[转帖]华夏千年历史回顾和启示

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　　　　　　　　　　　　　May 24 2004 at 4:34 AM丰年
　　　 我们民族在近代到众多的屈辱和苦难。现在在文明的各方面对和世界先进国家有明显的差距。如果说我们现在没有什么近在咫尺的危机，那是因为现在和平时期，国家没有强大的敌人。但是，回顾我们四千多年来的兴衰沉浮，我们可以看到，这个世界并不总是一个和平的乐园。每个民族都毫不例外的经历过灭亡的危机和被欺辱的挫折。而我们自己的民族历史上有多少次有亡国亡种的危机中化险为夷？由於人类天性中丑恶的一面，世界民族间总是每隔一段时期，就会有弱肉强食的战争。能够屹立与世界民族之林的，只能是强者。我们不愿意看到，我们的子孙在被迫和强敌对抗的时候，象美伊交战那样，把生存的希望让对方掌握。
　　我们从历史上还可以很清楚的看到，汉民族每一代人的幸福和痛苦、荣耀和耻辱都不完全是那一代人所能决定的。前人栽树，后人乘凉，前人砍树，后人遭殃。很多成败在几百年前就埋下了伏笔。我们今天的所作所为，也仍然会给子孙后代的幸福普遍架桥、或者给他们的灾难设置陷阱。我们如果真心希望他们幸福，那就要看看祖先给我们留下什么遗产，我们今天的痛苦有由什么失败和过失需要他们责任？我们今天有没有在干一些蠢事，让我们民族正在滑向一个危险的道路？有，今天的中有一种极端危险的价值观和思想意识，正在把华夏祖先几千年来所建的基业悄悄地毁灭，正在拆散我们民族的凝聚力，让我们民族在下次生存面临危机的时候，再次遭受痛苦的折磨。撰写此文的目的之一，就是让我们总结古人的宝贵的经验教训，使得我们在生存危机没有到来以前，消除这种危险的思想意识。
　　　那么我们能够从祖先的经验教训中总结出什么？
　　　(一) 总结历史经验教训，不能用简单直线型思维方式
　　　人可以根据自己的过去的得失总结经验教训。一个民族也是如此。但是，因为总结历史经验教训，绝不能用简单直线型思维方式，只盯一点，不看其余。而必须全面考惮7b各种利弊。用简单直线形思维，考虑问题不全面，不但不能让政策得到完善，因为古人制度一下小小的缺点，就放弃了古人精心设计的文明成果，用愚蠢的方法去代替。最后不但没有进步，反有更多的灾难。
　　　华夏历史上就不乏这样的例子。世界上国家的安全都取决于文明发展程度和是否有足够的武力保护文明的发展。而两者之间常常是有矛盾。如果只考虑一方面，就会因为忽略另外一个方面，造成巨大的灾难。五胡乱华期间至南北朝期间，人民都饱受游牧民族掠夺的痛苦，武力的强大常常决定国家是否能够生存。唐政权建立后，唐太宗最关注的是国家的武力，而且迷恋领土扩张、他不顾华夏华夷之辨的古训和大臣的劝阻，让大量投靠中原的游牧民族迁入汉地，委以重任和兵权。结果为藩镇割据、军费内战埋下了伏笔。后来这些迁入汉地的各类杂胡中的掌权者，因为没有受到华夏文明的熏陶和缺乏对汉族人民的关心爱护，不断叛乱、掠夺，造成了唐代人民巨大的痛苦，和几千万人民的丧生。而且最后突厥沙陀出身的石敬塘还把燕云十八州卖给游牧民族契丹。又导致了宋代防止游牧民族突袭失去了屏障。宋太祖、明太祖总结教训时，都认为藩镇割据是唐代最大的弊端。於是在设计制度的时候，过分注意不让军阀拥兵自重，却忘了北方未归化游牧民族的南侵的危害，和让军队可以灵活机动的优点。结果宋代保持了一个和睦的社会环境，经济蓬勃发展，总产值超过唐朝数倍，新技术层出不穷，遥遥领先于世界。然而由於军事软弱，使游牧民族不断□食食华夏领土，给契丹、女真、蒙古、打开了缺口。最后因为无法防守蒙古的入侵，导致中国人民遭受了世界上空前绝后灾难。这都属於考虑问题不全面，只注重防止一方面弊端，而忽略了改正后其它方面的弊端。当然，这有时代局限性。不能苛求古人。
　　　其次，我国各个朝代制度比较僵化。强调遵守开国皇帝的制度，不强调借鉴其它朝代的古制。无论唐朝还是宋、明，在设计制度的时候，制度本身危害不大，成就显著。可是后来形势发生变化。制度缺陷越来越明显，这时候祖先设计制度的时代局限性已经没有了，他们都有机会总结教训、修正缺陷。但是后代皇帝过於相信祖先制度不能随便更改，而放弃了制度改良的机会。结果造成亡国。其实如果考虑全面一点，完全可以既避免军阀拥兵自重，有可以避免民族倍早欺辱。让军事将领可以拥有大权，只要有任期限制，或者让他们家属住在他军队控制之外，又有有效的监督制度，完全可以让他们既打胜仗，又不能随便乱来。汉代这个问题本来就不太严重，结果唐太宗走到一个极端，宋大祖、明太祖又走到另外一个极端。让中国人民倍受各种内战、外敌野蛮屠杀的痛苦折磨。古人的各种成就过失，让我们必须清楚，今日总结历史教训时，思维绝不能是简单直线形。不能看到一个旧制度缺陷后，就一门心思只解决这个缺陷，忘了当初为设计这个制度时针对的其它缺陷。结果从一个极端，走到另外一个极端。如果前人穷兵黩武，造成民不聊生，或者军阀混战，后人就只知道穷兵黩武是不好的，结果北方游牧民族屡次到中国抢劫，造成了巨大损失和亡国的危险，君臣视而不见，整天担心武官拥兵自重。后来有发现不重视军备总被别人欺负，结果又向往穷兵黩武。这种只看到一个方面弊端，就丧失了对前人文化遗产的信心，全盘否定前人经验教训的简单思维方式，在我国近代尤其是突出。我国在压迫战争以后受尽各种帝国主义国家的欺辱。本来国人以为帝国主义国家象野蛮的游牧民族一样，不值得学习模仿，后来才明白西方国家文明之有可取之处，值得学习和借鉴。这本来是好事。但是，由於甲午战争、庚子赔款等惨痛的失败，使得国家精英的主流彻底丧失了对传统文化的信心，以为把自己传统骂成一钱不值得的窝囊废物，西方国家一切的东西都是好的，学了就可以救国。所以，法西斯流行就学法西斯。纳粹流行就学纳粹。共产主义、无政府主义等等，只要是外国的月亮就一定比中国圆。本来西方文化，自由精华和糟粕。先进的文化，当然有值得学习和借鉴的地方，但是不认真研究，不管好坏，只要和中国不一样就去学。这本身就是一种简单、片面思维造成的恶果。这种片面的思维方式，本来是一个具有四千年文明、在文化中早已凝集了高度的智慧的中华民族中，应该是可以避免的。
　　　五四运动中，既有批判中国传统文化的弊端，学习西方文化精华的一面。也有用简单、直线形思维批判中华文明、否定中国文化精华对历史的贡献的一面。而且这种简单思维更加情绪化，程度更加恶化。那个时代的知识精英，时候很少有人貌7b识到，文明发展是由很多因素构成的，其中最难的是有新的发明创造。而不是对过去文明成果的批判。这就象看见一个旧的电脑功能不强，只大声骂电脑制造商人，“太笨了”，这个那个不如人家，是不能让电脑升级的。要升级，需要自己设计制造新的芯片。也就是说，要文明发展需要有创造，而不是需要批判。可惜我们国家在满清统治以后，社会缺乏凝聚力。彼此斗争的意识太强，古华夏文明那种既自信、又可以谦虚学习其它文明长处的正常心态，被一种以贬低他人来抬高自己的病态心态代替。
　　　这种病态心态典型的代表，就是鲁迅那种把几千年中国文化都说成是吃人文化的极端态度。鲁迅在文学上的才华和贡献不能否认。在中国受到帝国主义百般欺辱，社会矛盾异常激烈的时代，知识分子因为痛惜中国的命运，在探讨中国为何被欺辱原因的时候，采用简单思维导致思想误区，应该是可以理解的。我们不能苛求古人。但是我们今天应该知道。鲁迅在愤怒的情绪下，用那种靠骂人来治病的方法，缺乏建设性。是行不通的。他对中国传统文化全盘否定的极端态度，如果不及时加以澄清，更是对我们民族前途有巨大的危害。
　　　古人用无数经验教训总结出来的遗产，绝不是“吃人”和“垃圾”等字能够代表的。否则我们民族如何立足世界几千年？而且成世界文明最发达国家的时代最长久。当然，我们民族文化有缺陷，当然不能迷信古人，但是，我们应该知道，用简单的思维批判，不会改变我们文化的缺点，反而会丧失优点。中华民族因为长期受野蛮游牧民族屠杀、掠夺、破坏和控制，缺乏对社会弱者的同情，缺乏对同胞生命价值的尊敬，社会不和睦，内斗、内耗多，才是我们痕7b代文化最大的缺陷。才是发展速度比其它文明缓慢根本原因。本来改正的方面是恢复传统文化中，仁爱、瘾恻之心，让社会结构能够照顾各个阶层的利益。看看其它先进的国家，虽然不是儒家思想指导，不正是社会结构合理，建设内斗，人尽所能，需求得到满足的结果吗？可惜这些知识得到的结论却相反。他们以为人家是社会达尔文主义，弱肉强食，适者生存。以为要强壮就要斗争。最后试图让社会给阶层解决利益分配的方法，引导到你死我活的阶级斗争上去了。中国自满清下台后一直内战不断。得益的只有日本侵略者和那些形形色色的汉奸。
　　　我们不能苛求古人，但是我们今天掌握的信息比古人远远超出，就绝不能放纵自己。这种简单思维，只能让我们民族堕落下去，万劫不复。现在，中国大陆在一些代表游牧民族贵族利益的所谓专家的压力下，竟然变本加厉。以批判“大汉族主义”为借口，全面否定华夏文明的价值。把几千年文明的宝贵经验扔到一边，去崇拜成吉思汗、努儿哈赤之类的野蛮强盗。他们想公众隐瞒了这样一个真相，这些强盗如果没有中国文明创造财富，连吃饱肚子都成问题，哪里有财富供他们抢劫？都21世纪的今天，却赞美崇拜和追求那些给世界无数民族造成巨大灾害的蒙古、突厥、女真等游牧民族，而蔑视虽不完美但是却为世界人类做出重大贡献的华夏文明，和世界文明发展方向背道而驰，这实在不能说不是中国最大的危险所在。
　　　　在游牧民族野蛮思想的毒害下，现在很多国人都是直线型简单思维，不懂得权衡各种利弊，不懂得妥协中庸，不懂得如何协调全社会不同阶层利益，团结一致，分工合作，这不象一个曾经具有高度思维能力的文明古国的后裔所能持有的思维方式。是没有任何文化沉淀和修养的野蛮人。即使是日本，也在建立了无数大学，经过了多年工业发展，造了多少飞机、大炮、坦克、航空母舰，才能称霸一时。可是很多现代中国人却以为他们是靠著垃圾式的武士道精神，才能有军事优势的。以为中国人只要象义和团那样不怕死，就能收回东北。当时中国的将领们很清楚这种实力差距，知道尽可能再发展几年工业，缩小实力差距，结果被上扣卖国的帽子。恨不得没打日本以前，先把他杀死。这种思维方法，也许可以赢得窝里斗的内战，外战不输得一塌糊涂才怪了。而且再总结历史，肯定又陷入新的简单思维的死循环。
　　猪头点评：从历史上看，汉族，善于窝里斗，也就是汉武帝那时候称了一段牛B，匈奴老实了一阵子。盛唐的主子李渊、李世民不是汉族。汉族没有史诗，藏族有《格萨尔王》，蒙古族有《嘎达梅林》。汉族没有自己的民族服装。有人说中山装就是。其实是孙中山闹革命的时候提倡的，是日本军校服的改良品。长跑马褂是满人的服装。王小波有篇杂文说他在美国参加聚会，慨叹自己没有民族服装可穿。也有爱国者说成吉思汗是中国人的骄傲。但成吉思汗是蒙古人当了中国的皇帝。当年有蒙军将领建议，把中原耕地全部改称草场。幸亏有个精通儒家文化的宰相（什么名字忘了）反对。中国才没有变成一个大草场。外族的入侵给汉族带来新鲜血液的同时，也给华夏文明带来了致命的一击。元朝之后，是被历史学家称为最王八蛋的汉王朝——明朝。
　　后来清朝30万人征服了中原，其后果是繁荣了中国的电视剧，什么格格、皇阿玛遍地开花。