下午5点

剧情梗概：
   阿富汗战争之后，塔利班武装政权被推翻，新政府宣布学校开始对阿富汗妇女开放，诺莱伊(Noqreh)是一名普通的阿富汗妇女，在一次对妇女的民意调查中，她和其他几个妇女勇敢地站起来，表示希望成为新共和国的总统。事实上，她对政治一无所知,只是想通过个人的努力恢复妇女的地位和重建饱受战争之苦的家园。一个年轻的诗人爱上了这个想当总统的女人，鼓励她参加竞选，并且搜集竞选的一些资料，给她拍了一些竞选用的照片，推荐一首西班牙诗歌《下午五点》作为她的竞选演说词。但她的勇敢因此遇到了身边的一些人的议论，她听到和面对了很多人的反对。一个年轻的在战争中失去丈夫的可怜少女想寻找新的家，她与这个少女蹒跚在沙漠上，少女几个月大的婴儿因断奶和沙漠恶劣的天气而病毙在路上……

评论：
这部电影首先让我们领略了电影对于生存现实的揭示力量和对揭示本身的忠诚。随着主人公在阿富汗小镇沙土飞漫的街道和零落残破的低矮房屋间的行走，摄像机展现的是战后阿富汗千疮百孔的现实和极其艰难的生存处境，废墟、残骸、沙漠、难民和成群的披着天蓝色纱网面罩的原教旨主义统治下的伊斯兰妇女，这些画面真实地烘托出一个饱经战乱的国家气氛。萨米拉力图最大化地突显这个国家特定的政治背景、宗教背景和现实背景，在对诺莱伊这个个体的塑造中，也展开了对阿富汗底层人民众生相的描绘：哺育婴儿的可怜青年寡妇，对战乱和现实逆来顺受的沉默不语的老汉，天真单纯的阿富汗少年，在现实层面之外，萨米拉同时对这个国家特定意识形态—政治/宗教—进行描述，极端宗教主义和家长制中的保守长辈，渴望新制度和新生活的进步青年和在西方国家与阿拉伯世界的长期对峙中被仇恨燃烧的阿拉伯士兵……

影像对现实的再现与还原远远地超过了西方国际政治舞台上巧言令色的种种外交措词，以及新闻界提供的那些关于死亡者与幸存者的干瘪数据和分析，在电影中，阿富汗呈现出它立体而具象化的原生样貌，为这个“911事件”直接波及的国家提供了与政治表达和新闻描述完全不同的话语形式，在这个角度上，《下午五点》基本完成了导演的意图。

导演萨米拉，在影片中，一方面以真实的画面反驳了布什政府所谓“人道主义重建”的政治假想（我们可以直接地联想到目前的伊拉克重建问题），展开经济援助，扶持民选共和政府等行为，不可能从根本上彻底解决阿富汗人的生存处境问题；另一方面，她也对前阿富汗塔利班政权的原教旨主义统治进行了否定，她以普通伊斯兰女性想当总统这个核心剧情，力图展现在激进宗教思想统治下阿富汗女性所遭受的不公正的待遇和艰苦的生存处境、心灵处境，对塔利班政权在文化形态上的专制提出了旗帜鲜明的批判。

但是，正因为“主题先行”的电影观念使这部电影最终所实现的效果大打折扣。首先，萨米拉以一位阿拉伯女性导演的角色介入到阿富汗这个政治敏感的题材，使拍摄行为本身贴上了某种意识形态化的标签。在拍摄之初她对阿富汗问题已经有一个主观的介入，有机地把战争、宗教、本