奄美民谣大师－武下和平

武下和平被称作日本奄美南大岛被称作 "东节唱法第一人 "，以其独特的真假声岛呗唱腔最为出色，大音希声，在音节简单看似平淡的三味线伴奏下更显其沧桑，吟唱的大多为传统的保留曲目，如神话传说和节日庆贺、歌颂自然同时担忧人生苦难的歌谣，萨摩藩统治时期流传下来的摇篮曲、作业时的劳动歌乞求来年五谷丰登。

武下和平 1933年出生于奄美濑户内町. 父亲武下源荣是奄美知名的呗者. 武下和平就在父亲岛呗的熏陶之下慢慢的成长了起来. 小学6 年级的时候由父亲的从兄弟福岛幸义教授岛呗.经过多年学习 ,终于在 1961年 10月的全国" 芸术祭民俗芸能大会" 上一鸣惊人,他那清澈的美声获得了全日本民谣界极高的赞誉 .时至今日武下和平已经称为了奄美地区南部岛呗的代表人物。

部分专辑介绍：

专辑名称：立神

专辑歌手：武下和平 (TAKESHITA KAZUHIRA)
版本 ：单曲
发行时间：1995 年05月 24日
地区 ：日本
语言 ：日语
专辑曲目 ：
1.朝花节～长朝花节

朝花 ,也叫 "朝端 ".是奄美人在聚会 ,祭祀 ,节庆时唱的第一首岛呗

,也就是 "引子 ".歌词千差万别 .而 "长朝花节 "则是按照 "八八八六 ,三十调 "琉歌形式来唱的 .庆祝仪式开始的时候会唱 2,3首自由歌词 <朝花 >,之后紧接相关一句形成琉歌形式的 <长朝花节 >.
2. 俊良主节

< 俊良主节> 本是一首叫做< ふなぐら节> 的情歌. 由于一件事情导致了它的变化. 明治22 年奄美第一届拳举议员基俊良, 在新婚那年的夏天, 妻子美代在明濑湾的海岸拾取贝壳不幸失足落海当场溺死. 爱妻的意外死亡使得基俊良悲恸不已. 人们为了表达对这场不幸的就用岛呗的形式来安慰他. 这就是现在的< 俊良主节>. 这首岛呗也是一样, 有很多不同版本的词, 人生百态都可以加进去.
3. 黒だんど节

这也是一首传统的保留曲目 ."黒だんど "是 "天空乌云密布 "的意思 .传说在萨摩藩统治时期 ,一个 12岁的看孩子的小女孩 .她在制糖小屋中看到天空乌云密布 ,又看到地主因为下雨能够使水车运作而高兴 ,也看到农奴被任意驱使所流泪 .就唱了一段旋律 .慢慢的就成了很多人传唱的摇篮曲 ,之后经过种种改良就成了今天旋律优美的 <黒だんど节 >.在奄美的南部,一般演唱岛呗的次序是 :朝花节 ->俊良主节 ->黒だんど节
4.稲すり节

作业时的劳动歌 ,歌词内容是希望丰收 ..

专辑名称：东节

专辑歌手：武下和平 (Takesita Kasuhira)
版本 ：单曲
发行时间：1996 年7月 24日
地区 ：日本
语言：日语

专辑曲目：
1.饭米取り节

从古时候到明治时期以奄美大岛繁盛的农耕为背景的相闻歌。
2.心配じゃ节

1609年奄美大岛成为了萨摩藩的管辖地.萨摩藩实行了红糖生产确保政策,使奄美变成了怨声载道的"砂糖地狱".当时众多劳动歌之一。
3.徳之岛节

德之岛节是奄美大岛本岛的通称,德之岛自作的曲调.同一个岛上,不同的集落都有对这首岛呗不同的叫法..
4.东れ立云节

"妻间婚"时代,转天早晨夫妻离别之后的抒情歌。