《美国战队》和《出租车司机》中的虚无主义
本来，《
红袖的评论中之所以出现“虚无”一词，是因为特雷帕克和马特斯通好象无意介入冲突观点的任何一方，而是“格杀勿论”。我不知道这种态度，或暂且也称之为观点，用“虚无”一词来形容是否合适，如果真的要联系到虚无主义，可能就会拖出尼采，雅可比，屠格涅夫等一长串名字，而且涉及到主义和观点的名词时，中文的舶来词更新速度，长久以来一直落后于其他语种。还是姑且用之。
马特斯通以一种出世的壁上观视角，同时又用入世的批判现实主义态度，将美国反恐舞台上的各路人马来个狂轰乱炸，这可能是一种“难得糊涂”式的哲学智慧，其完美的优势如同“一分为二”的观点，对于其他物质和精神世界的通杀。不过，我一直在想“一分为二”如果适用于一切，那么其本身是否也应该一分为二？同理，〈美〉中的虚无主义如果也作为一个观点，那么应该怎样被后来者恶搞呢？可能是另外两个嘴里不停唠叨“我讨厌，我反对这个观点”，从而创下反对观点吉尼斯纪录的木偶小人。
那么，联系到〈出租车司机〉，罗伯特德尼罗饰演的特拉维斯，是个没有受过什么教育的退伍军人，他对政治观点，文化思潮本来就不相信和不关心，可以说是真正的虚无。看此片前，我一直觉得在刺杀总统候选人之前，应该有一个清晰的动机，但马丁西科塞斯并没有这么做，以至于许多观众结合现实中的类似行刺事件，认为这是个爱情宣言。我不排除这是其中的成分之一，而我认为种种极端的行为，只是特拉维斯在个人生活，情感受到挫折后，一种本能的释放渠道，他总是在找一个能产生互动的对象和目标，而并不关心自己内心的动机和外在的逻辑。这表现在他对色情文化的两种态度，对总统候选人以及助手的情感转变。
在看〈出〉之前，我先看过马丁的〈好家伙〉，也是久仰大名，不过在影片中你很难找到其他黑帮片中的感觉，评论称之为不同于〈教父〉浪漫情绪的现实主义风格，那现实在哪？现实在让我们认清黑帮的丑恶面目？这种说法至少在我看来欠缺说服力。而这个问题在看过〈出〉后，我好象找到了一些端倪。〈出〉中浓厚，迷离的色调，罗伯特眼部的特写，出租车各个部位的镜头串联，与日记相结合的内心独白，使我们不由的深入到一个总在寻找精神出口的男人的内心，在强悍的外表，致命的武器下，其实是一个女性般脆弱，敏感，细腻的灵魂。再结合到〈好〉，我认为马丁并不认同那种类似于罗伯特在〈教父〉中符号化的男性形象，所以把雷莱欧塔推到了前台。
我并不能很好的理解马丁的影片，正如我以前不能理解他对莱昂纳多的重用，以及〈纽约黑帮〉中缺乏男性史诗震撼力的故事。马丁童年时由于哮喘病长期在家，形成的内向，孤僻的性格，使他执着的运用偏离于传统男性视角的独特导演手法，可能就是至今未受到，要么就是慷慨激昂，汹涌豪迈的男性精神，要不就是反对传统，质疑权威的女性思潮，非此及彼的奥斯卡主流观念的充分肯定的原因之一。
〈美〉中的虚无可能是故作高明，而〈出〉中的则是无奈之举，相信大多数国人不愿意承认自己像后者，因为这似乎代表着无知，而倾向于前者，一种出世的潇洒，而我觉得他们都是高估了自己。当他们以超然的心态，跟〈美〉片导演站在同一条虚无阵线上，嘲笑片中各种角色的丑态和下场时，我觉得这本身是一个讽刺。问一个简单的问题，当你每天在报刊，电视，网络上接触所谓的资讯时，你有多少自己的观点和判断在里面？如果答案是否定或不确定的话，那这种单纯的资讯，就如同应试教育下的教科书一样毫无价值。另外，再进一大步，当你有了自己的判断后，又会以何种方式去坚持和捍卫呢？相信大多数人不可能找到这样的舞台。即使是网络这样的虚无，不，是虚拟世界中，以秃笔和凹键弄出来的文章信息，大多数时候也不过是占用了微不足道的空间，然后渐渐消失在人们的视线和思维中。对于《
当我读到文章称美国的中学历史试题中，有如果你是二战中某个战区的指挥官，你会怎样部署和和操作……这样的问题，摆在国人的眼前，真有助于我们这些天生虚无主义者进入更高的虚无境界。