一个人可以“失身”几次？（转载）

　　一个人可以“失身”几次？
　　作者:顾诚　来源:中国人民大学 性社会学研究所　类别:中国性文化研究　日期:2004.03.21　今日/总浏览: 4/57　
　　　
　　一个人可以“失身”几次？
　　
　　顾诚
　　
　　许多人喜欢讨论处男处女的问题，不过什么是“处”的标准，实际上值得仔细考虑。笔者以为在什么是处男处女的标准上可以分为生理指标派和心理体验派。这两派的极端听起来都有些荒谬，但之所以荒谬很大程度上是任何一个在这方面的标准都不完全。我们试图在这两个极端中描绘出一个连续谱，以展示人类在这方面长久的思考。
　　所谓处男处女，应当是没有性交过的人（这里暂不讨论因生理心理障碍不能性交的问题），但“性交”这一词太含混，究竟什么是性交有时候实在是一个棘手的问题。这里让我们先从一个极端开始。生理指标的一个极端，也是传统的标准，就是判断处女用处女膜破裂为标准。
　　现代人都知道，这一标准的重大缺陷就是运动性破裂，由于剧烈运动导致处女膜的破损。所以处女破裂不一定不是处女。不过可能有人想古代女子剧烈运动的机会不多，这个标准应当还是比较可信的。这就忽视了我们社会生活和史书所强调的不一致性，官家小姐是不剧烈运动，可村姑呢？一个社会是村姑多还是官家小姐多？官家小姐可以大门不出二门不迈是她有的吃，生在贫寒人家光吃饭不干活是不可想象的。
　　另外事情还有另一面，就是性交（阴道交）了处女膜也不一定破裂。有人具有一种“宽容性处女膜”，膜的弹性和收缩性很好，以致多次阴道交也不致破裂。这样以来有了处女膜也不一定是处女。
　　再者，就算处女膜勉强可以作为一种标准，那么如何判断处女膜完好又是一个重大技术问题。处女膜不是在阴道口处，而是深阴道口1-2cm，并且单处女膜孔就几十种形态，处女膜完好与否非资深医师难以判断。而所谓“见红”是很不准确的，因为处女膜只是一个简单的鞘膜结构，许多人在其破裂时并不损伤毛细血管，也就是不会流血。就算流血，因为损伤的只毛细血管，大多人流也就流一点血。待到性交完甚或第二天再去找那蛛丝马迹怕只有福尔摩斯之流才能做到。
　　　让我们把注意力回到性交本身来。刚才已经提到处女膜不是在阴道口处，而是深阴道口1-2cm处，善发奇想的人怕已经开始思考一个问题了——如果阴茎插如阴道却只是很浅地插入以致没有破坏处女膜，那么那个女孩还是不是处女呢？当然在中国的刑法上，如果是强奸的话，这种情况属于“已遂”。不过让我们以平常人的角度去思考，这个问题就不是那么好判断了。
　　　沿着着个思路继续下去。如果一个女孩处女膜完好也没有阴道交，可是却同人肛交或口交过，那还是不是处女？如果追查“性交”在现代性学上通行的解释，肛交和口交当然都是性交，那么可以认为她不是处女。让我们再继续下去，如果肛交、口交算，那么相互手淫算不算？（按现代性学的认识，大多认为相互手淫也可以视为一种性交）如果相互手淫算，那么自己手淫算不算？当推理进行到这一步时，许多人就发现不大对劲了，怎么自个儿自慰一下就不是处女了？这时我们已经接近体验说这一极了。
　　　不过让我们把思路稍横向拓展一下。说女孩子半天，看看男孩子们的问题吧。我们刚才一直说的都是男女之间的性行为，但如果一个男孩和一个男人发生了性行为他还是不是处男？如果承认同性恋的性行为也是性交，那么无疑“处男（女）”和“失身”的概念就要成倍地考虑了。这个问题同样适用于女孩子，两个女人之间的性行为同样也要纳入考虑范围。不过女同性恋之间的性行为多数为相互口交。如果是两个同性恋认为非处女似乎还可以接受，但如果一个女性对另一个女性口交二人都“失身”了的话，那么一个男性对一个女性口交应当也是“失身”了吧？逻辑似乎可以通，但再想想似乎不太容易接受。一个男孩，被人肛交，被人（男/女）口交，或者对一个男人口交，说他失身似乎都容易理解，不过只是舔了舔别人（对女性口交）就失身了？似乎失身太容易了。
　　所以有人考虑应该把同性恋的性行为和异性恋的性行为分开考虑。拓展地说，就是一个人可以失身两次，一次是男人一次是女人。这个说法很有趣，把同性恋和异性恋看作两种不同的生活、文化方式的话，那么就形成两个自足的体系，也就可能形成两种并立的标准，也就是在异性恋世界里的处女处男和失身，和在同性恋世界里的处女处男和失身。如果一个人身处两种世界，那么自然可能失两次“身”了。
　　我们可以把这个思路再深挖。如果可以失身可以是两次，那么按不同标准也可能有三次、四次。只要突破了“一”，那么“二”和“多”其实差别就不大了。既然可以说同性恋世界和异性恋世界，那能不能说肛交世界和阴道交世界呢？如果这样推理下来，不仅可以失身于一个男人和一个女人，还可以是口失一次，阴道失一次，肛门失一次，阴茎在不同部位可以失几次。如果再加上男女的标准，一个部位又可以分为失于男和失于女，这样失身的可能次数又要加一倍。
　　　天哪，当到这里的时候，我自己也不能说出处男处女是什么甚至处男处女有什么意义了。如果一个人可以十次八次的“失身”（“破身”），那么也就是从不同维度可以有他（她）的口的处男（女），肛的处男（女），男（女）人面前的处男（女）之类的说法。当一个原本大家以为唯一标准的一个人的“处”性就成了一个多元多方位的东西，我不能肯定它究竟有没有意义。如果你还愿意沿此往下想，那么也许回得出“失身”于某种动物，甚至某个器具，或者一支笔之类的结论来。不过尤让我们惊诧的时，按照最保守的生理指标说来看，这些居然是完全合理的，因为它们都是典型的“插入”。（！）（ft！）
　　　我有些不能把持这条思路了，让我们回到前面关于手淫了是不是处男处女的问题以及由此引出的心理体验说。其实心理体验说最早是把一批被强奸的女孩从“不洁”中“解救”出来，因为如果性是一种体验的话，那么被强奸只有痛苦，根本不是性，那么她们就是没有性体验的，她们仍然是处女。
　　　不过很快我们就可以发现，如果强调体验的话，那么手淫呢？手淫可是完全能够得到其他性交方式中所有体验的啊。手淫了就不是处女（男）？
　　　而且按照体验说，即使一个人没有上面我们所说的任何一种性行为，他（她）仍可能因为体验的缘故而“失身”了。对于一些性变态来说，如窥阴（淫）癖在看的过程中，恋物癖在抚摩中，暴露狂在暴露中，他（她）们中有些并没有其他行为依然体验到高潮。那么这些人都不在处男处女范围里了。如果我们把前面一个人可以失身几次的观点加入，是不是一个变态被心理矫正过后恢复常态的人可以多几次“失身”的机会？（ft！）
　　　是不是要加上“异体性体验”的标准？这“异体”却没有排除物品动物什么的。如果再层层限定我们就又回到生理标准的老路上了。
　　　我又不能把持这条思路了。不过体验说还有一个重大问题没有被谈到，就是究竟体验到了什么？快感？似乎宽泛而难以确定。高潮？似乎是比较能够成指标的，许多体验论也才用此标准。实际上高潮标准也是很困难的，一方面，没有性交也可能有高潮。一是我们上面提到的一些性变态，没有性交但有高潮，一是一些丧失性能力的人仅凭爱抚也能达到高潮。如果认为性行为就是标准，那么什么是性行为？这个词太含混了，又得讨论三天三夜。另一方面，有性交也未必高潮。并且，什么是高潮也实在是一个棘手的问题。
　　　可以肯定高潮是一个身心反应。对于女性性高潮的讨论已经很多，不管结果如何这里暂不讨论，而在一片女性性高潮的问题下，男性性高潮是什么的重大问题被掩盖了。许多人可能不屑的说：不就是射精吗？如果仔细揣测上面的一些例子，如窥阴（淫）癖、恋物癖、暴露狂和丧失性能力的人仅凭爱抚也能达到高潮，就可以猜想，不射精也能性高潮。那么反过来推断，射精就一定高潮吗？应当些时候更“爽”一些吧？（ft！）
　　　我已经不知道该说什么了。也许最古老和保守的观点还真有些用，因为处女膜的破损（运动性破损状况不明）是会引起一系列生理变化的。不过要问你何以断定那些变化就可以作为标准，或者那么难的怎么办的话，我的确无法回答。
　　　其实，整个处男处女的问题讨论到这里，已经无法的出什么答案了，大家爱用什么标准就用什么标准吧。
　　　我私自以为，一个人可以至少可以失身两次，一次是男人一次是女人。