老外看电影之《红河谷》

       讲《孔繁森》的时候，我就暗下决心，下堂课一定要讲《红河谷》。一是让他们欣赏欣赏中国的大片，更重要的是让他们了解了解西藏在历史——西方人对西藏的侵略史，以改变西方传媒给他们的误导。
　　　　一见我进门，费米把手伸向了我，表情从悲悯变成了愤怒，“为什么，为什么，那个白痴琼斯还活着！”
　　　　我吓了一跳。我知道，他在模仿《红河谷》里面的那个英国记者琼斯，可是，琼斯怎么成了白痴？
　　　　“那你为什么认为琼斯是个白痴？”
　　　　费米：“他很可笑，不是吗？他是一个和平主义者，可是他却要入伍当兵？他反对暴力却不阻止暴力。你说，这个英国人不是白痴是什么？”
　　　　我反驳费米：“不，他只不过是个军人，你不能要求他单枪匹马地阻止国家机器发动的不义战争。我不觉得他可笑，倒觉得他值得同情。”
　　　　不知道碰了哪根筋，费米霍地站起，两只手在空中挥舞着，“同情？他值得同情吗？不，没有人会同情他！我讨厌他，我恨他，他是个伪君子，是个懦夫，是个白痴，是个胆小鬼！
　　　　他爱西藏人，他知道感恩，可是，他却什么也不做，眼看着他的军队杀人放火，杀掉他们的救命恩人，污辱他所爱的女人，这算是什么军人？！作为男人，一个英国绅士，他当然知道这是为什么，可是，他却要假模假样地跪在那里问天问地！”
　　　　我吃了一惊，不知所措。
　　　　费米又恶狠狠地加上一句：“他不是一个活人，是个符号，是个传声筒！”
　　　　托马斯冷冷地插了一句：“一个好莱坞的变种,but made in China.”
　　　　费米发泄完了，一屁股坐到椅子上，从衣袋里掏出一盒万宝路，又“腾”地站起来，开门出去，门在他身后“砰”地一声关上。
　　　　教室里突然安静了，那几个新来的学生窃窃私语。
　　　　索菲娅打破沉默，“这个电影是不是外国出了钱？我的意思是好莱坞投了资？”
　　　　“没有。”我摇头，“这是中国国产大片。”
　　　　索菲娅有些疑惑，“那……它的编导一定有美国背景。”
　　　　“你为什么会这么想？”
　　　　索菲娅一时找不到合适的词，“因为……因为它像汉堡包，有一股美国味。”
　　　　“美国味？在这个电影里，你看出了美国味？你指的是什么？”
　　　　索菲娅皱皱鼻子，好像要从空气里闻出《红河谷》的美国味似的。“我说的美国味是指它照着美国人的想法编故事。你看，美国的东边是高原，中部是平原。东边的河水会向中部流，所以，一个人如果从东边的河里掉下去，会从西边的河里漂上来。我到过拉萨，还沿着黄河走过整整一天，我的帽子在内蒙古的一个地方掉到了黄河里，中国朋友告诉我，它可能会出现在陕西、河南或者山东，但是绝不会出现在西藏。”
　　　　托马斯强辩：“美国人能把越南炸平，为什么不能让黄河的水倒着流呢？”
　　　　我明白了，他们是说，这个电影犯了一个常识性错误，中国的地形西北高、东南低，而美国的地形是东部高、中部低。所以，他们认为这个电影的编导一定是美国人———他按照美国的地形改变了黄河的流向。让雪儿从黄河掉下去，从雅鲁藏布江里漂上来。其实这个问题，我早就注意到，在国内，这个片子刚公映的时候，我还写过文章批评过这一点。我本以为老外们不会注意到这种细枝末节，没想到这些家伙对中国地形还挺熟。
　　　　一直闷头不语的魏安妮说话了：“我怀疑，这个电影拿了中国旅游局的赞助。”
　　　　这个小女生也学会了出语惊人。
　　　　“你为什么这么想呢？”我问。
　　　　魏安妮说道：“它让我们看黄河，看雪山，看圣湖，这些风景与电影的内容没什么关系？”
　　　　托马斯摇头，“不不，问题不在这儿。问题在于，这种文艺不是来自于历史，也不是来自于现实，而是来自于头脑。这种可爱的头脑根据需要制造观念，导演们就用这些观念来拍电影。这个电影有两个观念，一是爱国主义，二是民族团结。导演又制造了昂贵的包装盒———西藏的风景和民族的三角恋。”
　　　　“还有黄河的……瀑布。”魏安妮想起了电影开始的宏大场面。
　　　　“用中国报刊上的话讲，这就叫‘主旋律也要加强娱乐性’。”费米突然插话。他抽烟回来以后，一直没有插嘴的机会。
　　　　费米的解释惹恼了托马斯，“娱乐？谁娱乐？是侵略者娱乐，还是被侵略者娱乐？一伙强盗冲进你的家，烧了你的屋子，杀了你的父母兄弟，污辱了你的妻子女儿。你无法报仇，就编出一个故事来安慰家里人：坏蛋后悔了，他们的良心受到了谴责。他们跪在地上请求上帝的原谅，他们还掉了眼泪，哭得很伤心，他们非常痛苦，因为他们想知道为什么。”
　　　　我不得不对托马斯刮目相看，看来西方人也不是铁板一块，这个德国佬还挺有正义感。
　　　　但是，我还是得纠正他表述上的错误：“不，托马斯，你理解错了。良心受到谴责的不是坏蛋，是琼斯，他在为同胞中的坏蛋忏悔。”
　　　　托马斯一声冷笑，“忏悔，那要看是谁的忏悔，是英国人的忏悔，还是中国人替英国人忏悔。”