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本质下榻之所

2003-05-03 07:33:32   来自: liawst (blackcircus)
  质地与本质
  质地是一个事实
  本质亦是一个事实
  怎样的质地就给出怎样的看
  但本质只给出一种看
  看到了的那个看
  质地张开一个世界
  本质是一个世界的地基
  或是废墟
  本质是一种究竟
  到这里就是终点了
  其实本质不给出
  本质相应於一种看
  本质亦无邀约
  无造访
  只在存在中
  在人进行著存在的时候
  提供最终的索引
  但那书架上是空的
  没有一本相对应的书摆在那儿
  你顺著自己的出生证明
  找回出生地
  但在那个你都不识的所在
  只有一个现时投射的空在那里
  因为本质没有光源
  给不出看
  终究它只是给出一只形式
  防范内容物的漫溢
  内容物是什麽倒要由质地来说
  那说亦不是质地之自说
  质地亦有亦无
  亦虚亦实
  相对於感官
  也相对於悟性
  本质相对於追问
  而质地倒是融摄於开天辟地以来的世界的
  本质关闭了世界的大门
  质地开向世界
  蓝田日暖玉生烟
  李商隐的本质是爱情
  然而在所有的似水流年里却触摸得到李商隐
  那就是质地了
  

2003-05-03 18:17:56  liawst (blackcircus)

  惟汉字为能有逍遥
  蟹形字尚需从意义再转译一层
  汉字就是第一现场
  蟹形字游牧各处
  野台戏有了表演
  才现场成立
  所以风光都聚集到一点来
  旅途成为点缀荒漠
  汉字果是文明的
  所以即在
  足够一只大旅程展延其中
  如书法
  如画
  如印
  为洋人所无
  只是今人都流浪去了
  他们识得哲人之石
  识得异域花草
  感动这感动那
  老子是说驰骋畋猎
  令人心发狂
  所以用摇滚医疗
  用命运框住
  走到了一只边界上
  风霜满衣
  不识自身
  於是渴望清泉
  遭逢水仙
  魏晋人就已走这麽远了
  於是有禅宗
  

2003-05-04 10:57:02  liawst (blackcircus)

  我们可以沉入思中
  但自我太重
  戏耍了一阵就起来了
  自我总令人烦噪
  你将之放一边
  他又骚扰不休
  自我是有漏
  所以我们人人需要一只断头台
  成为没脑的人
  提著头颅走路
  这是活埋
  或
  隐的型态
  

2003-05-14 10:15:59  liawst (blackcircus)

  [这个贴子最后由liawst在 2003/05/14 10:20am 编辑]
  
  质地一直都发生着存在
  即使在那么细到的地方
  存在仍在场
  即使是一枚玉入土
  那存在还是有申复往来
  言说的所到是怎样的一种到
  造形的言说与非造形的言说
  思的言说
  诗的言说
  我的思之笔记容有诗意
  我的诗没有到达
  仍在途中的诗
  受潮的花火
  笔记的到位是存在的么
  但当然不是结晶态处处是存在的
  有大大小小
  各式各样的存在
  色色之存在
  色色而具足
  笔记尚能完封一个意思
  笔记原是出去的
  结果回到自身
  诗从自己出发
  却失窃了
  被盗走了
  不在场的存在
  迷失在乐谱里的乐队
  没有经记人
  没有专车
  失去路标
  失去天空
  只有大地
  是漫地攀爬求索的灵么
  乐器锈蚀
  喑痖了
  乐手残缺不全
  听者
  演出
  都藐远了
  只有几只现场
  隐约的
  不确定的
  等着
  也许去过了
  也许去的时候
  走错了年代
  

2003-05-14 11:40:25  liawst (blackcircus)

  只剩下乐队排演了
  

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