评阿莫多瓦的《不良教育》
阿莫多瓦的影片是个链子,每一环都扣着。既是服装的艺术,又是色彩学;既是幻想的艺术,又是凝视的世界;既是性别学,又是包含通俗本质的隐晦舞台。
这个被称之为女性主义的西班牙导演自从拍了《
关于阿氏的凝视及其他
可能有些人会因为阿莫多瓦的“自传”而关注《
我喜欢阿莫多瓦什么呢?在一个阴云密布的早晨,我突然发现问自己的内心是很隐秘的事情。而阿莫多瓦拍了无数隐秘:色彩绚烂背后的狂想,马德里大街闷热与嘈杂中的欲望,轻浮女主角身上的女性受冷落倾向,被凝视温暖着的女性私密空间(后来是阿的自我凝视),市井生活的祭奠,还有在笑声中的复仇心理。当然,自从有了《
我也不反对这样说:因为《
电影的开头,导演恩里克的少年好友胡安的弟弟冒充胡安而来。他说应该叫他“天使”,“天使”在这里是个暧昧的词,不仅是善恶交错,更是性别模糊。电影里的三位男主角穿的衣服也是各不相同,导演恩里克的淡紫色,胡安的鲜艳红色,胡安弟弟的花色。这分别代表着怀恋与深埋、一如既往与反抗和取代。
《
一辆红色的轿车在阳光照射下的桥上,对比非常强烈。整座桥是一种难以描述的米黄色,温暖里面有一种感激。恩里克是去寻找秘密,也是一种关于凝视的访问。这是整部电影压抑之中的亮色,是在桥头上的迷情穿越。
似乎明白了似是而非的隐喻。当这样的感觉在你的生命里成为一种幻想,呈现的是色彩吗?肯定不是阿莫多瓦镜头下的马德里。其实在那种絮絮叨叨的繁复背后有着刀刻般的残酷,只是我们被阿莫多瓦的世俗闹剧所迷惑。阿莫多瓦即使在向母亲致敬时,也有着道别情结。
影片里的酒吧的红色几乎不大真实,但我不认为那代表着热烈,却恰恰是一种压抑。阿莫多瓦在以往一直用表面华丽藏住神经里的脆弱,这点也被人所忽视。
其实阿莫多瓦的女性主义只是一个面具,它的背后是凝视。两性间的、同性间的与自我。
脆弱的现代人之梦
有人会说帕索里尼或者法斯宾德很雄性,也有人会说兰波或者王尔德很不雄性,不知道有没有人会说阿莫多瓦介于两者之间。当《
阿莫多瓦出道时,欧洲充满了奇装异服的新浪潮音乐的泛滥。富有特点的是:唇间的胭脂芳香,墨镜背后的中性化诗情,甚至狂欢中的一支口红。阿莫多瓦的关注私人空间的人道主义倾向是扭曲的,有人说他并不尊重镜头下的女性。也许,在他前期电影里用了很大的笔触展开女性与女性之间的空间维护,但你又很容易找到那种有点粗暴的男性侵入所带来的瓦解,典型例子是《
阿莫多瓦的电影是关于私密空间的电影,又是带有潜意识里的报复。他的影片里有很多离奇古怪的谋杀,包括《
有一个镜头非常含蓄,在《
阿莫多瓦的受挫感有两个特征:错乱的神经质表现和打破私密空间。我想, 《
人生存在隐秘的部分,有时是儿时的记忆,有时是凝视与幻想,有时是诸如马德里大街发生过的纷乱和嘈杂,有时就像一条闪光而平静的河。也许,情与物发生置换时,一件红色的衬衫也会像生活中的某个问号,长长的在风中打着结,然后打开。
你在对什么微笑,其实你在对一个人微笑,或许你自己都不知道。