快乐的葬礼与伊丹十三
一、
死人的事情是经常要发生的。活着的人要给死去的人办后事,天下皆然。中国人讲“慎终追远”,譬如古时候的人民公仆,家里的老爸老妈去世,哪怕再繁忙的公务缠身,也要
留职停薪,去守所谓的丁父忧或丁母忧,在显考显妣的坟茔旁结茅而居历三年之久,否则即是不孝。今天幸好没有这些规矩了,因为大家忙着明争暗斗,生存压力大,不开心的事情,最好忘得越快越好。但反过来说,如果有三年时间,借着为父母尽孝,好好反省一下人生,养精蓄锐再创什么明天的辉煌,倒亦未必坏事。当然,我是在痴人说梦。
葬礼很多时候是做给活人看的。越是子孙繁衍不能尽录的人家,就越是离不开复杂的程式与这样那样的忌讳,往往到头来死者安息了,活人累瘫了。我家乡的成都话不时兴葬礼这个文诌诌的用语,小市民都叫做打丧火,只此一端,即可见出其中热闹,因为守灵夜多半变成了麻将男女通宵达旦切磋技艺的狂欢夜,家中旋设的灵堂,则是磁带播放的哀乐、颂经与卡拉OK彼此交响的欢场。中国现时的葬礼,还有其他让人啼笑皆非的玩意,譬如去火葬场送亲人最后一程,本来庄严肃穆,却偏有几个衣着邋遢乡土气息浓厚的可疑人物,手执巨大铜号与鼓捶,预先站在你的身后,为生者死者吹奏一段不伦不类的“告别音乐”。临了一看帐单,原来这“告别音乐”早就算在里面了,之前你并不晓得。我的天,将来我化为灰烬的一刻,绝不要有这样的噪音伴我升天。
二、
前两天看了部美国人拍的纪录片《
说到底,没有亲友的死者与寿终正寝者都一样,上天堂下地狱毋须活人帮忙,因为这不再是阳间的事情了。中国人的俗话说沟死沟埋,路死路埋,正面说这叫豁达潇洒,反面说却是草草了事,端看你如何理解。话虽如此,伟人的葬礼我觉得还是隆重其事为好,因为有启发亿万人心的作用。年来从电视与网络上看两宗举世瞩目的葬礼直播,虽然程式复杂排场十足,却都是品位优秀的葬礼杰作。美国前总统里根的葬礼,我印象最深是落日青山的背景衬托下,第一夫人南茜以面亲吻里根棺木的情景。教皇保罗二世的葬礼,简朴的棺木上,摊开一册福音书,书页于梵蒂冈的微风中翻卷。俱是高明的媒体影像秀,人家何需什么以姓氏笔划排名的治丧委员会这类劳什子?而谁又忘得了里根葬礼上,那些致辞者追念逝者的幽默隽语,还有梵蒂冈广场上,数十万民众向教宗致敬告别的鼓掌声,持续不断,有如海浪。
伊丹十三的电影《
三、
前面所讲平民葬礼尤其东方式葬礼的种种可笑,伊丹十三的电影《
东方人似乎不忌讳在死者棺木前大吃大喝。去年小住山中,听闻有山民病危,住处老板娘叫我人死了就跟她去打丧火,大鱼大肉一顿。我问死者停在屋里,吃喝如何是好?她说不碍事,我们坐在外面就行。《