《青蛇》:何苦要做人
2005-7-1 10:56 来源:清韵论坛 作者:绿杨骄 感谢
fanhallfilm 的投递
中国古代的神话传说中,凡尘俗世被赋予了强大的感召力。一代又一代的神仙妖怪,奔着修身成人的理想,前赴后继,不惜放弃永生的诱惑,只为做一回人间的偷渡客。在这场旷日持久的进出口贸易中,人类始终处于贸易顺差的优势地位。进口的女性(算女人吗?)远多于出口的女人。搞不懂那些男人中的劣质品,如董永,许仙,宁采臣之流,文不成,武不就,手无缚鸡之力,如何能吸引的一众美丽温柔聪慧多情的仙女、女妖和女鬼们甘愿投怀送抱。更令人不忿的是,这帮衰人还要摆架子,半推半就,冰清玉洁似的,端出一副无福消受恕不远送的架势,折腾得女人们机关算尽,这才肯委身屈就。情节最恶劣的要属唐朝和尚三藏,西天取经的一路上,紧守阳关,不知道伤了多少柔情女妖的芳心。兀那秃驴,不懂怜香惜玉也罢,还纵容那不解风情的猴子乱挥孤拐,把个西天路上搞得香魂飘飘艳骨累累。
古语说:肥水不落外人田。郭达说:自家的老婆不让别人看,别人的老婆使劲看。国人即便是和神鬼打交道时,也要占点小便宜。不象那些傻不拉叽的老外,只知道让人间的美女担当亲善大使,满足那些微服人间的男神的好梦一日游。古希腊神话里的男神们,一不留神就跑到人间来普降甘霖,事后就化作一股青烟溜掉了。西方电影亦继承这一传统,诸如《柏林苍穹下 》《天使之城 》《第六感生死恋 》等片中,都是神人下凡来体验生活,顺便泡泡妞。也有下凡的女神,但她们都是公私分明,出公差的时候绝不干私活,比如《神鬼愿望 》和《我的爱人,你的死神 》,美艳动人的女神均是可远观而不可亵玩的。
西方电影中,鬼(吸血鬼、僵尸)和妖(狼人)一般丑恶凶暴,和人类难以和平共处,遑论谈情说爱。而中国的电影中,鬼妖中不乏人类的红颜知己。清冷古庙中,书生夜读书,何以解忧?唯有鬼狐。丽鬼媚狐翩翩飘来,红袖添香。贪图一夜情的有之,更有白素贞、聂小倩这种直奔着谈婚论嫁厮守终生去的。
做人难?下定决心做人的白素贞可不这么认为。经历了一千年的修炼,阅尽人间是非变迁。白素贞学了一肚子的理论知识,为她的成人之旅打下了坚实的理论基础。对于将要面临的一切,她成竹于胸。然后,按照自己的理论为指导,她选中了许仙。看起来,一切似乎都在她的掌握中。
“世事难料”--一个看似简单但却致命的词汇--一旦君临,再高昂的头颅也不得不低下。白素贞的命运中最关键的三个人--许仙、小青和法海,恰恰都是“难料”的元素,对他们中的任何一人,白素贞都没法真正把握控制。当这三个元素全都爆发,白素贞注定要失败。
李碧华的原著小说里的许仙,胆小怕事,自私自利,老谋深算,负情薄幸,可谓是烂人的集大成者。最后被小青一剑处决掉,死得其所。白素贞那叫一个冤啊,枉费了千年修行,居然所托非人,找了这么个“老实人”。电影改编时,大大拔高了许仙的形象,虽然一如既往的窝囊,好歹是个好人。这才让白素贞的成人之旅不至于沦落到血本无归的荒谬境地。俩人的断桥邂逅,一伞定情,及至双宿双飞,都在白素贞的一手策划之中。在她看来,许仙这个老实人最好控制。但是,许仙对小青的难以抗拒,对法海的怯懦,导致了他对白素贞一而再的背叛。
法海自封为执法长老,致力于维护人间的秩序。在他看来,“妖就是妖”,人妖有别。人类才是先进生产力的代表。对于一切想要混入人间的妖孽,均施以无情的打击。象白素贞这种妄图把户口迁到人间的自然犯了他的大忌,就连蜘蛛精这类只想搞个暂住证的也要痛下杀手。爱情的民间主题在意识形态的宏伟叙事面前显的如此微不足道。法海强大的源动力来自于他的自信,对自己“正义使者”的身份的绝对自信。但是,一系列的事情使法海不那么自信了。错收蜘蛛精之后,法海对自己的“正义”产生动摇。念念不忘竹林孕妇的身体,使法海对自己的“定力”开始怀疑。于是,他和小青斗法,看自己能否抵得住小青的色之诱惑。可惜,裤裆里那个不争气的家伙居然怒气冲冲的站了起来。信心的丧失转化为暴怒,法海决定报复,白素贞不得不和她一向敬畏的法海短兵相接。
小青本是白素贞如影随行的死党和崇拜者。初涉人间的小青象个懵懂学步的娃娃,在学术顾问白素贞的指导下渐知人事。可是,野性难驯的小青始终找不到做人的感觉,做人的规矩太多,太复杂。做蛇多自在,不需为名利烦恼,不用为人情所困,不用揣测这,估摸那。尤其是最令她迷惑不解的男女之事,虽然有白素贞的教导,然而,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。按耐不住求知欲的小青决定攻克这个技术难题,而她的错误在于她就近取材,把许仙当成了实验对象。许仙这凡胎哪能受得了这般诱惑,果然不负众望,三下五除二就被小青搞定。连续乱了法海和许仙的心神之后,小青的自信心爆棚。她发现自己已经超过了白素贞的见识,白素贞给她设下的禁区都让她闯入了。某一天,当你发现你的偶像也不过如此时,是狂喜,还是失落?
影片的最后,水漫金山寺,白茫茫一片。所有的一切都归于绝望,理想和信仰都淹没在滔滔洪水中。白素贞被压雷峰塔,做人的宏伟志愿,换来的只有夫死子散,四大皆空。许仙被小青所杀,带着他的怯懦和背叛,尘归尘,土归土。法海的信仰危机全面爆发,当他抱着白素贞的孩子时,当他幡然悔悟欲救白素贞的时候,他赖以支撑的价值体系土崩瓦解,他再也不是那个法力无边的法海了。小青学会了做人的快乐和罪恶,也学会了伤心和痛苦。甚至,她还学会了流泪。但是,学这些东西又有何用,这些恼人的东西将陪伴她度过无边的永生。
古语说:肥水不落外人田。郭达说:自家的老婆不让别人看,别人的老婆使劲看。国人即便是和神鬼打交道时,也要占点小便宜。不象那些傻不拉叽的老外,只知道让人间的美女担当亲善大使,满足那些微服人间的男神的好梦一日游。古希腊神话里的男神们,一不留神就跑到人间来普降甘霖,事后就化作一股青烟溜掉了。西方电影亦继承这一传统,诸如《
西方电影中,鬼(吸血鬼、僵尸)和妖(狼人)一般丑恶凶暴,和人类难以和平共处,遑论谈情说爱。而中国的电影中,鬼妖中不乏人类的红颜知己。清冷古庙中,书生夜读书,何以解忧?唯有鬼狐。丽鬼媚狐翩翩飘来,红袖添香。贪图一夜情的有之,更有白素贞、聂小倩这种直奔着谈婚论嫁厮守终生去的。
做人难?下定决心做人的白素贞可不这么认为。经历了一千年的修炼,阅尽人间是非变迁。白素贞学了一肚子的理论知识,为她的成人之旅打下了坚实的理论基础。对于将要面临的一切,她成竹于胸。然后,按照自己的理论为指导,她选中了许仙。看起来,一切似乎都在她的掌握中。
“世事难料”--一个看似简单但却致命的词汇--一旦君临,再高昂的头颅也不得不低下。白素贞的命运中最关键的三个人--许仙、小青和法海,恰恰都是“难料”的元素,对他们中的任何一人,白素贞都没法真正把握控制。当这三个元素全都爆发,白素贞注定要失败。
李碧华的原著小说里的许仙,胆小怕事,自私自利,老谋深算,负情薄幸,可谓是烂人的集大成者。最后被小青一剑处决掉,死得其所。白素贞那叫一个冤啊,枉费了千年修行,居然所托非人,找了这么个“老实人”。电影改编时,大大拔高了许仙的形象,虽然一如既往的窝囊,好歹是个好人。这才让白素贞的成人之旅不至于沦落到血本无归的荒谬境地。俩人的断桥邂逅,一伞定情,及至双宿双飞,都在白素贞的一手策划之中。在她看来,许仙这个老实人最好控制。但是,许仙对小青的难以抗拒,对法海的怯懦,导致了他对白素贞一而再的背叛。
法海自封为执法长老,致力于维护人间的秩序。在他看来,“妖就是妖”,人妖有别。人类才是先进生产力的代表。对于一切想要混入人间的妖孽,均施以无情的打击。象白素贞这种妄图把户口迁到人间的自然犯了他的大忌,就连蜘蛛精这类只想搞个暂住证的也要痛下杀手。爱情的民间主题在意识形态的宏伟叙事面前显的如此微不足道。法海强大的源动力来自于他的自信,对自己“正义使者”的身份的绝对自信。但是,一系列的事情使法海不那么自信了。错收蜘蛛精之后,法海对自己的“正义”产生动摇。念念不忘竹林孕妇的身体,使法海对自己的“定力”开始怀疑。于是,他和小青斗法,看自己能否抵得住小青的色之诱惑。可惜,裤裆里那个不争气的家伙居然怒气冲冲的站了起来。信心的丧失转化为暴怒,法海决定报复,白素贞不得不和她一向敬畏的法海短兵相接。
小青本是白素贞如影随行的死党和崇拜者。初涉人间的小青象个懵懂学步的娃娃,在学术顾问白素贞的指导下渐知人事。可是,野性难驯的小青始终找不到做人的感觉,做人的规矩太多,太复杂。做蛇多自在,不需为名利烦恼,不用为人情所困,不用揣测这,估摸那。尤其是最令她迷惑不解的男女之事,虽然有白素贞的教导,然而,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。按耐不住求知欲的小青决定攻克这个技术难题,而她的错误在于她就近取材,把许仙当成了实验对象。许仙这凡胎哪能受得了这般诱惑,果然不负众望,三下五除二就被小青搞定。连续乱了法海和许仙的心神之后,小青的自信心爆棚。她发现自己已经超过了白素贞的见识,白素贞给她设下的禁区都让她闯入了。某一天,当你发现你的偶像也不过如此时,是狂喜,还是失落?
影片的最后,水漫金山寺,白茫茫一片。所有的一切都归于绝望,理想和信仰都淹没在滔滔洪水中。白素贞被压雷峰塔,做人的宏伟志愿,换来的只有夫死子散,四大皆空。许仙被小青所杀,带着他的怯懦和背叛,尘归尘,土归土。法海的信仰危机全面爆发,当他抱着白素贞的孩子时,当他幡然悔悟欲救白素贞的时候,他赖以支撑的价值体系土崩瓦解,他再也不是那个法力无边的法海了。小青学会了做人的快乐和罪恶,也学会了伤心和痛苦。甚至,她还学会了流泪。但是,学这些东西又有何用,这些恼人的东西将陪伴她度过无边的永生。