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论“傻逼”和“傻吊”

2006-04-03 11:18:55   来自: 魏晓波 (共产大党好)
  文章标题中有两个错别字。“逼”字的写法为“尸”下面加一个“穴”,“吊”字的写法为“尸”下面加一个“吊”。这两个字分别表示男性生殖器和女性生殖器。汉字表示生殖器的字以“尸”字为首,足可见国人对性的避讳。
  近年来开始有人写“傻逼”,或者“傻B”,“傻×”,这是骂人的脏话。其实这是骂女人的,骂男人应该用“傻吊”的。很少人用后者骂男人。去年在郑州,一个女公交车司机朝一个男公交车司机隔着街大喊,“你个傻吊”。我在车上觉得她骂的很过瘾。
  类似的错误还有一些,例如北方骂人有句很有名的,叫“操你娘”。 记得初中时,一个女生与一男生打架,女生说了一声“操你娘”,男生立即回应,“你操去,你用什么操?”女生羞愧万分。
  在我们的教育中,骂人和打架都是不对的。在这个社会中,从小孩子第一天上学他就要求学习什么《小学生日常行为规范》,还有《三字经》之类。“五讲”,“四美”,“三热爱”这些比什么都重要。教科书
  和老师都要把学生训练成文明礼貌尊师重教优质的好品种,起码表面上是这样。于是,人们就开始认为社会就是完美的,我们的制度无比优越,无须任何改进,哪怕是形式上的。这样的社会必定是一湾死水,越沤越丑,最后说不定能沤出蛆,当然,说不定蛆都会被沤死。
  说脏话有什么不对。脏话也是人类的一种感情抒发方式。当我们看到美好事物时,我们当然要赞美。例如我们看到国家主席安抚农民工。但是,我们看到丑恶的事物时,我们如果不骂那我们不成王八蛋了吗?社会舆论中,“骂”可能会比赞美更能促进发展。中国人脏话说的太少了。这种局面产生的原因不是中国人少,也不是中国哑巴多,而是中国装哑巴的多。
  “批判”这个词在中国的文革中得到了最大限度的扭曲。其实批判意识,怀疑精神都是正常人必须具备的。现在我们实行所谓的素质教育,恰恰隐没了这种最基本的做学问的精神,虽然有一篇课文专门说了“怀疑精神”。老师要求学生必须按照课本或者老师讲的去做题,不容许有任何怀疑。例如《项链》这篇小说,老师就会说那女人有小资产阶级局限性,完全不会让学生去同情那个女人。中国教育不会让人变成人,而是变成钉子,螺丝帽等生锈的杂物,机器零件。当然,一个巨大的国家机器需要这些东西,有的人也愿意承认自己是杂物,愿意去为机器做贡献,虽然那机器基本没什么用。
  记得以前看《麦田里的守望者》的时候,我完全被小说里那些发自内心的脏话感动了。一个可以自由的表达自己的愤怒或者怨恨的国度该是多么美好。当然,有的国家的宣传媒体会说那个国家人民素质不高,没礼貌,都是痞子。国人的所谓正规出版物大都是洁本(在此我不涉及“性”,我只说脏话这一块),你从官方的文字中很难查证中国古人怎么骂人。难道我们的生活就是那么完美。中国自古不缺郁闷的人。例如屈原就是个这样的人,最后郁闷至死。他始终把自己的政治抱负寄托在昏君身上,似乎国君操蛋国家就该操蛋,国君牛逼国家就牛逼,人民就大幸。还有国人把官员叫做“父母官”,如果这个官员是个王八蛋,那这个区域的人民就要倒霉,于是人民都盼望有个好官。这个体制上的大漏洞一直到现在还没有女娲来补。其实解决问题的办法也很简单,民主。
  当然,大伙都知道该民主。所谓的知识分子也作出了种种民主的设想,种种改革方案,有些写的还真他妈在理。这就好象中国大烧鸡版图上有一摊屎,很多人从物理,化学,历史方面证明了屎的存在的不合理性或者屎的渊源,国家养活了大量从事如此研究的鸟人。其实这些问题都不是问题,真正的问题是把屎搞走。
  怎么把屎搞走?这是最重要的问题。其实往屎上栽花没有太大的意义,包上包装纸也没多大意义。隐瞒没意义,虽然这可以瞒得了一时。我想当务之急还是承认屎,即使它很脏。这里就不得不说一个词语,“言论自由”。任何禁止人民自由表达的行为都是反人权的,死刑犯也有呐喊的权利。
  
  2006.4.3于株洲
  

2006-04-14 14:24:28  七芒 (黑龙江哈尔滨)

  怀疑是很好的,但我怀疑说脏话和怀疑精神不是一码事。
  《水浒传》和《阳光灿烂的日子》里都有很多脏话,都是好东西。
  

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