梦游里的时代病人与客村街之霉湿味道
《梦游》是这次看片中最诡异的一个片子，里面出现大量男人的裸体，一群肉体在走向萎缩阶段的男人的肉体，晃着自己的生殖器在自己的屋子里走来走去，有的一边用手玩着自己的生殖器，一边战抖着说着莫名其妙的话。这些人是诗人，行为艺术家，他们多数时间在半醉半醒之间。跟我一起去的朋友很反感地说，太变态了。身边的小女孩在回来的路上也说，我看了这个片子怎么感觉到不舒服哩。这个片子处理成黑白，是刻意这么做的，就要营造这个气氛。而这个片子叫梦游，我认为是非常恰当的。它让我感兴趣的是，他把人的一种本我的状态直接呈现出来了。在一般的时候，我们是很难看到本我的，超我与自我在白天、在公开的可以被观视的场面里，都是在约束着管辖着人的本我，我们很难有机会看到本我，而这里直接就呈现了出来，所以这个纪录片就显得意义非凡。本我与人的潜意识状态想对应，而梦也是人的潜意识的表达，所以这个片子该叫《梦游》。片子甚至因此具有某种科学或者生理学上的意义，因为完全可以当做一个病历或者一个试验来看，来分析。片子多是在角架上拍摄的，偶尔也有外景，这些人在大地上游荡。有时候有外景，诗人们晚上闲逛，经过一个游泳池，导演以摄影机跟拍，人走后，摄影机停下来，摇到那个被离开的游泳池，上面有灯，灯影铺在水中，那氛围很诡异，很符合此片意境。我相信这些人的本色无拘束，放肆，使个人潜意识得到了彻底表露，而个人潜意识是副络绎的叙述最多的，到了荣格那里，就更强调集体潜意识，个人的也是集体的，因此那个片子表达了我们普遍的精神境遇。
《客村街》很好，我对他有感情是否因为我曾在客村街住过，此片听说过多年了，这几天才终于得以见面。而且此片拍摄的年代是02年，当时我正在那里。这个片子的导演是符新华。片子拍摄使我无端想起三岛由纪夫的写作风格，《天人五衰》是最明显的——那就是在交代一个人的动作的时候，不停地描写他身边的环境，移步换景，给我的印象几乎每一个动作后都带有环境的描写，这就使得这个小说对于人和环境之关系的交代特别充分，也使心情急噪者看得十分厌烦。《客村街》就是如此，与其说是拍摄一个故事，不如说是借机会把那客村这个环境呈现出来。人物一出去行走，那么电影就出现无数的空镜头，来不停地渲染片中角色所处的空间，使这个片子显得节奏慢，很多人无法忍受。片子里大段的不说话，压抑着，情绪却非常饱满，在这些镜头的后面。但也许是因为投入了个人感情，我对那条街，那个区域的熟悉，一个妓女在广州大桥上玩,妓女坐在立交桥下长时间地哭，很有候孝贤和蔡明亮的味道，那立交桥就是客村立交桥，下面是新种的变叶木与彩叶草，所以我很喜欢看，而且是感觉到我又回到了亚热带那种潮湿，那种街巷里散发的气味的包围圈里，我说过，那是菜市场里鸡笼和榴莲混合的味道。当然，我觉得即使去掉我个人的偏好，那这个片子同样会被我喜欢。因为我觉得“片子中出现的那个客村”是很有意味的，那里的空间特性的确与这里人的命运的联结十分紧密。楼下楼的阴暗，终年不见阳光的不健康，手头有余钱又能怎样？街道上到处都是有色情意味的发廊，那个空间很能影响人的身心，很有自己的独特个性，很能反映一个时代的面貌。六神无主，黄金至上。欲望在流而又流得那么脏那么不顺畅，淅淅沥沥如一次不成功的小便。我那天写过一篇博客，是因为故障。弄丢了。我记得写过，那里，片子结尾音轨了铺了一条音乐，我听出那是佛教的唱经，声音虽然弱，但持久，仍然给人宏伟的感受，这种音乐能唤起茫茫宇宙感，人类一体感同在感，我觉得那是合适的，虽然这个音乐与整个片子里的具体情节没有关系，但我觉得那个音乐是合适的，首先，那是佛教或者说是佛道等混杂的宗教是广州民间宗教，其次，这个音乐强调的苦对当地居民的在世之苦那么具有关怀的力量，那么具有言说的能力。那种感觉是一致的。