《独自等待》流畅讨巧的中产庸俗美学
2005-10-9 14:05 来源:网易论坛 作者:慕鸥 感谢
fanhallfilm 的投递
内地的电影与电视在题材选择方面是完全脱节的。相比于荧屏上警匪剧与青春偶像剧的满天飞，银幕上这两种类型都付诸阙如。尤其后者，很长时间来我们都看不到对于都会青年的现实描绘。原因当然与创作者不无关系。人过中年的第五代里，领头的两位都追逐虚构的商业武侠的宏大叙事去了，也就黄建新一如既往地描摹中年危机；年轻一代的电影作者对于青年倒是着墨甚多，但地域无一例外地局限在中小城镇与农村，而且最近也似乎一咕脑地掀起怀旧潮，年份都放在了过去的时代。如此来看，近来好像只有伍仕贤的这部《独自等待 》，才是不搀杂任何其他类型元素、单纯地为都会青年画像的电影。
《独自等待 》以古董店的老板陈文（夏雨饰）为中心，刻画了刘荣（李冰冰饰）、李静（龚蓓苾饰）、李亮、杜海涛、赵小三、“孙子”等一群都市青年形象。透过他们身份的某种“文艺”属性——他们中有演员，有大学生，有录音助理，有吉他手，也有贩卖盗版碟的小贩，我们几乎可以认定这是伍仕贤日常接触的熟悉的人群。他们过了“装混混”的年龄，但又都还没结婚；他们基本上不用与上一代发生联系，不必担负过多的社会责任；他们看上去衣食无忧（但又不属于大款），装扮休闲时髦，成群结伴地频繁出没于酒吧、舞厅等时尚消费场所。很显然，这不同于《台北二一 》里的青年被现实压迫得形神憔悴——他们不但要整日为房子操心，为工作与收入的朝不保夕担忧，还要为家庭在现代化进程中的破碎缝补情感裂痕。两相比照不难发现，《台北二一 》依循的是台湾电影惯有的底层写实主义，而《独自等待 》瞄准的对象是没有精神与物质负担的一类青年群体，走的是带有一定逃避色彩的中产小资路线；也因此前者相对要沉重压抑许多，而后者则多了点玩世不恭、游戏人间的轻松戏谑味道。
作为本片的主人公，陈文身上体现了新一代都会青年的诸多时代特征。家里原本指望他接班做会计师，他却偏偏大学读了不到一半就出来开古董店。陈文不按常理出牌，违逆父辈施加的成命，反映了年轻一代与上一辈价值观的断裂，传递着他们自我主宰命运和自由选择生活方式的意愿。——然而陈文真正的兴趣是写作，可惜乏人喝彩，这暗示都会青年理想与现实的严重错位，以及对于人生目标、角色定位的游疑与惶惑。我们还会看到，身为老板之一的陈文很是知足常乐，自问“这世界上能有几个人能开自己的店呢”，他还过得悠哉游哉，每天都睡懒觉，并且欺骗顾客说店里有“周润发的内裤”，当顾客误解开价而多掏了钱时，他也乐得心安理得地收入囊中。陈文这种种胸无大志、懒散消极的表现，甚至有道德缺陷的、典型世俗的贪小便宜心态，都反映了他活在当下并且享受当下的精神世界，逼真地描绘出都会青年对于生活普遍的随遇而安的平庸姿态与市侩钻营心理。
以本片的故事主线——爱情来说，同样是充满了世故的算计与患得患失，而不像传统的爱情模式演绎的那样，男女主角都是爱得一往情深奋不顾身。陈文虽然对刘荣一见钟情，但开展恋爱的过程却是分阶段量化的，从他反复犹豫是否该给刘荣打电话，以及对刘荣每一个言行举止背后的心理/意义的揣摩，均可窥见年轻一代对待情爱的顾虑和敏感的自我保护意识。而陈文等一帮人煞费苦心地借来车子、找来李静演戏，与刘荣的左右摇摆、虚虚实实不啻于半斤八两，更把游戏与玩弄的成分带入这场飘忽的爱情。
就影片的故事构架而言，亦是遵循非常俗套的三角模式，“被好友的妹妹暗恋”的桥段和“惜取眼前人”的主旨早被拍到滥俗。这里的关键在于，编导通过陈文爱情梦想的受挫和破碎，意在阐发“世界上根本没有什么梦中情人”的现实命题。片中的陈文泥足深陷，总是自以为是地跟刘荣打情骂俏，而刘荣的反应一直不温不火不清不楚，始终没有明朗的表态。刘荣的反复与不可捉摸，终于教会陈文认识到，在现实与物质力量（陈文曾问刘荣，为什么当演员？她半玩笑地说，名和利呀）的干预面前，爱情其实有多么的不可靠。陈文最后的结论是世界上就算存在梦中情人，“她的特质和个性也不适合自己”，而他唯一可以肯定的是，“这个世界上一定有个女孩适合自己”。强调“适合”而不是主动的爱，可见陈文所秉持的已是一种向现实妥协的变通观念。陈文的转变很有普罗意义，他等于是在提醒你我，人生多半是在自我安慰的过程中无可奈何地成长。“要么赶紧去死，要么好好活着”，便是为赋新词强说愁而又不得不委曲求全继续过日子的犬儒式总结。
影片中纯粹爱情梦幻的绝望，似乎验证了伍仕贤接受媒体访问时自称“观念比较传统”的说法。片中陈文失恋后到迪厅狂欢，自感“时代变了，现在的女孩跟以前的不一样，她们风格变了，她们性格也变了”，伴随着旁白的是画面中出现女孩子与男人拼酒、拉扯打架的粗鲁情形，由此隐晦地传达出伍仕贤对于女性观念与社会变迁的不适应感。陈文很快就厌倦了这种灯红酒绿纸醉金迷的生活，并想象把所有的灯打开，把所有的音乐关掉，暴露出迪厅这样一个逃避与放纵的末世化场地中每一个人的无聊丑陋面目。与此相关的是，伍仕贤对其他流行元素旁征博引的同时也在进行着反讽，比如伍仕贤自己在片中以一袭酷酷的飘扬风衣和慢镜出场，明显模仿尼古拉斯
《
作为本片的主人公，陈文身上体现了新一代都会青年的诸多时代特征。家里原本指望他接班做会计师，他却偏偏大学读了不到一半就出来开古董店。陈文不按常理出牌，违逆父辈施加的成命，反映了年轻一代与上一辈价值观的断裂，传递着他们自我主宰命运和自由选择生活方式的意愿。——然而陈文真正的兴趣是写作，可惜乏人喝彩，这暗示都会青年理想与现实的严重错位，以及对于人生目标、角色定位的游疑与惶惑。我们还会看到，身为老板之一的陈文很是知足常乐，自问“这世界上能有几个人能开自己的店呢”，他还过得悠哉游哉，每天都睡懒觉，并且欺骗顾客说店里有“周润发的内裤”，当顾客误解开价而多掏了钱时，他也乐得心安理得地收入囊中。陈文这种种胸无大志、懒散消极的表现，甚至有道德缺陷的、典型世俗的贪小便宜心态，都反映了他活在当下并且享受当下的精神世界，逼真地描绘出都会青年对于生活普遍的随遇而安的平庸姿态与市侩钻营心理。
以本片的故事主线——爱情来说，同样是充满了世故的算计与患得患失，而不像传统的爱情模式演绎的那样，男女主角都是爱得一往情深奋不顾身。陈文虽然对刘荣一见钟情，但开展恋爱的过程却是分阶段量化的，从他反复犹豫是否该给刘荣打电话，以及对刘荣每一个言行举止背后的心理/意义的揣摩，均可窥见年轻一代对待情爱的顾虑和敏感的自我保护意识。而陈文等一帮人煞费苦心地借来车子、找来李静演戏，与刘荣的左右摇摆、虚虚实实不啻于半斤八两，更把游戏与玩弄的成分带入这场飘忽的爱情。
就影片的故事构架而言，亦是遵循非常俗套的三角模式，“被好友的妹妹暗恋”的桥段和“惜取眼前人”的主旨早被拍到滥俗。这里的关键在于，编导通过陈文爱情梦想的受挫和破碎，意在阐发“世界上根本没有什么梦中情人”的现实命题。片中的陈文泥足深陷，总是自以为是地跟刘荣打情骂俏，而刘荣的反应一直不温不火不清不楚，始终没有明朗的表态。刘荣的反复与不可捉摸，终于教会陈文认识到，在现实与物质力量（陈文曾问刘荣，为什么当演员？她半玩笑地说，名和利呀）的干预面前，爱情其实有多么的不可靠。陈文最后的结论是世界上就算存在梦中情人，“她的特质和个性也不适合自己”，而他唯一可以肯定的是，“这个世界上一定有个女孩适合自己”。强调“适合”而不是主动的爱，可见陈文所秉持的已是一种向现实妥协的变通观念。陈文的转变很有普罗意义，他等于是在提醒你我，人生多半是在自我安慰的过程中无可奈何地成长。“要么赶紧去死，要么好好活着”，便是为赋新词强说愁而又不得不委曲求全继续过日子的犬儒式总结。
影片中纯粹爱情梦幻的绝望，似乎验证了伍仕贤接受媒体访问时自称“观念比较传统”的说法。片中陈文失恋后到迪厅狂欢，自感“时代变了，现在的女孩跟以前的不一样，她们风格变了，她们性格也变了”，伴随着旁白的是画面中出现女孩子与男人拼酒、拉扯打架的粗鲁情形，由此隐晦地传达出伍仕贤对于女性观念与社会变迁的不适应感。陈文很快就厌倦了这种灯红酒绿纸醉金迷的生活，并想象把所有的灯打开，把所有的音乐关掉，暴露出迪厅这样一个逃避与放纵的末世化场地中每一个人的无聊丑陋面目。与此相关的是，伍仕贤对其他流行元素旁征博引的同时也在进行着反讽，比如伍仕贤自己在片中以一袭酷酷的飘扬风衣和慢镜出场，明显模仿尼古拉斯