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生命的省悟与轮回《春夏秋冬又一春》

2005-8-30 12:03  来源:网易论坛 作者:何必   感谢 fanhallfilm 的投递


    刚看完《坏小子》的时候心里很难受,决定暂时远离金基德的电影,所以这个片子放了很久才看。

  和金基德以前的作品完全不同,这部电影中没有那些扭曲变态的人物和他们那些强烈的爱恨纠缠,反而是一派空灵静谧。但这并不代表他回归主流了,变得温情了,他还是一贯地尖锐和残酷。

  这是一个五段式的故事。

  春。小和尚天真烂漫,以往鱼蛙蛇身上绑石头为乐。小孩子是最残忍的,因为心中善恶不明,凡事以自己开心为上。老和尚没有制止,而是半夜悄悄在他身上也绑块大石头,让他体会同样的痛苦。

  夏。小和尚青春萌动,欲念滋生,在前来修养的女孩那里品尝到了肉体和尘世的诱惑,离寺而去。老和尚并未阻止。

  秋。老和尚在报纸上看到消息,当年的小和尚年已30,杀了与别的男人私奔的妻子。老和尚准备好衣服,果然等来了满身怨愤暴戾之气的小和尚。老和尚写下般若波罗蜜心经,让小和尚用杀妻的刀逐字雕刻,小和尚刻完以后心灵平静,安心跟着追踪而来的警察离去。老和尚心无牵挂,自焚仙去。

  冬。刑满出狱的小和尚归来,已是目光沉静的中年人。将老和尚的舍利安葬以后,每日勤于修炼。一天突然一个妇人来访,留下了襁褓中的孩子离去,却掉进和尚洗脸凿出的冰窟窿里。和尚背负着沉重的石碾,将佛像送上峰顶。

  又一个春天,孩子长大,也成了小和尚,春光烂漫中,又开始了当年的小和尚曾经玩过的游戏,又开始了一个新的轮回。

  在一个连手机都没有信号的深山里,又是在湖水中的庵堂里长大的小和尚,并没有因为环境的纯净就心灵澄净。年幼时的欺凌弱小,年少时的沉迷肉欲,成年以后的怨念执着,全都不能因为与尘世隔绝的成长环境而可以避免。这说明人之初并不善,欲念本在人心中,俗世不过给它提供了一个展现和满足的舞台。老和尚存在的意义,就是要将这个孩子从欲念里渡到善的那一岸去。

  渡的方法呢?不是什么当头棒喝,也不是什么森严的戒规。在折磨小动物取乐的时候,老和尚是让小和尚自己去体会被折磨的痛苦,这样自然就会让他生出对其他生命的体贴与慈悲之心。当然也不要忽视,这种做法的代价是鱼和蛇的死去。是这样的两条生命换来了小和尚的悔悟和慈悲,也换取了以后更多小动物的生命。这就是残酷的自然法则吧,金基德永远是尖锐的,即使在这样诗一般的意境里,他的锋芒还是在时时闪现。

  小和尚被肉欲和情欲迷惑的时候,老和尚也没有阻止,而是放他去追逐。等到他自己在尘世中沉浮挣扎,经历过欲念带来的痛苦与罪孽以后,再引他跳出这些执着,到达平静的彼岸。一直都对那些盲目强调戒律的修行方法颇不以为然。被禁止的欲念只是暂时压制住而已,并不能带来真正的省悟。没有品尝过诱惑的滋味,能够抵抗诱惑并不稀奇,这种抵抗也不可靠,品尝过诱惑的美味以后还能抵抗的,才是真正看透了。不曾入世,又有什么资格来奢谈出世呢?从这个意义上来说,金基德是真正体会了禅之真义的。

  金基德一向都很擅长用画面来讲述,这部电影也不例外。寺院建在深山之中,寺门进来以后是一面湖水,庵堂就在湖心,想要出去必须用小船摆渡。这个寓意是显而易见的,老和尚后来自焚也是因为不再有需要他来渡的人。而刻意营造的这样一个决绝地与尘世隔离的环境,也是把焦点集中在人的内心。魔由心生,非由境生。在纯粹的环境中,更能贴近生命的本质和人的内心。整部电影都是在美丽幽静的山谷中,平静的湖水,洁净简单的庵堂,一切都充满了空灵的禅义。

  最后一段中,新一代的小和尚的演员就是原来演小和尚的,这当然不是因为演员缺乏,而是象征着生命的轮回。一代一代的人,了悟的是自己的人生,参透的是自己的内心,得道的高僧所能做的,也无非是象前辈一样度化新生的一代。纵使有再透彻的禅理,再空透的省悟,也需要每个人用自己的人生去体会。这就是自然的法则与轮回。


相关链接: 石头 金基德    

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