人确实是动物一种，不会说了。“Human being is exactly the bloody animal” 随成长，想的会越来越多，不是说接触的事多了，小时侯也不少，只是那会儿的思想范围很小，所以人们常说，不管如何，童年是最美好的。 我不喜欢与人较劲，也许是我胆怯，或是什么。往往总是在你争我斗中，我软下来，连台阶都不给自己留，一下子跳回去，我是说，即使那是很痛苦的，但我宁愿把它在自己的口中咀嚼，进入胃中粉碎，流入最底，没了痛苦。 人的这种伪迷心翘，这种不诚，这种“超”自我，甚至虚伪，慢慢变之自然，都来自于什么？有时真希望不懂事儿时就能对这种种现实进行思考，那会儿就该吞了它，轻年时期用来消化，老时，变成粪便，拉了它。即使是这样，这些粪便也会被当作营养供给那些新的生命，而他们再重蹈覆辙。变的语无轮次，重返现实，这是我经常要面临的，也总是必须要做的，可做与想总是差那么一点点。 突然心里很酸，不知原因，但原因又似乎明显，人不该与人接触，人该跟动物，该跟植物或是外星系某生物进行交流，触事。只有那样，人才能知道自己有多强，多弱，多美味，多恶心。因为人与人在一起，已经豪无知觉，毫不在乎，忘却自己的本质，而他们想的只是比别的自己同类更多长出一只手，一只腿，一只眼睛。他们知道，这样他们就是人上人了，上上人了。体现他们价值的途径即是如此，而若实现种种人上人，上上人条件的方法就是所取，这种所取近乎疯狂。他们卖掉自己作为人的本质而宁愿做灵魂，因为他们知道灵魂可以驾欲人的本质，人行为正是这种本质演变所带来的最大灾难 你想要什么？你想从我这儿得到什么？我能满足你欲望的种种需要吗？别不吭声，要是能，我给你，我会都给你，但请留给我人的本质。你逃吧，但请逃的迅速些，因为已经有无数人比你提前上路了。
人确实是动物一种，不会说了。“Human being is exactly the bloody animal” 随成长，想的会越来越多，不是说接触的事多了，小时侯也不少，只是那会儿的思想范围很小，所以人们常说，不管如何，童年是最美好的。
我不喜欢与人较劲，也许是我胆怯，或是什么。往往总是在你争我斗中，我软下来，连台阶都不给自己留，一下子跳回去，我是说，即使那是很痛苦的，但我宁愿把它在自己的口中咀嚼，进入胃中粉碎，流入最底，没了痛苦。
人的这种伪迷心翘，这种不诚，这种“超”自我，甚至虚伪，慢慢变之自然，都来自于什么？有时真希望不懂事儿时就能对这种种现实进行思考，那会儿就该吞了它，轻年时期用来消化，老时，变成粪便，拉了它。即使是这样，这些粪便也会被当作营养供给那些新的生命，而他们再重蹈覆辙。变的语无轮次，重返现实，这是我经常要面临的，也总是必须要做的，可做与想总是差那么一点点。
突然心里很酸，不知原因，但原因又似乎明显，人不该与人接触，人该跟动物，该跟植物或是外星系某生物进行交流，触事。只有那样，人才能知道自己有多强，多弱，多美味，多恶心。因为人与人在一起，已经豪无知觉，毫不在乎，忘却自己的本质，而他们想的只是比别的自己同类更多长出一只手，一只腿，一只眼睛。他们知道，这样他们就是人上人了，上上人了。体现他们价值的途径即是如此，而若实现种种人上人，上上人条件的方法就是所取，这种所取近乎疯狂。他们卖掉自己作为人的本质而宁愿做灵魂，因为他们知道灵魂可以驾欲人的本质，人行为正是这种本质演变所带来的最大灾难
你想要什么？你想从我这儿得到什么？我能满足你欲望的种种需要吗？别不吭声，要是能，我给你，我会都给你，但请留给我人的本质。你逃吧，但请逃的迅速些，因为已经有无数人比你提前上路了。