黑社会：想象可能生活的可能

网上一搜，才发现原来《龙城岁月》就是《黑社会》。尽管结尾被改的面目全非，尽管据说《龙城岁月》是杜琪峰最早给这部电影的命名，我还念念不忘两个词：黑，社会。

跟最近的感受很相近，我是说对人的境遇。最近集中看北岛的《时间的玫瑰》，捎带着阅读了很多大师们的诗。黑，已经是诸多大师对生活的理解和对生命感觉的描述。所以，在舒适的万达影院2号厅，我坐在最后一排的黑暗里，顺理成章的接受了杜琪峰一贯的隐喻。

他为什么一以贯之地拍摄这样的题材？也许最初开始的时候，他并没有这个形成清晰的隐喻。但这更让人感兴趣，从九龙、荃湾、港岛乃至整个香港，到对一个社会的理解；从单纯的黑帮生活和黑帮伦理的展示，到黑白世界的纠结混杂，再到对整个社会本相的体悟……如同一个孩子，在迷宫般的生活世界行走，最终行走成一个好的诗人。对一个现象的社会学观察，最终提供给他诗学的想象力。

“没有黑社会，这个世界是不可能的”。
电影里差不多是这么说，也只能这么说。然而所有人的黑社会无奈的接受，并不是在一个社会的局部默许了另一种生存法则的存在。在根本的生存法则意义上，这个世界还会有对不同准则的妥协吗？杜琪峰的诗性是双关的，既是对生存法则多样性进而是生活世界多样性消失的喟叹，也是对整个时代生活的隐喻。

在这个时代，找到一个可以给自己诗性灵感的对象是有福的。杜琪峰有福了。他比诗人也许还要有福，诗人们太容易沉陷在自己所谓终极性体验里难以自拔，而由社会学而诗学的杜琪峰也许从来就没有放弃过希望。他一定会并且已经在黑社会这个特定的对象里面探询各种可能了，所以我们看到在这个所谓黑色的世界里面，各种情感的交织，各种力量的较量，会比仅仅描述情感和力量本身来得更实在。

赖特•米尔思告诉我们社会学想象力的重要性，并不应该是社会学吞并其他，而是社会学然后想象力，电影和文学，也许莫不如此。杜琪峰，黑社会，给我们想象一种可能生活的可能，即使和我一样彼时一同坐在温暖的电影厅里的情侣观众们，也总需要这样一种可贵的能力。