刀郎，中国名牌

　刀郎是什么？是发音经过历史和语言的演变的一个新疆地名。变成人名后，就有了一股塞外游侠般的异域粗犷之气，乍听之下还是很令人神往的。

　　现在大概长着耳朵的人都听过刀郎(罗林)。听过有没有留下印象就不知道了。刀郎卖得那么好，看来大多数人是觉得好听的，如果你觉得不好听，那么你是属于那部分小众。小众的观点和商业效益没关系。执着于好听不好听不是聪明人考虑的问题——聪明人都不花时间听刀郎，只抓紧时间生产新刀郎。比如新出的那个“西域刀郎”，据说专辑上“西域”两字没“刀郎”两字明显，但是用心是明显的，反正刀郎是个代号，本来也是挪用人家地名。

　　所以刀郎不是某个传说中让你神往的虚拟人物，只是一个实实在在的商标。如果忽略构词上的美感，它的实质和“老干妈”牌辣酱和“刘老根”牌肥料是一个道理。挂了“刀郎”自然就会好卖，请看统计资料——

　　刀郎(罗林)的《2002年的第一场雪》2004年1月上市，销量达到600万张(一说800万张)，盗版20多种。西域刀郎(潘晓峰)的《寻找玛依拉》7月上市，首发15万张，10天后追加20多万张，目前总量超过40万张，盗版30多种。至于两人的出场费，据说也达到了10万到30万元人民币不等……

　　你还不明白，既然挂个“刀郎”牌就赚钱，我们为什么要叫别的名？所以连四年前就出了专辑的新疆本土歌手艾尔肯也被包装成了个“走出沙漠的刀郎”，当然我一直觉得他唱得挺好，只不过名字没刀郎那么好记。

　　黄燎原说，无论是罗林还是潘晓峰，都是打着民族音乐的幌子，根本上依然是在做流行音乐。某维吾尔族歌手说，刀郎风潮是一件尴尬事，跟音乐关系不大，跟刀郎文化本身更是无关，刀郎音乐也不代表新疆音乐。

　　“刀郎”现象代表的只是市场，跟风也是因为市场，这块市场还未饱和，一个接一个的“刀郎”推出来，三五个“刀郎”都不嫌多，都会供不应求。

　　一切原来为了好卖。一切原来不是为了提升大众品位，一切原来只能跟随大众品位。我不是在说某个刀郎的坏话，只是，音乐市场上不能只有“刀郎”一个名牌。听众不能一看见“刀郎”两个字就摸不着北，如果那样，是听众的悲哀，也是音乐的悲哀。