戛纳,你又一次模糊了电影的概念
第一篇 写给真正的电影语言大师
今年的戛纳,是我最关注的一届。因为有两位当代真正的电影语言大师相遇了,一位是曾在六年前宣布不再拍摄电影,而今年复出的前南斯拉夫导演库斯图里卡,另一位几乎达到了他电影境界最高峰的王家卫。
活跃在当今电影界中,出生于五十年代以后的,能够被真正称得上电影语言大师的,有着完全属于自己的电影世界的,可以说在一定程度上能够和费里尼、安东尼奥尼、戈达尔、伯格曼、塔可夫斯基等人媲美的艺术导演屈指可数。
他们是DOGMA运动的发起人之一丹麦拉冯特(《
可能有人会说这样的说法过于挑剔,甚至没有“等等”。这里我要阐明一个概念,很多导演都可以被称为电影大师,但是真正能够被成为电影语言大师的并没有几个人,上面四个人对于电影语言本身的创新,会永远载入电影史册,他们有着只属于自己的,非常风格化的电影世界,几乎不可能被其他人所模仿。我们只需要看一个镜头,看一秒钟就知道,这是他们的电影。
这里我并不是说,电影一定要风格化,标新立异,但是我们不得不承认,他们就像文学中的卡夫卡、海明威、马尔克斯;绘画中的凡高、毕加索、达利一样,对电影本身做出了巨大的贡献,他们使电影语言具有了更加宽广的表意性。
他们当中大部分人都已经获过很多大奖,其中以库斯图里卡的奖项最多,在这次戛纳以前,他每次出手都获大奖,至今已经获得了两次戛纳金棕榈,一次戛纳导演奖,一次威尼斯金狮奖,一次威尼斯银狮奖,一次柏林银熊奖。有人说,他的奖项是所有亚洲导演奖项的总和,这个一点都不假。但是,有一个导演至今只获得了一个戛纳的最佳导演奖,显得有些不公平,那就是王家卫。
第二篇 王家卫,中华民族的骄傲
1 回答小资
王家卫是一个在中国大陆经常被提及的电影导演,很多人都会用一个简单的“小资”去概括他的电影。首先,我认为,我们应该把一些对人阶级化的分类想法,从我们的思维当中彻底拿掉。难道我们真的相信一个人的职业就决定了一个人的所有想法吗,就能决定了一个人的生活观念和社会观念吗?
我很能理解,很多人说王家卫电影小资的原因。因为王家卫的电影并不是在专心地讲一个故事,像《
我想每个热爱生活的人,注重生活质量的人,善于观察生活的人,都会希望王家卫的电影,毕竟人一生,活得不是一个结果,可以说是一个过程(库斯图里卡告诉我们,人活得是一种态度,这比王家卫更高)。电影世界并不只能给我们一个“正义一定战争邪恶”“一个人只要努力就能实现自己梦想”口号。
王家卫的电影告诉了我们,旗袍是可以那样美丽,音乐是可以优美,生活是可以如此丰富。王家卫的电影丰富了我们的世界,丰富了我们的生活。这是一种对电影的新的认识,电影除了可以教育人,鼓舞人,揭示秘密,带来刺激等等以外,还可以丰富生活。
仅此,王家卫就可以被称为世界电影大师。
这里再一次对王家卫表示尊敬,因为大陆人已经很多年没有去思考“生活”本身的意义了。
2 中华民族的骄傲
我从来不把王家卫看成是一位香港导演。我认为至少应该把他看作是半个江南导演。与王家卫一样的香港导演还有徐鞍华(《
我这样说的一个最大的因素在于,王家卫对江南的艺术美学有着一种非常好继承。王家卫曾经说过,自己小时候喜欢看施蛰存、穆时英的小说。这两位都是中国三十年代的海派作家,善于描述旧上海的新式饭店、赌馆、戏院等场所,以及当时的都市男女的一些性爱生活。这是一类在建国之后,在大陆灭绝的文学题材。而今,能够在王家卫的电影当中看到,这是多么的荣幸。它让我感受到,民族的历史并没有真的离我们而去。
我对文学史没有研究,但是我一直认为,《
可悲的是,大陆导演大部分都在探讨生存问题(中国电影教育受俄罗斯和欧洲的影响太大),而不是情感问题,显得太过单调了,没有对古典文化有一种继承。因此,我说王家卫更贴近中国古老的文化,他拍的是真正的中国电影。
而西方美学喜欢强调艺术和社会的关系,喜欢具有现实批判性的电影。所以这也是王家卫屡屡失宠的一个原因。在他们眼里,王家卫可能只是一个没有生活、玩弄电影技巧的导演,他们可能不知道,王家卫担负着传承中国文化一个重要分支的作用。
王家卫,我们民族的骄傲。
3 现代主义文学和时间
没有看《
王家卫电影一个最大的特点,也是他对世界电影贡献最大的地方,就是在于他对电影时间的理解。显然,他是借鉴了现代主义文学对于时间的一些看法。这也是很多观众感觉看不懂他电影的一个原因。
我认为这个问题非常简单,看不懂王家卫的电影,就和看不懂毕加索的绘画,读不懂乔伊斯的《
我敢说,中国几乎大部分电影观众没有受过电影教育。我不是说,那种电影学院的制作教育,而是欣赏教育。我不是说,欣赏艺术就是拿一些