隐忍与诱惑的“日日夜夜”

《日日夜夜》简介：广生和师娘一直保持肉体关系。一次矿难中，广生出于本能将体弱的师傅拉下来，自己逃生，而师傅死在井里。广生从此有了内疚，让师娘离开。

广生一人承包了原来是国家的煤矿，在几乎是没有希望的条件下，他独自重新开采成为富人。

广生看见了从火中闪现出的师傅的魂灵。师傅说：“你替我的儿子阿福娶一个媳妇，我想有个孙子”。广生回答说一定做到。

广生决定在三个月后的春节给阿福和红梅举办婚礼。广生把这个决定告诉了再次在火中闪现的师傅的魂灵。师傅很高兴，答应春节一定来看儿子的婚礼。

而就在等待春节来临时，广生和红梅发生了始料不及的爱情……

王超凭着相当稳健的驾驭能力，让他的第二部电影《日日夜夜》，在超乎寻常冷静的表面之下，深深地蕴藏着缓急不均的心情暗流。它时而混浊温暖，时而冰冷清澈。对话极少，人物却很清晰；长镜头几乎凝固，脉搏仍然可以从画面中感触。一个半小时的读片时间里，在空旷与隐秘之间，熬过了隐忍与诱惑相伴的日日夜夜。

一艘反复行驶的渡船，一个体贴入微的穿戴动作，一个沉默多于言语的男人，一个傻子和他的毛驴，一堆篝火前的亡灵，全部沉浸在不可抗拒的失落情绪之中。

没卖什么关子，电影一开始，很快让观众了解到人物关系的微妙。广生与师傅亲如父子，广生与傻子情同手足，广生与师娘床第之欢。一家四口人宰羊、烤羊、吃羊，虽然有一层不正当关系，但没有必要多说什么。师傅心里也知道，甚至安排老婆停电的时候给广生送煤油灯，没有什么防碍也没什么指责。看起来很自然。落日的余晖，炊烟袅袅，河流的岸边，是蹲着、站着、躺着，采用各种姿势歇息的人们。这个唯美的镜头，相比之下，竟然这么短暂，引起说不出的怀念。当煤井出事之后，平衡消失了，罪恶出现了，广生的内心无一日安宁。趁师傅的腰病，和人家老婆行房事；先救师傅，硬推不上去，就把他拉了下来，要不自己也活不成。这两件事催生了广生的心病。

人不害怕生者，害怕死者。不做亏心事，不怕鬼叫门。于是广生让师娘离开——她让他想起师傅，而他那玩意对她肯定也不行了。然而师傅没有离开，作为广生心里的鬼留了下来。篝火旁生者和死者的对话，这个幻象的镜头无休止地出现。广生自己也在冰冻的河流旁不断地徘徊，失落中寻找，寻找中失落。

《日日夜夜》里，师傅是个不可忽略的角色，这个最弱势的人，让广生产生了严重的心理障碍。他是隐忍的代表。而广生是放纵与诱惑的代表。两个人在“煤井”这个当今较为敏感的字符背景下冲突着。煤井也可叫“盲井”的，它引起人们关于利润、腐败、草菅人命的种种幻想。黑色的金子沾着黑色的血。这是利欲熏心的集市。幻想一个有良心的私营矿主，就像幻想一个有良心的资本家一样，从经济学的角度来讲是不可能的。而广生主观上的良心，似乎大于一切客观现实。这个被诱惑着的有“良心”的人，在拥有金钱之后，可以找妓女，正当地解决性问题。能够招来一大批女人，任傻子任意挑选。女人对他来说，已经不是什么问题了。可他良心的不安，归根结底，还是来自女人。穷的时候，偷师傅的女人。有钱的时候，偷女人的爱情。广生的内疚被封闭于他无端地自寻烦恼之中。只因师傅是个很厉害的角色，他生前对妻子宽容，死后还能利用广生，妥善处理一切。或许这就是淳朴与隐忍带来的境界。这部电影并非平淡无奇，不仅是广生的内在矛盾，而且是师傅无为无不为的隐忍，给广生制造障碍和冲突，让他不得安宁。

人们兴许会对他产生同情。与年迈的师娘是性，和年轻标致的红梅是爱情。在百货大楼给红梅系鞋带，在床边两个手握在一起，几个小动作，流露出一种纯洁关系。出世的孩子是傻子的。他放弃了，走了，走得那么光彩照人。傻子留下了，在他留下的十年间不知要发生多少事情。傻子能处理这些事情吗？原始积累起的上亿资产和一打一打的死魂灵，是叛逆者——绝不会是一个傻子——完成的。王超让广生的良心避重就轻了。

当广生俯在师娘身上哭的时候，令我想起《燃情岁月》里的卓斯顿——在战场上没能救出弟弟，俯在弟弟的未婚妻身上哭——突然感动了我一下。卓斯顿是一个反叛的人，他不会认为自己错。但从头到尾我不明白广生为什么好端端地却被失落笼罩，为什么内在的反省如此强烈。

还是要感谢党，一个做了，又说自己错了的人，保持一脸淳朴相的同时，又毫不犹豫地投入诱惑，一个劣迹斑斑却能当众忏悔的人，他肯定是个中国人。或许是王超表诉的矛盾，或许他也不知所云。在“煤井”的敏感字符之下，两个灵魂，宽容隐忍和被诱惑的不安灵魂，日日夜夜在进行着斗争，这就是我，对这个部简单电影简单过程的简单想法。