维罗尼卡的双重生活

96分钟，结果是个充满挫折感的观影体验，一头雾水。导演只顾自说自话地讲着自己的童话也好，寓言也罢。我却在最开始的30分钟里已经为了谁是谁的问题搞得筋疲力尽了。
基耶斯洛夫斯基，一个饶口的名字，我有个朋友曾花了3天时间才把他搞清楚，然后眉飞色舞地向我炫耀，说记个把超级导演的名字，没事拿出来炫炫，摆平懂行的，震傻不懂的。佩服之情不是五体投地能够形容的！我一直不愿意记超过4个字以上的名字，我觉得那是人间酷刑之最。提到他的时候我总是一堆修饰语：就是那个波兰的跑到法国去的，蓝白红，十诫
那个老头。今天我终于记清了他的大名，象是一个自负的武林高手被莫明奇妙的家伙打得无回手之力，屈辱地捂着左眼窝的淤伤，恶狠狠地问到“你到底是谁？？”然后深深将其人姓名牢记在心，躲入深山，以待10年君子复仇之期。
维罗尼卡的双重生活是和蓝白红，十诫齐名的他的代表作。很喜欢十诫，那是他为波兰电视台拍的电视连续剧，简单真实的情节反映复杂深刻的人心，那是一口深井，一开始人就掉进去，他描写人的挣扎给我们看。我一直觉得这样的电影是经典，简单而深刻，不同的人从中看到不同的东西，多义暧昧却不晦涩。他慢慢地不急不忙地将他的人生观展示给你，不经意般，最后却发现那沉重的宿命观已经渗入了你的骨髓——他是个危险的家伙！
这是一个更深的关于命运的故事，只关于个人，却着实一竿子将全人类赶进命运无知的深渊。
两个同名的女孩，拥有一样的容颜，一样的习惯，并且感觉得到彼此的存在。这更像是一人两体。象是错开了的时空，博尔赫斯说的小径分叉的公园。这是一种很奇妙的想法，有点令人抓狂。地球只是上帝手中一个小小的玻璃球，人生也许只是一场布偶戏，隐在黑暗中的一双大手操纵这一切让人欢喜让人忧的故事。你总会有个替代品，以防表演时毁坏……将人物化的想法是可怕的。曾经看到一本心理学的书说人的宗教信仰是与人的童年心理经历密切相关的。人们用父母的原形创造了上帝。我想这可以理解为人类无论发展得多强大，内心深处都只是脆弱的渴求保护的婴孩。外来的强大不可抗拒的控制力让人的内心平静。命运让一切成为可能，冥冥之中，一见钟情，奇妙相遇，只要愿意，神会给你指引。也许有人觉得这很美妙，我却彻骨的寒。我们生活，我们努力，我们经营着自己的未来，难道这一切都只是幻象？？我们从没有主导过我们的生活？？这让我觉得可怕。
好，那些深受西方哲学各种思潮影响，认为唯心主义有意义的家伙可以讽刺我说根正苗红，受马克思主义的熏陶很到位。可是我的想法并不从意识形态的角度出发。在我看来，一切都是一种信仰，一种人类赖以生存的精神依托——宗教，科学，甚至爱情。
影片淡化情节，全部的自然照明，手提摄影机在街头跟拍。我早说过基耶斯洛夫斯基是个危险的家伙。他用这种完全真实的笔调让你相信世界上的某个角落真的有另外一个你存在。他漫不经心地讲两个维罗尼卡的爱情，事业；让她们漫不经心地提起自己关于对方的感受；他漫不经心地让她们相遇；再漫不经心地让其中一个死去……他在讲一个神无处不在的故事，其实他才是她们的神。他认为死亡总会不期而至，他认为人们面对死亡应该时刻作好准备……他总是自以为是，于是他就让维罗尼卡忽然倒在舞台上，死去。众干人等无能为力，对于死亡对于命运。
结尾，他企图用一个儿童文学家的故事告诉我们，一个维罗尼卡的死是为了另一个更好的活。他似乎想要软化一下尖利的命运。我只看到一个控制者假惺惺的怜悯姿态……
他到底想要证明什么？维罗尼卡揉掉了有另一个维罗尼卡的证据，我被彻底击败，我完全糊涂了：她所表现出来的痛苦我无法理解。最后，她抚摩着父亲屋前的树干……我几乎要尖叫！
字幕出来，我得出的结论是我恨他：因为他唯一可以让我指责的地方只有他让我看不懂。开始觉得自己有点可笑，然后决定翻出严井俊二的《情书》出来安慰自己一下——同样是两地双生花，人家多通俗易懂，多温馨啊！可是不知道《情书》受了多少基耶斯洛夫斯基的影响！我彻底抓狂！