如果说《黄土地》中那个从画外伸向银幕的、揭开巧巧头上的红盖头的黑手预示着第五代导演们压抑不住的对性的潜在的表现欲望的话，那么张艺谋首次独立执导的《红高粱》终于可以使他压抑已久的情欲的想像曝光到银幕上。莫言小说原作对情爱赤裸裸的爆炸性描写，使得张艺谋燃烧起来，出神入化地在高梁地里上演了一场撼动中国银幕的媾合场面。
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值得注意的是，莫言从来不讳言他不过是借高密东北乡的地域位置，来表现他想像中的世界，而实际上，他一炮走红的《红高粱》继承了《静静的顿河》中的偷情描写，并进行了中国化的改造，从而使得他在小说《红高粱》中的爱情描写既是中国的，同时也是舶来的。他小说中对《静静的顿河》非常明显的移用，以及他直接挪用哥萨克人如火如荼的爱情，直接影响了中国当代电影的爱情走向。当《红高粱》中振聋发聩的野合震撼着东方传统的温情脉脉的爱情观时候，其实我们未尝不可以看作这是西方人种的爱情观的一次东方改写。
因此，很难说张艺谋的《红高粱》中的爱情是传统的中国意义上的，这种取自于西方传统的爱情风格，再返回到国际影坛上获得反响，就显得并不是一件什么奇怪的事情。你可以说是一种迎合，但不如说是一种回归。当你把西方人心目中的爱情以东方的面孔送回去的时候，东西方理解上的差异壁垒可以说是不攻自破了。中国电影就是以这样的形式，获得了西方评委的青睐。
其实，离开了《红高粱》，张艺谋再也没有在东方的爱情中，制造过像高粱地里野合那样畅达的爱情。东方爱情本质的压抑感，成为张艺谋日后爱情表现的主题。这种压抑的情欲，可能因为无情地遭受到东方社会生活方式的围追堵截，所以表现出来的时候，就形成了第五代导演重视欲而忽视情的概念化模式。
我们想起张艺谋的《菊豆》中李保田与巩俐的表演，也是《温柔地杀我》这般在烈火上炙烤般的抽筋表现。两个偷情男女，一旦碰撞在一起，没有那种逐渐升温的爱情自然历程，而是直截了当的情欲迸发，两个人滚在一起，上下翻飞，就像是夏娃与亚当要把自己的泥巴相互搅拌在一起似的。
也许一个压抑的民族，把性看作太神秘的东西，所以一反映这种平时遮遮掩掩的人类本能，就如饿鬼终于捕获了猎物，不把他们身上的猥琐夸张地表现出来，好象不能体现出性的摧枯拉朽的宏伟力量似的。
《温柔地杀我》与《菊豆》中的搂抱镜头非常相似。同样的动作，同样的疯狂，没有矜持，没有含蓄，只有那种要吞掉对方的纵欲。
隶属于第五代的吴子牛拍摄的《欢乐英雄》也是如此。影片开首，丈夫从远方回到家里，与妻子还没有几句问候语，就一把搂住妻子，也是那种全身抽筋似的疯狂拥抱。不管它生活中是否真实，但这种感觉总让人觉得猥琐，那种淡淡的相拥，体味肉体孤寂的释放，不是已经表达出爱情的内涵了吗？
也算是第五代的导演霍建起，在《蓝色爱情》中表现的，当然与电影名字一样是一种爱情了，显然与纵欲没有任何关系，但那种热烈拥抱的镜头，也不是从相互间品尝美好爱情的角度去表现的。影片设计了一个情节，就是两人上街，看到小偷，男警察准备上前拦阻，袁泉喊“警察来了”，小偷作鸟兽散，然后两人就在街角里，疯狂地啃起来。进入到这种热吻的过度，也太快了吧。就是从文章的起承转合来看，也缺乏东方的含蓄进程。
后来两个人回家了，又是如出一辙的表演。拥抱，吻的燃烧，全身的抖动，极尽所能地磨擦，她关掉灯，而他开了灯……承认这是爱情的一种表达形式，但与街上的那个吻有什么不同？只是表演与镜头的重复，一部电影中，用同样的没有进展的动作来表达爱情，不是一种毫无意义的重复吗？这种嘴啃棒头的接吻，只能是一种欲的放荡，或者过分强调了这种欲的存在。因为他们之间的爱还没有完全地表达，没有完全地展开，根本看不到由浅入深的爱的发展过程，完全是一种对外在肉体的禁欲令解除后那般的拼命榨取。
应该说，这就是中国导演们心目中理解的情欲。
中国人表现情欲容易上走两个极端，要么一尘不染，纯如圣人，要么就是丑陋的粗俗的情欲动作，却忽略了爱情循序渐进的过程。"