《花腰新娘》这个新娘不咋地

 现代人通常把所有偶然或非偶然将璞撮成玉的大师或杂碎统一混淆为“伯乐”，我倒从未觉得蒙对过一匹马优劣的半调子就可以枉称高士。顾长卫对于张静初“偶因一朝错，便为人上人”的知遇最多是一把生锈的鞘刚好插着束新出锅的粉嫩含春剑。可惜从张小姐仅仅发扬了其前辈章子怡困兽犹斗的神采来看，如果硬把顾长卫拔到伯乐的高处不胜寒，那么他所相的这头目露凶光的牲畜不是千里马，而是千里驴。当然，这么说的理由是，驴虽然一辈子也及不上马的气度风范，不过既然谓之千里，甭管人家纵横驰骋中间有多少属于骨碌，从表面上看，至少在叫一途千里马实在难敌其撕心裂肺。并且我还听说贵州的驴曾一度让老虎受惊。
  
    《花腰新娘》的故事背景在云南省的山清水白，人民则是花腰彝族的憨厚爽直。被父亲单独教养的野孩子小张静初与规矩门户长大的小印小天利用一个猛子为日后扎出一段死去活来的感情纠葛。蜻蜓点水是电影的特色之一，镜头居然都是美国式的闪闪烁烁，残碎的画面令人的思路应接不暇其实又根本没什么思考的必要。小爷们心里不平衡后想在老婆面前争口气，于是把舞龙当成人生辉煌的起点；小娘儿的志向更为宏大，立志破除故老相传的陈腐外套，于是二人继续风里雨里的鹊桥欢媾。小爷们他爹娘肯定封建保守，成为阻碍他们相亲相爱的第一道纸墙，然后必须还有对应喜欢这夫妻俩的一男一女出现为他们爱情考验。——电影剧情仅仅如此那就是一个有俗乃大，编导只好把功夫集中用在对张静初角色的个性把玩上。
  
    族规“结婚三年新娘不得与新郎见面”是特意为了彰显张静初饰演的这个角色的特立独行，不拘风尘。醉酒猛醒那段一看顿时笑场，因为你会发现张静初除了行头上的差异，全智贤的甩胳膊飞腿竟从韩国长途跋涉到了远在中国云南的少数民族，为古风浓厚的土地开了意淫新风，也不好说人家不是志存高远，试图以古今相接证明不是只有外国娘们才可以堂而皇之耍流氓。
  
    推进这部电影的手法是印小天这个小男人的醋海波涛，不过张静初的凤美表现之难以思议还真是不杀不足以平民愤的令人暴走，把衣服脱到剩个荷包跟老爷们摔交这在向来开放的外国人那都难得一见，何况于如此封闭保守的少数民族，这段场景无疑是为了给张静初的耿直顽劣增加一项注脚，并且添入些许自以为是的笑料，而那位村长的大加赞赏令我觉得这个村子有如此豪放的父母官，怎么上梁不正下梁却正的退回到原始社会。看来官逼民反也仅仅是古人的传统，而发展到现代就进化成了逆来顺受，于是我们看到了朴实的印小天父母不得不接受张静初击碎传统的轻而易举。而从《花腰新娘》需要表现的主题上看，还没怎么地先把“传统与叛逆之间的矛盾冲突”废掉，难道这电影为了表现一个丫头片子的装疯卖傻？还是单纯为讲述一个庸俗的爱情故事？
  
    张静初的个性时傻时精是这电影的一大特色，一会疯疯癫癫的四处惹祸，一会又语重心长的当上了知心大姐。而为了孤苦无依的哑巴小七妹筹钱而进行的演出却是让人感觉这段矛盾冲突的制造实在是没话找话，印小天的愤怒是天然而随想随发的，但却并非无的放失到不近情面，张静初等人不先说明情况私自舞龙赚钱，造成那样的山摇地动根本恶果是在说明一个团队的智商普遍偏低？还是在侮辱我们真正彝族人民的坦荡率真？当然，功夫不负有心人，那个若干年前跌入山谷而成为哑巴的小七妹，在大家的悉心呵护之下再度摔入山谷，随后立马跟个好人似的说学逗唱的一应恢复，果然走路都能被金子砸的无比蹊跷。

    本片最有意思的一段发生在床上，边看大象交尾边拼命强暴张静初的印小天以期生米煮成熟饭，伴随其父“这臭小子，有出息了啊！”的赞叹之声，让人着实寒了一地的，但是随之而来的诡异一幕惊骇已不足以形容，印小天被张静初从窗户上直挺的扔下楼去！这光景，估计编导是在向周星星的《少林足球》致敬。
 
    他们这边缺乏逻辑思维的打来打去，张静初把眼睛鼓的如同避役一般四处乱滚，印小天把脖子憋的跟个蛤蟆似的青筋暴起，其实都为了一个横看竖看也不至于让他们如此激动的爷们，那位一直喜欢凤美的倒霉青年企业家虽然被编导折腾的从来没在好时机出过场，但是到最后与另一位暗恋印小天始终的女子的宽容与屈从倒实在是体现了花腰彝族人民的善良朴实，可惜后者，那个只为撮合别人而生的女子在之前几乎是可有可无。
  
    印小天的退婚以及开除张静初舞龙队成员的资格似乎将矛盾冲突升华到了高潮，编导期待着观众为两小的悲喜心悬半空而大肆排铺，一切有的没的都跑过来当说客，说来说去倒显得几个老人的自私心理更多过希冀他们和好如初，只有舞龙才是正题，其他一切都不过是为了能够最终舞龙服务。在观众都提前预知那点小九九的情况下，硬添一段既无美感又无必要的“印小天狂飙”是为了唤醒张静初对于他的男性雄风再生重视，既而加快重归于好的速度？其实张静初的定位在本片的最后相当于《少林足球》的赵薇，决定命运的英雄总会不偏不倚不早不晚而又恰好那么令人感动的出现。可惜那么几下俗套来来回回的使来使去，导演最后将结局拍成大团圆说明还没傻到分上。
   　　
    少数民族服饰的魅力是永恒的，而更可贵的是少数民族人民与生俱来的至真至纯。《花腰新娘》企图借用这些人杰地灵为自己增些筹码，民歌民俗民风时不时拿出来展览，我想如果说这片子还有可取之处，都是属于电影之外的人文风光。而这样一个烂俗的故事就没必要在后面以字幕注明，试图强调一下它的真实性。如果“千百年来留传下来”真正的彝族传统被如此拿来曲解，那么这个号称真实的故事就如那黔之驴，分明只配做食物，却总把自己当武松。