康丁斯基/艺术与艺术家论

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　　在那些宣称之中
　　多少人眺过
　　登过
　　去过
　　世界就往前了
　　看见了之后
　　再度遮蔽是必然的
　　因为山不提供眺望
　　是眼睛亦不提供眺望的
　　内在的一个精神强度才提供这个
　　时时刻刻在才能时时刻刻精进
　　那是教化的大题了
　　为西方所无
　　康氏在此亦是孤军深入
　　孤军与孤峰两寂寞
　　此所以西方人是澈底的才性论
　　天才书写的历史
　　难言创制
　　因他们艺术就只是艺术
　　他们没有山川相缪
　　没有峰峰相连
　　他们是一座一座的孤峰矗立
　　一首一首的哀歌传唱
　　

　　叫喊必须成为吐呐
　　开阖
　　摇滚仍然维持那个始眺的悸动
　　旷野上的呐喊一个个连缀起来
　　他们将现场叫喊成旷野
　　每一首摇滚都敞开著命运的内景
　　这样
　　叫喊仍是叫喊
　　有出无回
　　只一声声叫喊在
　　矿野是无言的回声
　　此无当於理
　　书法是吐呐开阖的
　　有吐呐开阖方是造形
　　可修而至的
　　但叫喊仍在
　　酣畅了
　　不再哀伤
　　有去有回了
　　旷野点化为山川
　　摇滚点化为松涛逝水
　　而命运就是万古愁了
　　千锺可解
　　

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　　不能有神化的形式么
　　祭祀即是永恒的形式
　　还是有永恒的形式的
　　有永恒的时间
　　永恒的空间
　　时间有一个向度
　　它次第展开
　　然后到达永恒
　　空间亦复如斯
　　如斯展开
　　如斯到达
　　那是如
　　虚舟
　　是这样了
　　才展开了艺术
　　艺术家
　　所以每一艺术里都栖息着一只永恒
　　形式要如此地思及
　　才能成就
　　艺术才在永恒的向度上展开
　　康氏的每一点都要碰触到最基本的问题了
　　他来到存在的底线
　　向着旷野注目良久
　　侧耳倾听空中传响的谕令
　　他将之转译抄写
　　行文里也满布着讯息
　　

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　　一切会归于内在需求的康丁斯基
　　是否注定成为一个心灵论者
　　艺术本身即是一门社会学
　　艺术家必须掌握他的群众
　　他的子民
　　他的艺迷
　　首先他要在艺术的运作中得其悠游
　　因之可以创造最适恰之作
　　他亦要教育他的子民
　　何以这是好的
　　这是美的
　　何以永恒在此
　　何以永恒成立
　　等等
　　他们仰望着他
　　他们信仰他
　　在一个点
　　有一个时刻
　　他的人跟作品会合不分了
　　那时他就到达了
　　他建构了他的社会
　　这不是方舟么
　　他们的传统这般如影随形
　　一丝一毫都不放行
　　方舟成了西方人最大的形式
　　而心灵是一只青鸟
　　牠要如何衔石填满命运的大海
　　

　　玻璃杯里的甲虫
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　　两次掳获
　　一是命运
　　一是命题
　　第一次成为人
　　第二次失去自然
　　第一次形式上是伊甸园
　　内容是薛西佛
　　第二次是艺术
　　一次一次被抓取
　　置入他们的文明
　　文明一步步扩张
　　向神界一步步逼近
　　历史重演
　　在他们艺术的图版
　　艺术是他们返乡之路
　　他们追随水草
　　回到了最终极的一站
　　白色的独角兽在水边饮水
　　还要说下去么
　　走了那么远的路
　　你才发现这片土地是当初允诺的地方
　　早就经过了的
　　够久了
　　荒废了
　　你们带着你们的文明远离
　　现在
　　神回来了
　　现在
　　神再度把你们引导到这里
　　你喝了水
　　变成一朵水仙
　　不要再流浪的
　　替命运打上一只领结
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　　透过命题
　　到达艺术
　　到达人
　　透过命运
　　知道自己
　　知道自己怎么远离神
　　第一次返回是艺术
　　第二次是思
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　　人与自然交会之处
　　康丁斯基认为是内在
　　心灵
　　大自然成为心灵的命题
　　心灵成为大自然的命运
　　这样
　　心灵就是一只大梦
　　如费里尼所言
　　命运是马戏团
　　艺术是今晚的戏码
　　掌声
　　幕启
　　临水的一刻
　　你就坠入这只梦里
　　你发现你是一朵很好看的水仙
　　开在摇滚区
　　随着独角兽与小丑们的表演摇
　　

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　　在西方
　　艺术是窗口
　　心灵囚禁在命运的荒野
　　艺术是逆旅
　　欢迎你住宿休息
　　属灵的可以飞翔
　　获得欢愉
　　属世的背负身体这只大石
　　只在摇滚区
　　这只大石才飞起来
　　滚动在窗外的天空
　　心往内奔跑
　　身体守卫着这个自由
　　薛西佛是个晃子
　　西方人是心灵主义者
　　他们深入内地
　　以艺术构筑他们的伊甸园
　　他们相信艺术
　　充尽地享用艺术
　　身体是边界
　　内在就是旷野
　　先知的居所
　　一声声吶喊在画布上奔驰
　　他们特需艺术
　　作品是内心的映像
　　作品是流水
　　宗教跨过躯壳
　　直接进入内在
　　进行内在的对话
　　强化内在
　　内在以艺术强化自己
　　看来
　　唐吉柯德才是原型
　　石头不滚动的
　　石头旋转
　　旋转的石头是风车
　　以想象的世界对抗实存
　　这才是命运
　　存在主义者是一批听到这些边界发声的人
　　我们就是边界
　　我们在两个方向奔跑
　　心是口深井
　　两条路构筑它的墙面
　　我们飞
　　我们也坠落
　　我们坠落的时候以为我们在飞
　　这是荒谬的
　　所以存在主义接上了先知的预告
　　喝止那个奔跑
　　坠落
　　回到边界内来
　　心浮上来
　　成为脉动
　　摇滚区成为摇滚者
　　听自己在边界上的发声
　　不要再在回声中寻找自由
　　你本来就是拋掷在那一声声呼告里的
　　在回声的每一剎那之间唱歌
　　回声冻结
　　掉落下来
　　一朵朵水仙花瓣洒下来
　　落在你斑斑的发际
　　

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　　精神就是形式
　　西方永无一永恒之形式
　　所以他们就必须制造出一时一时的形式
　　他们在那个制造里见证精神
　　一形式之成是天恩
　　一形式之必归于毁败是上帝另有安排
　　其实他们未进于忧患意识之理知
　　耶稣解决了的
　　后人接不上
　　耶稣解决了许多
　　其实他只解决了一个
　　根源性的
　　但后人接不上
　　遂发觉耶稣遗留的事许多未成
　　恐亦耶稣无文王演易之力
　　然西方人在这个形式之制造里感受到创造
　　再次面对旷野的开发与成就
　　他们深于此道
　　他们亦甘愿
　　奉主的道
　　在这只方舟上他们敞开
　　这就是自由
　　这就是飞翔
　　这就是天空
　　漂泊于洪水之上的自由
　　飞翔
　　与天空
　　存在主义者看到了
　　他们是青鸟
　　从方舟上飞起
　　看见了这滔天大水
　　贝多芬亦看见了这个
　　所有艺术家在内在的滔滔里都看见了这个
　　所有艺术家在内在的滔滔里都是存在主义者
　　洪水没有退去
　　成为方舟的轨道
　　漂泊是轨道
　　旷野退得好远
　　那一声声叫喊成了天际的流放的星座
　　

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　　当世界是反的
　　艺术就是一只镜子
　　造世界的反
　　艺术就永不是自由
　　因为艺术永不能有逍遥
　　自由是一空名
　　逍遥方是真自由
　　自由尚只是一思想
　　未实践为真理的
　　未兑现的允诺
　　他们艺术的出身所以可疑
　　他们是盗火者
　　擎著火炬照看石洞中的壁画
　　一路有惊诧
　　精灵看精灵
　　千千万万只镜子的折射
　　一道又一道无所遁逃的光线们的窃笑与议论
　　千千万万个理论
　　他们实在不是青天白日的民族
　　若有阳光
　　亦是曝晒之用
　　没一个阳敞的文明之世
　　现在我们也在镜子里
　　

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　　康丁斯基经过一连串理论的弹奏
　　回到了天地初启的单音
　　艺术恢复了自由
　　解除时空的囚禁
　　艺术家得到了解放
　　世界却沦陷了
　　世界再度坠入蒙昧
　　西方运用了大量俗世与艺术之反差来炒作艺术
　　他们的艺术之成就是媒体的成就
　　但亦因此维系着他们的世界以机会
　　结果是商人主宰着艺术机缘之供给与切割
　　无计数的灵魂交易
　　乃这些无计数之事件之汹涌
　　这些仰望者堆积的悬岸
　　悬岸边的眺望
　　将艺术推向高峰
　　中国自亦有反差
　　但那个反差在艺术之活动中首先就被缴械了
　　那个反插成了艺术品气的检验反证
　　当然中国亦有炒作之事
　　然总是存在着一艺术自证的
　　所谓天爵
　　所谓清流
　　所谓文人画
　　所谓民间
　　所谓隐
　　名目繁多
　　族裔繁多
　　以维护艺术
　　或颉颃俗世
　　真真假假
　　假假真真
　　而皆付之一笑之泯
　　江湖相忘
　　而有个宕宕无名之物事者在焉
　　这乃是成人之美
　　有诸多人世之内容者在
　　因为入于文章　
　　好坏都获得成全
　　

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　　所有艺术曾经到达他们允诺的高度么
　　音乐是一个高度
　　诗意是一个高度
　　什么是允诺呢
　　允诺是到达么
　　音乐到达么
　　诗到达么
　　Guns N' Roses到达么
　　至少他们清澈于允诺
　　勉图于到达
　　他们一往无前
　　火辟草莱
　　他们享受到那一度的荒凉
　　这旷野这么高大
　　风这么强
　　星这么亮
　　他们全然地听
　　全然地看
　　歌声放逐在燃烧的彼处
　　留给梦与现场
　　他们漂浮于这凉爽的夏夜
　　当然
　　主人缺席着
　　但那个邀约仍在
　　他们应约前来
　　先知的飨宴
　　歌声在外
　　当歌声远去
　　夜深如许
　　一滴滴荧火晾干
　　他们到达了
　　这就是内在
　　这就是一幅画
　　00
　　康丁斯基是很纯情的
　　虽然他啰唆
　　状似复杂
　　他一点点从叙述抽离
　　但他一步步勿忘倾听
　　他将自己转向一个深情之思
　　而其实那内在的音符不甚安分
　　这就是艺术么
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　　歌声回到静默的歌者回到舞台
　　你坐在台下
　　观众已经准备好了
　　幕启