20030113

　　00
　　自己就是他人
　　00
　　诗中的性别
　　男性书写与女性书写
　　性别书写
　　写时的晤对状态
　　是相与于存在
　　还是相与于他性
　　自性
　　所以我之书写不是心理层面的
　　有谁的书写是心理层面的么
　　从心理层面而来的晤对
　　可以到达那里呢
　　无意识么
　　然后呢
　　性别书写是一个古老的子题么
　　是作者论中的一个看
　　但在阴阳
　　则这些只成戏论
　　阴阳隐括性别而为存在性之晤对
　　像旅途中的风光两忘
　　是虚无亦是一风光两忘
　　一高一阶之境
　　要稍稍有进于境
　　方能有所说
　　境的完成
　　完全
　　全幅之内容为何
　　境是个无么
　　境是个空么
　　由存在来的接管
　　就失去性别的线索
　　性别似不在存在中存在自身
　　当一性别在存在中
　　他即获得一存在
　　而不是性别
　　那个男女记号被绝对值化了
　　00
　　若由玄说过来呢
　　玄比较复杂
　　存在涉及复杂
　　涉入复杂
　　涉及涉入而又勿失
　　这是存在
　　但存在不即是在
　　玄与光的结晶
　　恍兮忽兮
　　其中有精
　　结晶与精不同
　　其精甚真
　　存在是透光性的
　　存在不结晶
　　存在像水
　　流动
　　玄言给出间隙
　　给出光
　　何也
　　玄言
　　玄是个后发先至的东西
　　存在是流淌的
　　玄言是带动流淌
　　玄言所对是道
　　虚舟行于道上
　　行是个存在
　　虚舟是个在
　　存在不定是在的
　　当然它在
　　但存在之在
　　是没有戏出的
　　虚舟有戏出
　　玄言诗的戏出
　　玄言者的戏出
　　存在是剥落现象之后的流动的空
　　有风
　　玄是无待剥落
　　无所谓剥不剥落
　　玄是一个完整的世界
　　存在从世界流出
　　从创世记说
　　存在是一创世情怀
　　是存在性之记忆
　　这个记忆为创世所系
　　因之亦以创世为依止
　　但它仍可泊止于虚无
　　这在我们
　　是无何有之乡
　　而仍是一个大境
　　虚无是遗忘
　　这样说来
　　记忆是另一极
　　是负担
　　是命运
　　是流淌
　　也是命运
　　流淌本身获得重量
　　虚舟则不说重量
　　故那个命运只是个现前的对象
　　没有拐弯抹角地成为心上的石头
　　道上的石头
　　所以中国不直接说摇滚
　　中国的直接是类乎蓝调的
　　虚舟上可乘载许多命运
　　而皆行于此世
　　摇滚是一命运
　　蓝调是一命运
　　爵士
　　民谣
　　具是一命运
　　这些命运搭上了虚舟
　　即成了乘客
　　来到了东方
　　来到了彼岸
　　来到中国