今日的《神话》，不老的传说...

    《神话》是唐季礼和成龙的第四次合作，耗资一亿六千万港币，无疑是年度最为引人注目的影片之一。大哥坐阵，双料影帝梁家辉、韩国美女金喜善、印度超级艳星玛利卡、内地著名艺人孙周、邵兵等人联袂出演，可谓华语影坛又一“大片”。
　　影片的故事情节由两条主线交织而成，一条以梦境为依托，讲述两千年前秦朝大将军蒙毅和朝鲜公主玉漱之间的生死爱情；另一条是现代社会考古学家杰克对神秘梦境的探寻。故事与程小东《古今大战秦俑情》一样，以前世今生、长生不老来表现一段隔世情缘。但《神话》在叙事上抛弃传统的时间线性正叙，通过梦境将两条线在时空上进行交错，并且在当代部分穿插了印度发生的一段故事。从整体来看，印度发生的故事与整个故事并没有密切的联系，印度长者关于宗教世俗与现实自由的说教与影片内容毫无干系，有画蛇添足之嫌。而且，印度美女成为影片的点缀，游离于剧情之外，很明显是出于印度市场的考虑。
　　《神话》的武戏明显强于文戏。导演唐季礼通过《超级警察》和《红番区》等片对香港动作片做出不小贡献，他开创性地结合香港与美国动作片的不同镜语特征，是一位迎合东西不同观众的探索者。在《神话》中，动作戏比较突出，连孙周这样文质杉杉的人都能使出太极擒拿手之类的功夫。影片最为精彩的当数几段体现成龙“动作喜剧”的打斗。譬如，在庙宇中与印度人的打斗不仅有过去“成家班”动作设计的巧妙，脚踩梁家辉同样具有“动作喜剧”的要旨，被追杀进沾鼠胶工厂与印度人打斗的桥段，更是对成龙“动作喜剧”的一种承继与发扬。影院观众笑声连连，表明着成龙电影的无限魅力。动作的精彩依靠肢体表现，可以突破东西方语言的限制，在视觉上能够达到最大的同识共感。只是，精彩的动作无法掩饰大哥的老态，动作已不如《A计划》、《龙兄虎弟》等片的敏捷与流利，看着年过半百的大哥依旧在努力，联想到香港动作电影的后继无人，在为大哥喝采的同时又倍感心酸。
　　作为华语影坛的一部“大片”，《神话》当然少不了用大场面来支撑。印度庙宇中广大百姓拜飞僧的一幕容易让观众想到《甘地传》中的“非暴力”抗争；片中秦始皇陵是利用陨石力量悬在半空中的“梦中宫殿”，体现出天马行空的想像力，壮观而且充满新意。但是，唐季礼毕竟对大场面过于陌生，几场战争显得凌乱不堪。军队阵势的摆设有《英雄》的影子，但远没有后者的美感；山间的追杀同样达不到《天地英雄》的大气与激烈。如果以好莱坞(战争)史诗片相比，《神话》的战争场面处在《埃及艳后》的水平，差《勇敢的心》、《角斗士》这样的经典一大截。不过，导演并没有过多地暴露自己的弱项，长镜头下的战争全景并不多，而是尽力表现对动作的驾驭能力，战争多以短兵相接来表现，如大哥单独对敌及“黑风”的蹬踢都不失精彩。

　　任何一部影片都是通过声音、画面来讲述故事，表达一定的思想(情感)。数个月来，《神话》坚持着“一曲如泣如诉荡气回肠的爱情悲歌”的宣传基调。影片从整体上似乎确是在讲一段千古绝恋。然而，这段爱情在现实与梦幻之间缺少起码的逻辑，在摇摆之间迷失了方向，产生不了应有的感动与悲伤。爱情由杰克梦境产生，在梦境中秦朝大将军蒙毅和朝鲜公主玉漱之间的生死恋情，通过灵丹妙药，将公主长生不老拉回现在，与和蒙将军有前缘的考古学家杰克再续前情。简单具体化地说来，公主对蒙将军的爱是“真实”的，而她不认识现实中的杰克，更谈不上爱他。所以，片中秦始皇陵中“特技制造的浪漫爱情”完全经不起推敲。因为，作为一位揭发过古教授恶行、具有相当智商的考古学家，杰克虽然在梦境中遇到公主，一旦从梦中清醒必定会归于现实。他理应明白现实中不可能存在梦境中的公主，这一点是最正常的思维。难道你会爱慕一个梦境中的人？然而，当杰克从瀑布进入山洞，在古时宫殿与公主相遇后，面对梦境中的人，经过短暂的怀疑，便与公主相拥浪漫一番，完全将自己作为古时的秦朝大将军，这种分不清现实与虚幻的举动，完全不符合常人之思维逻辑。反倒是最后公主发现杰克不是蒙将军而主动离开，符合她一贯的爱情坚持，那种千年不渝的凄美爱情，成就了影片唯一的瞬间感动。
　　爱情之外，《神话》力求表现出中国传统的君臣、将士、朋友之间的忠诚、背叛与和解，却又浮于表层，没有过多的镜头进行深层的刻画。蒙家子弟兵的“誓死追随将军”的呼喊令蒙将军双眼含泪。片中梁家辉饰演的威廉的性格一直在私念和正义两极虚晃，最后一段希望杰克理解的表白，让观众无法辨别到底是良心的发现还是“人之将死其言也善”。
　　影片没有忘记成龙一贯坚持的家国情怀，他借考古学家之口说：“没有一个人可以把别的国家的国宝放到自己的博物馆里，还可以厚着脸皮说我不过是替你们保管。说这话的人不过是想把宝贝占为己有！”大哥的用意不言而喻：当全世界的人看《神话》时，让那些抢过我们国宝的人感到羞耻。在《神话》中，我们可以看到世界文化遗产、国之瑰宝的秦兵马俑，这无疑是对中华文化的一种宣扬。

　　《神话》的主要角色都由声名显赫的演员饰演，却没有显示出过多的表演技巧。大哥素来不以演技著称，如果说《新警察故事》中的一跪一哭给他赢得金像最佳男主角提名的话，而《神话》中大哥则老态尽显，看不到任何的表演突破，略显僵硬的表情只是显示出半百男人的沧桑和坚毅。梁家辉早已过了颠峰，影片中充当着与《求爱上上签》一样的附属角色。邵兵作为秦始皇御前副将，是古代忠义的化身，然而其缺少发自内心的表情变化，亦是他个人表演难以改善的痼疾。孙周扮演的古教授“来也匆匆死也匆匆”，个人的表演承袭了国内演员的舞台化风格，做作迹象突出，一句“我不当教授好多年了”让观众忍俊不禁，自然让人想到豪哥“我不当大哥很久了”的不朽对白，怀疑唐季礼是否有意向《英雄本色》致敬(唐季礼曾在《英雄本色》中饰演过一个过路的警察)？印度美女玛利卡一段骚头弄首的舞蹈展示出火辣辣的身体后，就抽身离去，是为“过客”。
　　唯一值得称道的是金喜善，靓丽的面容有笑有泪，表现出一个演员良好的基本功。她的绝世美艳是影片的一大看点，莞尔的一笑，含情的深望，欢快的笑厣，翩翩的舞姿，悲伤的泪脸，不管是否是真情的投入与流露，至少在表面上异常的养眼，让人赏心悦目。自然的美永远是一种享受，无怪乎导演将她的画像不厌其烦地展示在屏幕上。制作方请来两大美女吸引观众眼球，并根据剧情的发展出现“露乳”的可能，但导演及时在“露”的一瞬间通过快速的剪接进行切换，这种“欲露还休”的做法，更像是对男性观众的一种性挑逗。人家演员已做出“露”的动作，观众已有了赏“露”的期待，调转视线的做法多少显得有点“不厚道”@~@

　　《神话》有不少显而易见的不足与漏洞。古教授与杰克的过节影片没有交待清楚，仅在含糊其词之间制造正邪的对立，而古教授的盖世功夫同样显得突兀(完全可以给他增加一个强身练功的镜头)。配音的问题十分明显，开片公主及其未婚夫说的是朝鲜话，印度庙宇里打斗时印度人说的是印度话，到后来所有的人都统一讲汉语，这种语言上的转换没有任何的说明，让观众雾水一头。
　　此外，公主对蒙将军的爱与自身性格存在明显的矛盾。开篇时，公主言说为了国家“大义”不愿回国，拒绝未婚夫的请求。没过多久便以不能没有“亲人”为由，脱袍宽衣为蒙将军以身取暖，后来更是不愿进入咸阳，要求蒙将军带她远走，“走那里都可以，只要和你在一起就行”(台词大意)，完全不顾自己的子民、不顾国家的“大义”。如果说“美女爱英雄”的话，那么从险道悬崖救公主来看，公主的未婚夫同样是一条真正的汉子，在可以轻松手刃蒙将军时选择公平对决，至死不忘保存自己的“爱人”，此等大丈夫同样值得任何女子去爱。
　　影片运用大量的特技，增升了观赏性，并提供了感情戏的浪漫氛围。在“无重力宫殿”(秦始皇陵)内玉漱公主和杰克在歌声的伴奏下上演一段浪漫时，在我脑中立刻出现“浪漫特技造”的想法。在细节上，特技运用显出过度的痕迹。譬如，成龙在印度逃避时在山间悬崖的跳跃，已超出常人体能的极限，而那一跳自然让观众想到了《绿巨人》中的跳跃，出现在实打的桥断，无疑显得很不协调。

　　抛开影片本身，《神话》依靠创作方固有的“魅力”成为华语商业片的又一典范。近两个月内，《神话》不遗余力在网络和平媒上进行宣传。中国大饭店的首映记者会云集了全国各地的数百名记者，并买下了央视《焦点访谈》前的广告权，这种公映前的宣传攻势已经达到了令国人耳濡目染的程度。9月20日，《神话》在北京人民大会堂举行了官方首映，受到与《十面埋伏》一样的厚待。《十面埋伏》的此举为张艺谋赢得“春药”的称号，而《神话》如此“待遇”是否会产生“有一种春药叫成龙”的认识呢？在电影的“娱乐”功能放大的今天，商业宣传往往靠的是制作方早已形成的实力，而与影片的“实力”往往无关。这一点好莱坞商业片就是最好的佐证，一部平平的《史密斯夫妇》靠一流的“明星秀”同样能获得票房大收。《神话》能否收得满钵决于大哥的“魅力”。而这种“魅力”已换得“超过500个拷贝的投放量，最低票价30元的限制”，这些都表现出《神话》要制造“票房神话”的姿态，能否如愿，我们将拭目以待。

　　总的来说，戏外的《神话》具有了中国大片的元素，《神话》本身却难入上乘。然而，作为大哥的影迷，《神话》的好坏并不能破坏对大哥的尊敬与好感，他的家国情怀，他的精业精神，他的拼搏作风，他的成长之路，都是后辈永远学习的典范。或许，多年过后，影迷不会提起今日的《神话》，却会永远记得一个叫成龙的大哥，因为，他是华语影坛一个不老的传说。