善良，运气特别好，感情特别真挚……观众的心理已经有这样的接受基础。
弱智者能够让观众感到自己的优越。即使弱智者干出再伟大的事情，观众也不会产生嫉妒、抵抗心理。观众会感到放松、自信、优越。
弱智者常常因为天生的或者童年伤害的因素，没有受到社会阴暗面的影响，永久地保留了人类的美好天性的一面，便于表现人类美好的也是社会主流意识形态的内容，这也是美国中产阶级这个社会主流阶层的精神核心。
弱智者能够干出让正常人不便干的出格事情，这能够让观众发泄、取笑、而没有不真实的感觉。同样，也可以让创作者充分发挥艺术的游戏精神，举重若轻，让博大的思想内容和观赏的流畅性，在最高的层次上完美地结合起来。
弱智者天马行空的行为，能够让高超的电影科技有最真实最强烈的冲击力。
好了，让我们从人物的基本信息入手吧。阿甘他是哪儿的人呢，不应当是美国大城市的人，因为大城市信息繁多反而难于表达，（这和张艺谋起始不拍城市片而拍农村片是一样的道理），美国的乡村代表阿拉巴马州吧。他的祖先的信息（这安排给片中的另一个人物了，剧中的人物信息的合理搭配这也很重要，中国影片在这些技术性方面极其弱智，几乎没有这方面的意识），阿甘的信息强调几点突出的，他的名字与三K党的关系，他的母亲……(读过同名小说的人都可以知道,电影与小说有着极大的不同,因此可看作为在一条基本思路指导下的创意设计过程,大量的具体的设计在此无法展开,因为需要几种方案的反复比较与确定)
本片的创意环：奇异人物；美国的主流（中产阶级）文化；举重若轻地表现美国历史
电影故事梗概:
1995美国20世纪福克斯公司出品
导演：罗伯特