论“傻逼”和“傻吊”

　　文章标题中有两个错别字。“逼”字的写法为“尸”下面加一个“穴”，“吊”字的写法为“尸”下面加一个“吊”。这两个字分别表示男性生殖器和女性生殖器。汉字表示生殖器的字以“尸”字为首，足可见国人对性的避讳。
　　近年来开始有人写“傻逼”，或者“傻B”，“傻×”，这是骂人的脏话。其实这是骂女人的，骂男人应该用“傻吊”的。很少人用后者骂男人。去年在郑州，一个女公交车司机朝一个男公交车司机隔着街大喊，“你个傻吊”。我在车上觉得她骂的很过瘾。
　　类似的错误还有一些，例如北方骂人有句很有名的，叫“操你娘”。 记得初中时，一个女生与一男生打架，女生说了一声“操你娘”，男生立即回应，“你操去，你用什么操？”女生羞愧万分。
　　在我们的教育中，骂人和打架都是不对的。在这个社会中，从小孩子第一天上学他就要求学习什么《小学生日常行为规范》，还有《三字经》之类。“五讲”，“四美”，“三热爱”这些比什么都重要。教科书
　　和老师都要把学生训练成文明礼貌尊师重教优质的好品种，起码表面上是这样。于是，人们就开始认为社会就是完美的，我们的制度无比优越，无须任何改进，哪怕是形式上的。这样的社会必定是一湾死水，越沤越丑，最后说不定能沤出蛆，当然，说不定蛆都会被沤死。
　　说脏话有什么不对。脏话也是人类的一种感情抒发方式。当我们看到美好事物时，我们当然要赞美。例如我们看到国家主席安抚农民工。但是，我们看到丑恶的事物时，我们如果不骂那我们不成王八蛋了吗？社会舆论中，“骂”可能会比赞美更能促进发展。中国人脏话说的太少了。这种局面产生的原因不是中国人少，也不是中国哑巴多，而是中国装哑巴的多。
　　“批判”这个词在中国的文革中得到了最大限度的扭曲。其实批判意识，怀疑精神都是正常人必须具备的。现在我们实行所谓的素质教育，恰恰隐没了这种最基本的做学问的精神，虽然有一篇课文专门说了“怀疑精神”。老师要求学生必须按照课本或者老师讲的去做题，不容许有任何怀疑。例如《项链》这篇小说，老师就会说那女人有小资产阶级局限性，完全不会让学生去同情那个女人。中国教育不会让人变成人，而是变成钉子，螺丝帽等生锈的杂物，机器零件。当然，一个巨大的国家机器需要这些东西，有的人也愿意承认自己是杂物，愿意去为机器做贡献，虽然那机器基本没什么用。
　　记得以前看《麦田里的守望者》的时候，我完全被小说里那些发自内心的脏话感动了。一个可以自由的表达自己的愤怒或者怨恨的国度该是多么美好。当然，有的国家的宣传媒体会说那个国家人民素质不高，没礼貌，都是痞子。国人的所谓正规出版物大都是洁本（在此我不涉及“性”，我只说脏话这一块），你从官方的文字中很难查证中国古人怎么骂人。难道我们的生活就是那么完美。中国自古不缺郁闷的人。例如屈原就是个这样的人，最后郁闷至死。他始终把自己的政治抱负寄托在昏君身上，似乎国君操蛋国家就该操蛋，国君牛逼国家就牛逼，人民就大幸。还有国人把官员叫做“父母官”，如果这个官员是个王八蛋，那这个区域的人民就要倒霉，于是人民都盼望有个好官。这个体制上的大漏洞一直到现在还没有女娲来补。其实解决问题的办法也很简单，民主。
　　当然，大伙都知道该民主。所谓的知识分子也作出了种种民主的设想，种种改革方案，有些写的还真他妈在理。这就好象中国大烧鸡版图上有一摊屎，很多人从物理，化学，历史方面证明了屎的存在的不合理性或者屎的渊源，国家养活了大量从事如此研究的鸟人。其实这些问题都不是问题，真正的问题是把屎搞走。
　　怎么把屎搞走？这是最重要的问题。其实往屎上栽花没有太大的意义，包上包装纸也没多大意义。隐瞒没意义，虽然这可以瞒得了一时。我想当务之急还是承认屎，即使它很脏。这里就不得不说一个词语，“言论自由”。任何禁止人民自由表达的行为都是反人权的，死刑犯也有呐喊的权利。
　　
　　2006.4.3于株洲