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西行记——读《悟空传》后感
2003-09-07 14:52:32 来自:
bluezorro
(上海)
西行记
——读《悟空传》后感
题记:早年我已折服于《大话西游》,周星驰的无里头及孙紫两人的万年之爱,让我内心浪涛汹涌,今天,我再次震撼于《悟空传》,为悟空的无畏、唐僧的求真所感动,故于此记一记心中的波澜。
《西游记》是大多数人耳熟能详的,孙悟空曾是多少孩子的梦,他带给人们的不只是欢笑,还带来了世间最珍贵的东西——心。
曾记得有位老师说过,‘西行前,孙悟空是反抗的象征;西行后,孙悟空是奴才的榜样。’我对这种说法不完全赞同。
西行前,石猴为了摆脱世间的束缚,外出求艺;习的一身好本领后,又受到了天庭的拘束,为了反抗,为了自由,为了能制定世间的规律,他随性涂改生死簿,偷吃蟠桃,打死打伤数以万计的天兵天将,无视玉帝老儿的尊严,当众羞辱他。众天神恨他,更畏惧他,难怪形成了天界三大定律(一、是玉皇大帝最大。二、当玉皇大帝和王母在一起时,王母叫你拔玉帝的胡子,你照拔。三、如果玉帝、王母、孙悟空在一起,前面两个是孙子,姓孙的才是大爷!)。
悟空为了自由,发动了两次神妖大战,第一次赐了弼马温,第二次封了齐天大圣,虽说他的地位与玉帝平齐,可众神依然藐视他,皆云“妖猴” ,这可使火暴的石猴又发作了,以一敌百万天兵天将,被缚后又从炼丹炉脱身,一直拆到了灵霄殿,吓得玉帝老儿直叫“快请如来佛祖!”
虽说悟空对众神动则打骂,实际上他内心还是渴望和平的,愿意同众仙诸神称兄道弟的,不然,他又怎么会产生幻觉——自己去向须菩提拜师,为得是什么?还不是想飞起时,那天也让开路,入海时,水也分成两边,众仙诸神,见之也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘其之他,再无可管其之人,再无其到不了之处,再无其做不成之事,可事与愿违。
悟空虽为石生,心中有爱。对自然之爱,裸着身子,丢开棒子,在充满香味儿的草地间翻滚,追逐飞舞的蝴蝶,倒挂在树上睡觉,仰望白皓的明空,人与自然融为一体,这或许就是禅宗的“天人合一”;对紫霞之爱,如果他对爱情茫然,就不会在紫霞面前觉得不自然,就不会做众神不为之事——敢于展示自己的灵魂,就不会至死也不松开手中的紫色披巾。他的爱是热烈的,又是平淡的,洋溢着狂热和理智。
妖,是随自然而生的;神,是管理自然的,两者存在着矛盾,双方相互指责,相互丑化。妖中有善良的,神中也有不义的,王母因蟠桃小而要处决阿瑶,而悟空又为了阿瑶而与天兵作战。假设没有神妖的区别,双方在平等的前提下,心平气和的协商,或许就可化解矛盾,双赢双利。当今社会,部分高层和百姓生活脱离,干得可以说是“门面工程”,大刮形式主义之风,不干点对百姓有益的实事,只知做出点“业绩”好让后人歌功颂德,该工程是否有效益,可能只有上帝才知道了。
西行时,戴着“枷锁”的悟空,为玄奘斩妖除魔,为的是什么?还不是为了积功德分,早日修成正果,脱去头上的箍儿,其本性依然是追求自由,只不过因失去记忆而对自己迷茫,不知道自己是谁,来自何方?失去了往日的豪气,毕竟已不是自由之身。可以说西行时的悟空是在磨难中前进,十分凄惨。西行前的悟空是反抗权贵的象征,敢于做他人所不敢为之事,当权贵一出格就严厉警告,时刻提醒权贵夹紧尾巴做人,不要太胆大妄为。当今,腐败之风愈刮愈烈,贪官污吏不停地吸取人民的血汗,养肥了一条条大蛀虫,穷了国家和人民,我们应建立严格的监督机构及固定期进行思想教育,一定要遏制着股邪风,不然中国必将再度弱败。
唐僧给我印象最深刻的就是他那句俗言“打雷啦,下雨啦,收衣服啦!”或许是太过于平常,太过于搞笑,经常回响于耳畔,不时也会从自己口中蹦出。唐玄奘,前世为金禅子,即如来的第二弟子,他为求世间的真理,与如来争辩而被降为凡人,为了心中的佛法又历经千难万险去西天求取真经,那一片对真的赤诚之意,可与日月争辉。
“我要这天,再遮不住我眼,
要这地,再埋不了我心,
要这众生,都明白我意,
要那诸佛,都烟消云散!”
这可以说是他的真实写照。他对目标执着的追求值得我们学习。只有锲而不舍,持之以恒,才可能战胜千难万险,达到成功的彼岸。当今社会改革开放,生产力和生活水平都有了明显提高,但离发达国家还有一定距离,这就要求我们在成绩面前不松懈,继续勇敢地前进,这样才能把国家建设得更好,让人民过上更幸福的日子。
猪八戒,原为天蓬元帅,掌管天河,却因搀扶爱人——阿月,而被贬下天界。虽说相爱两人相见困难,但猪八戒的行动绝对正确,有男子汉气概。天蓬和阿月的爱情可以说是最感人的。阿月收集银尘一直做了八十万年,天蓬就举起他宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,默默地在旁边守侯了八十万年,虽说神的时间是无限的,可同时在一个地方保持同一个动作呆八十万年,简直不敢想象,可见天蓬对阿月爱之深刻。阿月对天蓬也一往情深,在他被贬下天界后,默默地注视着凡间的他,当天火蔓延到月宫时,依然不离开,宁愿死也要等天蓬回来,多么伟大的爱啊!滥情者应该汗颜。
沙河尚可以说是最不幸的人,为了救王母而砸碎了琉璃杯,原本是一片忠心,却被贬到人间,被罚修理琉璃杯,苦干了500年后,王母却忘记了此事,结果就让一名忠臣白白吃了500年的苦,真是天理不容啊!如果因为上级的一时冲动而让下级白吃了苦头,那么就会爆发信任危机,进而产生无法想象的不良后果,在此规劝当官者行为处事,小心谨慎,不要因自己的大意而酿成坏的结果。
西行记,可以说是对自由、真理、爱情、权利的追求。通过时间、空间的多重交叉转换,以及幻境和现实的叠现,从不同的角度叙述故事,刻画人物的内心世界,给人一种多媒体文学耳目一新的感觉。
西行记,就是一直往西走:
“师父,你又带错路了。”
“没错。”
“西在那边。”
“没错。”
“没错你还往北走?”
Blue
2001年9月23日
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2003-09-08 09:09:56
房囚
(北京海淀)
悟空传是我看过的最好的网络小说
2003-09-08 18:42:12
bluezorro
(上海)
我网络小说看的不多,最早看的是《第一次的亲密接触》
2003-12-10 10:31:34
邢娜
记得当初看这书的时候,临近大学毕业。一个人倒在宿舍的床上惆怅。
感觉很到位的小说,hoho。
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——读《悟空传》后感
题记:早年我已折服于《大话西游》,周星驰的无里头及孙紫两人的万年之爱,让我内心浪涛汹涌,今天,我再次震撼于《悟空传》,为悟空的无畏、唐僧的求真所感动,故于此记一记心中的波澜。
《西游记》是大多数人耳熟能详的,孙悟空曾是多少孩子的梦,他带给人们的不只是欢笑,还带来了世间最珍贵的东西——心。
曾记得有位老师说过,‘西行前,孙悟空是反抗的象征;西行后,孙悟空是奴才的榜样。’我对这种说法不完全赞同。
西行前,石猴为了摆脱世间的束缚,外出求艺;习的一身好本领后,又受到了天庭的拘束,为了反抗,为了自由,为了能制定世间的规律,他随性涂改生死簿,偷吃蟠桃,打死打伤数以万计的天兵天将,无视玉帝老儿的尊严,当众羞辱他。众天神恨他,更畏惧他,难怪形成了天界三大定律(一、是玉皇大帝最大。二、当玉皇大帝和王母在一起时,王母叫你拔玉帝的胡子,你照拔。三、如果玉帝、王母、孙悟空在一起,前面两个是孙子,姓孙的才是大爷!)。
悟空为了自由,发动了两次神妖大战,第一次赐了弼马温,第二次封了齐天大圣,虽说他的地位与玉帝平齐,可众神依然藐视他,皆云“妖猴” ,这可使火暴的石猴又发作了,以一敌百万天兵天将,被缚后又从炼丹炉脱身,一直拆到了灵霄殿,吓得玉帝老儿直叫“快请如来佛祖!”
虽说悟空对众神动则打骂,实际上他内心还是渴望和平的,愿意同众仙诸神称兄道弟的,不然,他又怎么会产生幻觉——自己去向须菩提拜师,为得是什么?还不是想飞起时,那天也让开路,入海时,水也分成两边,众仙诸神,见之也称兄弟,无忧无虑,天下再无可拘其之他,再无可管其之人,再无其到不了之处,再无其做不成之事,可事与愿违。
悟空虽为石生,心中有爱。对自然之爱,裸着身子,丢开棒子,在充满香味儿的草地间翻滚,追逐飞舞的蝴蝶,倒挂在树上睡觉,仰望白皓的明空,人与自然融为一体,这或许就是禅宗的“天人合一”;对紫霞之爱,如果他对爱情茫然,就不会在紫霞面前觉得不自然,就不会做众神不为之事——敢于展示自己的灵魂,就不会至死也不松开手中的紫色披巾。他的爱是热烈的,又是平淡的,洋溢着狂热和理智。
妖,是随自然而生的;神,是管理自然的,两者存在着矛盾,双方相互指责,相互丑化。妖中有善良的,神中也有不义的,王母因蟠桃小而要处决阿瑶,而悟空又为了阿瑶而与天兵作战。假设没有神妖的区别,双方在平等的前提下,心平气和的协商,或许就可化解矛盾,双赢双利。当今社会,部分高层和百姓生活脱离,干得可以说是“门面工程”,大刮形式主义之风,不干点对百姓有益的实事,只知做出点“业绩”好让后人歌功颂德,该工程是否有效益,可能只有上帝才知道了。
西行时,戴着“枷锁”的悟空,为玄奘斩妖除魔,为的是什么?还不是为了积功德分,早日修成正果,脱去头上的箍儿,其本性依然是追求自由,只不过因失去记忆而对自己迷茫,不知道自己是谁,来自何方?失去了往日的豪气,毕竟已不是自由之身。可以说西行时的悟空是在磨难中前进,十分凄惨。西行前的悟空是反抗权贵的象征,敢于做他人所不敢为之事,当权贵一出格就严厉警告,时刻提醒权贵夹紧尾巴做人,不要太胆大妄为。当今,腐败之风愈刮愈烈,贪官污吏不停地吸取人民的血汗,养肥了一条条大蛀虫,穷了国家和人民,我们应建立严格的监督机构及固定期进行思想教育,一定要遏制着股邪风,不然中国必将再度弱败。
唐僧给我印象最深刻的就是他那句俗言“打雷啦,下雨啦,收衣服啦!”或许是太过于平常,太过于搞笑,经常回响于耳畔,不时也会从自己口中蹦出。唐玄奘,前世为金禅子,即如来的第二弟子,他为求世间的真理,与如来争辩而被降为凡人,为了心中的佛法又历经千难万险去西天求取真经,那一片对真的赤诚之意,可与日月争辉。
“我要这天,再遮不住我眼,
要这地,再埋不了我心,
要这众生,都明白我意,
要那诸佛,都烟消云散!”
这可以说是他的真实写照。他对目标执着的追求值得我们学习。只有锲而不舍,持之以恒,才可能战胜千难万险,达到成功的彼岸。当今社会改革开放,生产力和生活水平都有了明显提高,但离发达国家还有一定距离,这就要求我们在成绩面前不松懈,继续勇敢地前进,这样才能把国家建设得更好,让人民过上更幸福的日子。
猪八戒,原为天蓬元帅,掌管天河,却因搀扶爱人——阿月,而被贬下天界。虽说相爱两人相见困难,但猪八戒的行动绝对正确,有男子汉气概。天蓬和阿月的爱情可以说是最感人的。阿月收集银尘一直做了八十万年,天蓬就举起他宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,默默地在旁边守侯了八十万年,虽说神的时间是无限的,可同时在一个地方保持同一个动作呆八十万年,简直不敢想象,可见天蓬对阿月爱之深刻。阿月对天蓬也一往情深,在他被贬下天界后,默默地注视着凡间的他,当天火蔓延到月宫时,依然不离开,宁愿死也要等天蓬回来,多么伟大的爱啊!滥情者应该汗颜。
沙河尚可以说是最不幸的人,为了救王母而砸碎了琉璃杯,原本是一片忠心,却被贬到人间,被罚修理琉璃杯,苦干了500年后,王母却忘记了此事,结果就让一名忠臣白白吃了500年的苦,真是天理不容啊!如果因为上级的一时冲动而让下级白吃了苦头,那么就会爆发信任危机,进而产生无法想象的不良后果,在此规劝当官者行为处事,小心谨慎,不要因自己的大意而酿成坏的结果。
西行记,可以说是对自由、真理、爱情、权利的追求。通过时间、空间的多重交叉转换,以及幻境和现实的叠现,从不同的角度叙述故事,刻画人物的内心世界,给人一种多媒体文学耳目一新的感觉。
西行记,就是一直往西走:
“师父,你又带错路了。”
“没错。”
“西在那边。”
“没错。”
“没错你还往北走?”
Blue
2001年9月23日