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20030106

2003-01-06 14:00:21   来自: liawst (blackcircus)
  倾听是听自己
  但是你怎么听得到自己呢
  与物为构
  形成一个屏障
  耳朵
  收集声音
  你设下一个网
  拦下自己
  本来你是与缘具逝的
  现在你停顿了一下
  一个结点
  一个自旋
  一个凹陷的靶心
  听丛峰是一个完整的经验
  现在我可以倾听乃宙
  找到一种听的方式
  在大的空无里
  空无如何在场
  以诗
  空无在场
  以倾听
  以流露者的手写
  但你握不住它
  只能任之流过
  只能将你的字句托给它
  一起流下去
  所以水是长长的听
  那个倾听者有到达么
  随着水流是在
  没有到达的一语
  在是一境之流
  而宛转归向自己
  一个小漩涡
  小小的仿自境界的自我的萌动与幻谢
  但诗却以永恒之形式
  以攫获了文字的方式
  留下来了
  诗是一个上岸
  登上彼岸的现量
  虚舟
  虚舟是更进于道的
  是连这个诗的本身
  连这个现量
  亦止是个空无
  原先是由形式来引导内容
  充满了
  流动
  会于空无之流
  现在那应世上岸的
  那存在的一个皱折将诗打上岸来
  那时也一无所有
  但都在了
  这可怎么说
  怎么说空无
  所以是空无本身是大化流衍的
  是迹
  现姿
  是本
  流动
  亦涌现
  亦归向
  归寂
  故大音希声
  故古琴是现量
  是大化流衍
  这样存在就找到身分了
  而此如来身亦得证成一世
  故是此世
  是盈盈一水流到这里
  也是原来就是在这里的
  原来水就是这样流的
  你也原来一直都在这里的
  

2003-01-07 15:00:46  煤天使 (CD)

  水 总流成各种样子.....
  

2003-01-07 16:15:11  updown

  时间是水 时间很快就过去了
  

2003-01-09 20:24:07  liawst (blackcircus)

  诗的音乐性
  诗的虚的一个声音取径
  旋律与蓝调
  歌者与诗者
  一些诗字诗句打到自己
  一些敲打著虚空
  意义现身为一记记拍打
  可能被实践为虚空
  这是基调
  於是诗的音乐之追问转为音乐之追问
  然
  究极之诗与究极之音乐方如此说
  半路上的诗
  音乐
  会有落差
  本质上之落差即本质地排除诗与音乐
  我之所说
  到达不了音乐
  诗自有其音乐
  非乐的说亦自有其乐
  对乐之说则说不上
  说不到
  音乐不是我手上物
  所以听蓝调
  听摇滚
  是听到了周边的什麽
  听古琴
  南管
  昆曲
  是我有倾听
  在倾听
  那时那个我是隐退的
  但我不能从倾听出发
  生出结构物
  生出一说
  我只能到达倾听
  大音希声
  希是倾听
  但希的那个续续而生
  则我不能知之
  复不能口述
  

2003-01-10 21:16:25  liawst (blackcircus)

  1
  倾听者逆着声原溯流
  检视那些可供辨识的什物
  那是一个发现之旅
  一只澄清
  一面镜子
  有一种听是听的那个都放下了
  只是流动
  顺流而下
  随声起落
  那是纯气之守么
  那是随波逐流么
  只是可能之发声
  处处是音的未成
  那是什么啊
  2
  倾听者自有其听
  倾听则是倾听者所至之外之一未可测的未可知
  在那里
  那未可知的以一境界型态出现
  出现於此界
  一倾听者无法辨识其层级等差
  只听那未可知的流泻於此界之一音
  续续之意
  断断之思
  所以是一光之临在
  被称为天启神启者
  即此是灵气之行
  而更有偕灵以俱逝者在
  但那是什麽
  

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