【电影童心】僧·诱
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”
错了，原来全错了。本来就是一张白纸，怎么不能“惹尘埃”？
释迦摩尼若不是尝尽了世间荣华，看透尘世，又何苦千心万苦尽尝疾苦，放弃最尊贵显赫的亲王身份，苦炼得身心疲累，才终于得道成佛。（《
佛，即四大皆空、六根清净。只是如果从没尝得俗世的繁华享乐，怎么会抵得过诱惑？即使表面一副“与己无关”的样子，其实最难缠的莫过于心。
本来，来自自身之外的诱惑是假，出自本心的诱惑才是真的。
“色戒色戒，有色不戒；善恶不分，有怪莫怪；红尘红尘，颠倒鬼神；六根不净，哎呀，出家人！”——《
香港女作家李碧华喜欢写不安分的女人，同样她也喜欢写不戒色的和尚。
石彦生因为宫廷政变被迫做了和尚，本来就不是出于本心的，所谓“尘缘未了”。一见钟情的妩媚的公主红萼为了自己付出了微薄的生命，本来以为尽了尘缘，放下战乱纷争的俗世做了和尚；谁知道会遇到和红萼同样相貌的寡妇青娈，于是抵不住来自她来自己的心魔，放弃了发誓要做的修行。（罗卓瑶《
记得多年前，自己还是懵懂少年时，曾于《
幸好，我在香港奇才号称“徐老怪”的徐克作品《
静坐，不思。
其实已经在告诫自己的什么都不想的时候，已经开始在想了。胡思乱想，走火入魔，都是因为心魔作怪。
法海不相信自己从出生以来的二十多年的修行就这么毁于一旦，如果不是错收了两千年修炼得道的蜘蛛，如果不是在紫竹林见到不该见到的赤裸产妇，如果不是出于善心放弃收了那两条为产妇遮风挡雨的蛇精，“难道我都错了吗”？
法海不知道为什么妖孽怎么可能不怕佛祖在自己面前生相丑陋的扭动腰身，“难道你们不怕我吗？”
妖孽可以放荡的不畏惧的告诉他：“我们是冲你来的，怕也来！”
法海开始动摇的时候，已经开始妖孽之中已经有些变成自己的样子。“我心有如来，静似如来。”
妖孽开始大笑：“那我们心有法海，我们都是法海。”
于是佛祖的尊像开始脱落，打坐的蒲团突然着火，法海出了一身冷汗大喊“妖孽——”
其实诱惑自出于本心，妖孽即心魔，自己不承认罢了。
定力，不动。
以为自己没有凡人的感情就不会动，其实“风停，云静，是人心在动”。
那么妖媚的一条蛇精已经在自己的脚下了，动摇的潜意识，自己不知道，还要硬是说：“蛇妖，我要你助我修行。如果你可以乱我的定力，那我就放了你。”明明是心里不想就这么轻易地放弃这一份诱惑。
青蛇看穿了法海的心思，“斗到现在你都不敢看我，那你当然赢了。”
法海没有凡人的感情，却动了凡心，起了淫念。
青蛇发现了破绽，“你的心跳得好快呀！你输给我了。”
法海于是大怒，迁怒于青蛇。
其实，诱惑来自己心，与他无关，又何必强迫自己不相信呢？反倒成了言而无信的得道高僧。哎呀！出家人。
不贪，是贪尽了。
对付一个凡人总比对付妖精容易得多，其实“人比妖怪更难驯服”，只怕是因为没了凡人的感情，才不能知道凡人到底要的是什么。
法海强迫许仙放弃红尘，跟他一起进入安乐净土。许仙却一味“执迷不悟”，“我不去。我迷恋红尘，愿意沉沦凡俗世界，我愿意。这是我的事情，不关你的事，我不愿意跟你去。”
法海以为许仙沉迷于“妖精的控制”，皆因一个“贪”字，“沾完色，又想要财，这全都是贪念；爱完一个又一个，也是贪念”。
许仙一句“那也不关你们出家人的事情”道破天机，凡人自己的好恶，即使是贪，又何必出家人来干预？法海终于强迫执行“落发——”
其实，何必强迫？强迫是因为自己心里有鬼吧？别以为没有凡人的感情就不贪，因为对蛇妖的恋战（其实，称作“恋情”更为合适）才利用许仙不是贪吗？因为许仙得到两个如花似玉的妖精的青睐，于是强迫许仙出家让本来幸福的人放弃幸福，把自己的私念建筑于他人的被迫之上不是贪念？别以为自己修行多年没有凡人感情就不知“贪”为何物——不贪是贪得太多了。
斗法，先功后过。
修行多年，以为所有功劳会助于自己得道成佛，只是一切“功”只在一念瞬间，功亏一篑，“过”即使小于“功”，竟也枉费了所有修行。
为了自己的私念，法海和蛇精以水争斗。只是疾苦了所有的黎民百姓和金山寺的众和尚。青蛇申辩自己为了救百姓于水深火热，也和白蛇姐姐治过水，法海说先功后过不可饶恕。
直到法海看到白蛇产子，终于大彻大悟，“原来和我一起斗法的一直是人。”
青蛇斥责法海，看着被淹死的众僧，自己后悔晚矣，“连我自己也是先功后过？”
一切后悔都是在大彻大悟之时，一切祸起皆来自于心的魔障。
诱惑，不是来自于他人，是来自于我心。
2002-11-16 宣谣第一次讲禅说道